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阮郎归·客中见梅

宋代 / 陈昌言

篱边颍阳道,竹外少姨峰。日夕田家务,寒烟隔几重。"
"草深那可访,地久阻相传。散漫三秋雨,疏芜万里烟。
"石林精舍武溪东,夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静,
只作披衣惯,常从漉酒生。眼前无俗物,多病也身轻。
高有废阁道,摧折如短辕。下有冬青林,石上走长根。
月照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。"
"十处投人九处违,家乡万里又空归。
流水知行药,孤云伴采薇。空斋莫闲笑,心事与时违。"
鸿雁及羔羊,有礼太古前。行飞与跪乳,识序如知恩。
所思碍行潦,九里信不通。悄悄素浐路,迢迢天汉东。
耸刹临回磴,朱楼间碧丛。朝朝日将暮,长对晋阳宫。"
田取颍水流,树入阳城口。岁暮忧思盈,离居不堪久。"
轩后三朝顾,赤松何足攀。"
"寥寂荒垒下,客舍雨微微。门见苔生满,心惭吏到稀。
"纳纳干坤大,行行郡国遥。云山兼五岭,风壤带三苗。
"我之曾祖姑,尔之高祖母。尔祖未显时,归为尚书妇。
"节物堪为乐,江湖有主人。舟行深更好,山趣久弥新。
"远别悠悠白发新,江潭何处是通津,潮声偏惧初来客,
牛马行无色,蛟龙斗不开。干戈盛阴气,未必自阳台。"


阮郎归·客中见梅拼音解释:

li bian ying yang dao .zhu wai shao yi feng .ri xi tian jia wu .han yan ge ji zhong ..
.cao shen na ke fang .di jiu zu xiang chuan .san man san qiu yu .shu wu wan li yan .
.shi lin jing she wu xi dong .ye kou chan guan ye yuan gong .yue zai shang fang zhu pin jing .
zhi zuo pi yi guan .chang cong lu jiu sheng .yan qian wu su wu .duo bing ye shen qing .
gao you fei ge dao .cui zhe ru duan yuan .xia you dong qing lin .shi shang zou chang gen .
yue zhao yan hua mi ke lu .cang cang he chu shi yi chuan ..
.shi chu tou ren jiu chu wei .jia xiang wan li you kong gui .
liu shui zhi xing yao .gu yun ban cai wei .kong zhai mo xian xiao .xin shi yu shi wei ..
hong yan ji gao yang .you li tai gu qian .xing fei yu gui ru .shi xu ru zhi en .
suo si ai xing liao .jiu li xin bu tong .qiao qiao su chan lu .tiao tiao tian han dong .
song sha lin hui deng .zhu lou jian bi cong .chao chao ri jiang mu .chang dui jin yang gong ..
tian qu ying shui liu .shu ru yang cheng kou .sui mu you si ying .li ju bu kan jiu ..
xuan hou san chao gu .chi song he zu pan ..
.liao ji huang lei xia .ke she yu wei wei .men jian tai sheng man .xin can li dao xi .
.na na gan kun da .xing xing jun guo yao .yun shan jian wu ling .feng rang dai san miao .
.wo zhi zeng zu gu .er zhi gao zu mu .er zu wei xian shi .gui wei shang shu fu .
.jie wu kan wei le .jiang hu you zhu ren .zhou xing shen geng hao .shan qu jiu mi xin .
.yuan bie you you bai fa xin .jiang tan he chu shi tong jin .chao sheng pian ju chu lai ke .
niu ma xing wu se .jiao long dou bu kai .gan ge sheng yin qi .wei bi zi yang tai ..

