首页 古诗词 赠从弟南平太守之遥二首

赠从弟南平太守之遥二首

五代 / 蒲道源

我昔游锦城,结庐锦水边。有竹一顷馀,乔木上参天。
"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。
谁谓万里遥,在我樽俎中。光禄经济器,精微自深衷。
满箧阅新作,璧玉诞清音。流水入洞天,窅豁欲凌临。
梵王宫始开,长者金先布。白水入禅境,砀山通觉路。
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
"边城多远别,此去莫徒然。问礼知才子,登科及少年。
一夜水高二尺强,数日不可更禁当。
春梦犹传故山绿。"
"郢客文章绝世稀,常嗟时命与心违。十年失路谁知己,
"细泉兼轻冰,沮洳栈道湿。不辞辛苦行,迫此短景急。
"一贤间气生,麟趾凤凰羽。何意人之望,未为王者辅。
立冬几夜宿阳台。虞罗自各虚施巧,春雁同归必见猜。
"方舟不用楫,极目总无波。长日容杯酒,深江净绮罗。
隐轸推公望,逶迤协帝俞。轩车辞魏阙,旌节副幽都。
"追饯同舟日,伤春一水间。飘零为客久,衰老羡君还。
此邦千树橘,不见比封君。养拙干戈际,全生麋鹿群。


赠从弟南平太守之遥二首拼音解释:

wo xi you jin cheng .jie lu jin shui bian .you zhu yi qing yu .qiao mu shang can tian .
.ji lai hai ban shan .yin ying cheng shang qi .zhong feng luo zhao shi .can xue cui wei li .
shui wei wan li yao .zai wo zun zu zhong .guang lu jing ji qi .jing wei zi shen zhong .
man qie yue xin zuo .bi yu dan qing yin .liu shui ru dong tian .yao huo yu ling lin .
fan wang gong shi kai .chang zhe jin xian bu .bai shui ru chan jing .dang shan tong jue lu .
na zhi jin ye chang sheng dian .du bi shan men yue ying han ..
.bian cheng duo yuan bie .ci qu mo tu ran .wen li zhi cai zi .deng ke ji shao nian .
yi ye shui gao er chi qiang .shu ri bu ke geng jin dang .
chun meng you chuan gu shan lv ..
.ying ke wen zhang jue shi xi .chang jie shi ming yu xin wei .shi nian shi lu shui zhi ji .
.xi quan jian qing bing .ju ru zhan dao shi .bu ci xin ku xing .po ci duan jing ji .
.yi xian jian qi sheng .lin zhi feng huang yu .he yi ren zhi wang .wei wei wang zhe fu .
li dong ji ye su yang tai .yu luo zi ge xu shi qiao .chun yan tong gui bi jian cai .
.fang zhou bu yong ji .ji mu zong wu bo .chang ri rong bei jiu .shen jiang jing qi luo .
yin zhen tui gong wang .wei yi xie di yu .xuan che ci wei que .jing jie fu you du .
.zhui jian tong zhou ri .shang chun yi shui jian .piao ling wei ke jiu .shuai lao xian jun huan .
ci bang qian shu ju .bu jian bi feng jun .yang zhuo gan ge ji .quan sheng mi lu qun .

译文及注释

译文
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
国家代代都有(you)很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太(tai)子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便(bian)获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬(yang)敬道的办法(fa);春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
  桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
  管仲,名夷吾,是颍上人。他年轻的时候,常和鲍叔牙交往,鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫,经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地对待他,不因为这些事而有什么怨言。不久,鲍叔侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白即位,立为齐桓公以后,桓公让鲁国杀了公子纠,管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后,在齐国执政,桓公凭借着管仲而称霸,并以霸主的身份,多次会合诸侯,使天下归正于一,这都是管仲的智谋。
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
  或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
我问江水:你还记得我李白吗?

注释
⑴魏万:又名颢。上元(唐高宗年号,674—676)初进士。曾隐居王屋山,自号王屋山人。
闼:门。
86. 骇:受惊,害怕。
⑵章台:汉长安中街名,在陕西长安故城西南,见《汉书·张敞传》,是繁华的地方,后来每借称妓院所在。六朝、唐人已用其事与杨柳相连。如费昶《和萧记事春旦有所思》:“杨柳何时归,袅袅复依依,已映章台陌,复扫长门扉。”崔国辅《少年行》:“章台折杨柳。”《古今诗话》:“汉张敞为京兆尹,走马章台街。街有柳,终唐世曰章台柳。”故杜诗云:“京兆空柳色。”(《古今图书集成·草木典》卷二六七柳部引)。
⑵一霎:一阵。庭轩:庭院里有敞窗的厅阁。
4.黠:狡猾