译文及注释

译文
官府粮仓里的老鼠,肥大(da)得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
过去(qu)的去了
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰(yao)。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
山腰上遇到(dao)一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
王(wang)山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒(jiu)樽。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
  工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉(mei)开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘(yuan)故。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。

注释
⑵槛(jiàn):古建筑常于轩斋四面房基之上围以木栏,上承屋角,下临阶砌,谓之槛。至于楼台水榭,亦多是槛栏修建之所。
(42)喻:领悟,理解。
104、至尊:指君主。以上两句原本出于《列子·杨朱》:“宋国有田夫,常衣缊黂,仅以过冬。暨春东作,自曝于日,不知天下之有广厦隩室,绵纩狐狢,顾谓其妻曰:‘负日之暄,人莫知者,以献吾君,将有重赏。’里之富者告之曰:‘昔人有美戎菽、甘枲茎芹萍子者,对乡豪称之;乡豪取而尝之,蛰于口,惨于腹,众哂而怨之,其人大惭。子此类也。’”
(57)大人:父母。此指刘禹锡之母。句谓这种不幸的处境难以向老母讲。
54、《算罔》:一部算术书。
⑵着:叫,让。
⑦金梁桥:汴梁桥名。

赏析

  “草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻,意思是:“草丛间的萤虫,虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就是珍珠吗?”然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。
  从艺术表现的角度来看,此歌虽仅简短的八个字,却包容了从制作工具到获取猎物的全过程,容量很大,对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性,以今人的艺术鉴赏眼光来看,可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略,更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出,使画面富于动感,且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿,节奏明快,凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”,以入声“-K”收韵,更增加了诗句的凝重感,令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下,颇不轻松的劳动场面。
  开头二句:“扣舷不能寐,浩露清衣襟”。这里,出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重,满腹(man fu)愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷,只是机械地用手敲着船舷。夜深了,繁露打湿了他的衣襟,他感到了深深的凉意,但却依然痛苦地伫立在船头。上一句,“扣舷”二字,不仅点出题中的“江行”,而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句,“浩露”,即繁露。它暗示出时间已至深夜,而旅人待在船头的时间也已很久,因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况,映衬出心境的凄凉,这是以内在的感受来写内心痛苦的。
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎,制成绵袄,自然地呈现出水波状的衣纹,这是外表;至于袄内则是丝绵絮成,故暖而且轻。可见,这是一种极高档的过冬御寒之物,下联用“晨兴好拥向阳坐,晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床,“好”与下文“宜”互文见意,都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷,能够晒会儿太阳自是舒适可人;而晚上出门访友,穿着暖而轻的绵袄,踏雪赏月更不失为雅事。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安(dan an)然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活(zai huo)着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  通过上面的分析,可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“(周)文王德化之盛”,实在令人感到穿凿牵强,而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  整体看来,这首诗通篇都用了议论。由于比喻、双关运用得极其巧妙,诗人描写的时候在议论中含着形象,所以令人读来意味深长,比起明白直说更显得含蕴有味。纪晓岚称此诗“怨诽之极而不失优柔唱叹之妙”(《李义山诗集辑评》),正是道出了此诗含蓄的特点。
  此刻,她正如群星拱卫的新月,只在现身的刹那间,便把这“高阁”的“华筵”照亮了。为着表现张好好的惊人之美,诗人还不忘从旁追加一笔:“主公顾四座,始讶来踟蹰”。主公,即江西观察使沈传师(当时诗人正充当他的幕僚);“来踟蹰”,则化用《陌上桑》“使君从东来,五马立踟蹰”之意,描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景,深得侧面烘托之妙。
  唐人音乐诗较著名者,有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同,可谓各有千秋。喜惧哀乐,变化倏忽,百感交集,莫可名状(ming zhuang),这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗,颖师高超的琴技如可闻见,怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论,推许为“摹写声音至文”了。
  发源于“昆仑”的万里大河,在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落,如雷奔行,直闯中原大地之际(zhi ji),更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河,发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问,简直无知得可笑。但是,诗中的主人公非但不以此问为忤,而且断然作出了傲视旷古的回答:“一苇杭之!”他竟要驾着一支苇筏,就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆,因了“一苇”之夸张,而具有了石破天惊之力。
  这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化(er hua)作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。

创作背景

  钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭,“潭”就是“渊”,南方方言叫“潭”。钴鉧意为熨斗,钴鉧潭的形状是圆的,像一个钴(圆形的熨斗),故取名为“钴鉧潭”。西山在今湖南零陵县西,是一座山。小丘,就是一个小山包。这个小山包没有名字,所以只用临近地区的名字或者方位来说明它的存在(钴鉧潭西面的那个小丘)。后来柳宗元在《愚溪诗序》中,给这个小丘起了一个名字叫“愚丘”。

  

陈昌言( 宋代 )

收录诗词 (9476)
简 介

陈昌言 陈昌言(1598-1655),字禹前,号泉山,斗筑居、中道庄主人,明代崇祯庚午(1630)举人,崇祯甲戌(1634)科进士。初授乐亭知县,政绩突出。后升为御史,仗义执言。出巡山东,严战守,以御寇。好直言,无所避,多次弹劾。清初,以原官,视学江南,慧眼识才,称知人。终养奉母范氏,至孝。与弟陈昌期友爱,家无分财。着有《先草集》、《山中集》、《斗筑居集》若干卷。

凤栖梧·甲辰七夕 / 释齐己

奇兵邀转战,连孥绝归奔。泉喷诸戎血,风驱死虏魂。
答云一书记,所愧国士知。人实不易知,更须慎其仪。
"有求常百虑,斯文亦吾病。以兹朋故多,穷老驱驰并。
前者厌羯胡,后来遭犬戎。俎豆腐膻肉,罘罳行角弓。
案头干死读书萤。"
密沽斗酒谐终宴。故人情义晚谁似,令我手脚轻欲漩。
回回偃飞盖,熠熠迸流星。来缠风飙急,去擘山岳倾。
日出见鱼目,月圆知蚌胎。迹非想像到,心以精灵猜。


望九华赠青阳韦仲堪 / 安绍芳

植植万物兮,滔滔根茎;五德涵柔兮,沨沨而生。
宣城传逸韵,千载谁此响。"
"孤舟北去暮心伤,细雨东风春草长。杳杳短亭分水陆,
"水色含群动,朝光切太虚。年侵频怅望,兴远一萧疏。
明知来问腆我颜,杖藜强起依僮仆。语尽还成开口笑,
取□童以为薪。割大木使飞焰,徯枯腐之烧焚。
"(《网罟》,伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人
郊扉及我私,我圃日苍翠。恨无抱瓮力,庶减临江费。"


象祠记 / 陈纯

莫抱白云意,径往丹丘庭。功成傥长揖,然后谋沧溟。"
犹应得醉芳年。"
绝径人稀到,芳荪我独寻。厨烟住峭壁,酒气出重林。
"年长心易感,况为忧患缠。壮图迫世故,行止两茫然。
海对羊城阔,山连象郡高。风霜驱瘴疠,忠信涉波涛。
"提封汉天下,万国尚同心。借问悬车守,何如俭德临。
起晚堪从事,行迟更学仙。镜中衰谢色,万一故人怜。"
梁狱书因上,秦台镜欲临。独醒时所嫉,群小谤能深。


送友人入蜀 / 秘演

忽与朝中旧,同为泽畔吟。停杯试北望,还欲泪沾襟。"
有时出东户,更欲檐下坐。非我意不行,石渠能留我。
胜里金花巧耐寒。佩剑冲星聊暂拔,匣琴流水自须弹。
举翅云天近,回眸燕雀稀。应随明主意,百中有光辉。"
蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.
比公头上冠,贞质未为贱。当公赋佳句,况得终清宴。
"白发壮心死,愁看国步移。关山惨无色,亲爱忽惊离。
直矜鹦鹉赋,不贵芳桂枝。少俊蔡邕许,长鸣唐举知。