赏析

  李商隐一生经历坎坷,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,感染于人者至深。他的一首送别诗中说:“庾信生多感,杨朱死有情;弦危中妇瑟,甲冷想夫筝!”(《送千牛李将军赴阙五十韵》)则筝瑟为曲,常系乎生死哀怨之深情苦意,可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨,恐怕也不能说是全出臆断。
  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次(ci),隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上(xi shang)对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。
  第二首写野径早行,提供给读者的也只有单纯的集中的印象:沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物,而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时,他身外的一切都不在他眼里了,见到的只是白白红红之花,闻到的只是四面八方袭来的香气,他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔,但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
  “雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,说明音色的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
  诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是:一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江去,稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,不能不激起读者心灵上的共鸣。
  诗的语言朴素自然,有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
  作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句,已将一场殊死恶战,状写得栩栩如生,极富感染力。底下,则以(ze yi)饱含情感的笔触,讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他们紧握兵器,安详地,心无怨悔地躺在那里,他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱,正如他常用美人香草指代美好的人事一样,在诗篇中,他也同样用一切美好的事物,来修饰笔下的人物。这批神勇的将士,操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌饰的鼓槌,他们生是人杰,死为鬼雄,气贯长虹,英名永存。
  一、绘景动静结合。
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某(sheng mou)种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  诗劈头就说:“我来竟何事?”这是诗人自问,其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注,并造成悬念。“高卧沙丘城”,高卧,实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活,一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”,原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而(kong er)来的开头,正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情,以一种突发的方式迸发出来了。
  在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。”此诗语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。
  “隔城半山连青松,素色峨峨千万重。”如果说头两句,诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景,那么这两句诗则换了一个角度,从城中遥望少室诸峰。从城内望山,因为有城郭阻隔视线,只能见到山的上一半,这半山峰上布满了青松,在一片银白的世界里,更显得苍翠挺拔,刚毅顽强;而周围的山峦,重重叠叠,尽被白雪染成素色,青峰白雪,翠玉交辉,更增添了少室山的妩媚。

创作背景

  这是一首送别之作。李使君当是初往梓州(治今四川三台)赴任,王维写此诗相赠。

  

蒲道源( 五代 )

收录诗词 (8896)
简 介

蒲道源 蒲道源(1260~1336),元代散曲家,诗人,字得之,号顺斋。世居眉州青神县(今属四川省),后徙居兴元南郑(今属陕西省)。初为郡学正,皇庆二年(一三一三)征为翰林编修,进应奉,迁国子博士,延祐七年(一三二〇)辞归。年七十被召为陕西儒学提举,不赴。着有《闲居丛稿》。他所着的《闲居丛稿》,平实显易,有承平之风。

途中见杏花 / 铁己亥

萧索论兵地,苍茫斗将辰。大军多处所,馀孽尚纷纶。
旷野豺虎满,深山兰蕙新。枉君灞陵什,回首徒酸辛。"
北阙心长恋,西江首独回。茱萸赐朝士,难得一枝来。
羁离暂愉悦,羸老反惆怅。中原未解兵,吾得终疏放。"
鼎湖龙去远,银海雁飞深。万岁蓬莱日,长悬旧羽林。"
"涕泗不能收,哭君余白头。儿童相识尽,宇宙此生浮。
关心小剡县,傍眼见扬州。为接情人饮,朝来减半愁。
勐虎卧在岸,蛟螭出无痕。王子自爱惜,老夫困石根。


灵隐寺 / 揭一妃

仙李盘根大,猗兰奕叶光。世家遗旧史,道德付今王。
寂寞江天云雾里,何人道有少微星。"
解佩从休沐,承家岂退耕。恭侯有遗躅,何事学泉明。"
举鞭趋岭峤,屈指冒炎蒸。北雁送驰驿,南人思饮冰。
先帝贵妃今寂寞,荔枝还复入长安。
兵革身将老,关河信不通。犹残数行泪,忍对百花丛。"
"向来江上手纷纷,三日成功事出群。
龙盘色丝外,鹊顾偃波中。形胜驻群目,坚贞指苍穹。


老子·八章 / 前辛伊

鹤传居士舞,猿得苏门啸。酹酒片阳微,空山想埋照。"
"迢递辞京华,辛勤异乡县。登高俯沧海,回首泪如霰。
欻见骐驎出东壁。一匹龁草一匹嘶,坐看千里当霜蹄。
"幕府秋风日夜清,澹云疏雨过高城。叶心朱实看时落,
君知天地干戈满,不见江湖行路难。"
秋觉追随尽,来因孝友偏。清谈见滋味,尔辈可忘年。"
坐啸看潮起,行春送雁归。望舒三五夜,思尽谢玄晖。"
迥夜昏氛灭,危亭眺望雄。茂勋推世上,馀兴寄杯中。


菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 暨傲云

"失意成逋客,终年独掩扉。无机狎鸥惯,多病见人稀。
"南风作秋声,杀气薄炎炽。盛夏鹰隼击,时危异人至。
恶嚣慕嘉遁,几夜瞻少微。相见竟何说,忘情同息机。"
谁谓峰顶远,跂予可瞻讨。忘缘祛天机,脱屣恨不早。
"方外主人名道林,怕将水月净身心。
信节冠秋胡。议以腰支嫁,时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底,
"小洞庭兮牵方舟,风袅袅兮离平流。牵方舟兮小洞庭,
惟有夜猿啼海树,思乡望国意难堪。"


声声慢·咏桂花 / 太叔晓萌

谢君箧中绮端赠,何以报之长相思。"
青琐陪双入,铜梁阻一辞。风尘逢我地,江汉哭君时。
寂寞浮云外,支离汉水边。平生故人远,君去话潸然。"
"方丈三韩外,昆仑万国西。建标天地阔,诣绝古今迷。
禾黍入寒云,茫茫半山郭。秋来积霖雨,霜降方铚获。
况兼水贼繁,特戒风飙驶。崩腾戎马际,往往杀长吏。
恩渥沾行李,晨昏在路岐。君亲两报遂,不敢议伤离。"
"孤舟登瀼西,回首望两崖。东城干旱天,其气如焚柴。


壬戌清明作 / 奉成仁

城池何萧条,邑屋更崩摧。纵横荆棘丛,但见瓦砾堆。
穷荒益自卑,飘泊欲谁诉。尪羸愁应接,俄顷恐违迕。
祸阶初负谤,易力何深哜。伊昔临淄亭,酒酣托末契。
佳人屡出董娇饶。东流江水西飞燕,可惜春光不相见。
鼎湖龙去远,银海雁飞深。万岁蓬莱日,长悬旧羽林。"
忆君霜露时,使我空引领。"
魏阙万里道,羁念千虑束。倦飞思故巢,敢望桐与竹。
"绝域眇难跻,悠然信马蹄。风尘经跋涉,摇落怨暌携。


送邹明府游灵武 / 颛孙景景

指途适汶阳,挂席经芦洲。永望齐鲁郊,白云何悠悠。
"初服栖穷巷,重阳忆旧游。门闲谢病日,心醉授衣秋。
举酒劝白云,唱歌慰颓年。微风度竹来,韵我号钟弦。
岂欲皂枥中,争食麧与藖。去年辞职事,所惧贻忧患。
月净鸳鸯水,春生豆蔻枝。赏称佳丽地,君去莫应知。"
元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。"
高兴激荆衡,知音为回首。"
嫖姚夜出军,霜雪割人肉。


乌栖曲 / 乐正艳鑫

应念潜郎守贫病,常悲休沐对蓬蒿。"
纵使登高只断肠,不如独坐空搔首。"
"将军禀天姿,义勇冠今昔。走马百战场,一剑万人敌。
崔嵬扶桑日,照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖,暮把东皇衣。
长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。
何况异形容,安须与尔悲。"
终日望君休汝骑,愧无堪报起予篇。"
玉珂光赫奕,朱绂气蝉联。兴逸潘仁赋,名高谢脁篇。


霁夜 / 鲜于毅蒙

幸以朽钝姿,野外老风霜。寒鸦噪晚景,乔木思故乡。
"后辈传佳句,高流爱美名。青春事贺监,黄卷问张生。
"柱史才年四十强,须髯玄发美清扬。朝天绣服乘恩贵,
剧孟七国畏,马卿四赋良。门阑苏生在,勇锐白起强。
夜半高楼沈醉时,万里踏桥乱山响。"
汀洲寒事早,鱼鸟兴情新。回望山阴路,心中有所亲。"
"秋兴因危堞,归心过远山。风霜征雁早,江海旅人还。
纵醉还须上山去,白云那肯下山来。"


浣溪沙·和无咎韵 / 拓跋敦牂

"昔闻生涧底,今见起毫端。众草此时没,何人知岁寒。
漰口江如练,蚕崖雪似银。名园当翠巘,野棹没青苹.
"积雪临阶夜,重裘对酒时。中丞违沈约,才子送丘迟。
学翁歌醉在鱼舟。官吏随人往未得,却望丹崖惭复羞。"
拥滞僮仆慵,稽留篙师怒。终当挂帆席,天意难告诉。
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
"蝉其鸣矣,于彼疏桐。庇影容迹,何所不容。嘒嘒其长,
"忆昨相逢论久要,顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游,