金城北楼 / 守亿

"郭南云水佳,讼简野情发。紫芝每相引,黄绶不能绁。
神女花钿落,鲛人织杼悲。繁忧不自整,终日洒如丝。"
"彩楼歌馆正融融,一骑星飞锦帐空。
雄飞远求食,雌者鸣辛酸。力强不可制,黄口无半存。
"竟日雨冥冥,双崖洗更青。水花寒落岸,山鸟暮过庭。
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵,一声悲兮一声喜。
百祥奔盛明,古先莫能俦。坡陀金虾蟆,出见盖有由。
"谁谓江山阻,心亲梦想偏。容辉常在目,离别任经年。


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 黄朝散

独坐不堪朝与夕,高风萧索乱蝉悲。"
广固才登陟,毗陵忽阻修。三台冀入梦,四岳尚分忧。
高鸟湿不下,居人门未开。楚宫久已灭,幽佩为谁哀。
"心期怅已阻,交道复何如。自我辞丹阙,惟君到故庐。
"齐宋伤心地,频年此用兵。女停襄邑杼,农废汶阳耕。
留欢惜别离,毕景驻行镳。言及沙漠事,益令胡马骄。
孤石隐如马,高萝垂饮猿。归心异波浪,何事即飞翻。
镜点黄金眼,花开白雪騣.性柔君子德,足逸大王风。


次韵陆佥宪元日春晴 / 周茂源

相看醉倒卧藜床。"
西阁从人别,人今亦故亭。江云飘素练,石壁断空青。
天子亦应厌奔走,群公固合思升平。但恐诛求不改辙,
"古来文章有能奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄。
委输资外府,诹谋寄贤良。有才当陈力,安得遂翱翔。
玉气交晴虹,桂花留曙月。半岩采珉者,一点如片雪。
里社枌榆毁,宫城骑吏非。群生被惨毒,杂虏耀轻肥。
"孤云独鹤共悠悠,万卷经书一叶舟,楚地巢城民舍少,


赠从兄襄阳少府皓 / 蒋吉

诸姑今海畔,两弟亦山东。去傍干戈觅,来看道路通。
石髓调金鼎,云浆实玉缸。cB々吠声晓,洞府有仙厖。"
叶蒂辞枝不重苏。爱日恩光蒙借贷,清霜杀气得忧虞。
睿泽光时辈,恩辉及物新。虬螭动旌旆,烟景入城闉。
号令明白人安居。俸钱时散士子尽,府库不为骄豪虚。
穷迫挫曩怀,常如中风走。一纪出西蜀,于今向南斗。
林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。
宛转若游丝,浅深栽绿崦。年年立春后,即被啼莺占。


沁园春·雪 / 钱世雄

"无数涪江筏,鸣桡总发时。别离终不久,宗族忍相遗。
战馀能送阵,身老未封侯。去国三千里,归心红粉楼。"
谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食,身使门户多旌棨。
川原通霁色,田野变春容。惆怅层城暮,犹言归路逢。"
羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲,霓裳闲舞月中歌。
归路云水外,天涯杳茫茫。独卷万里心,深入山鸟行。
薄暮方归长乐观,垂杨几处绿烟浓。"
"绵州州府何磊落,显庆年中越王作。孤城西北起高楼,


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 完颜麟庆

我能泛中流,搪突鼍獭瞋.长年已省柁,慰此贞良臣。"
七级凌太清,千崖列苍翠。飘飘方寓目,想像见深意。
欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。"
石间洗耳水空流。绿苔唯见遮三径,青史空传谢九州。
永系五湖舟,悲甚田横客。千秋汾晋间,事与云水白。
野寺残僧少,山园细路高。麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃。乱水通人过,悬崖置屋牢。上方重阁晚,百里见秋毫。
夙夜备苹藻,诏书祠张公。五云何裴回,玄鹤下苍穹。
"江畔长沙驿,相逢缆客船。大名诗独步,小郡海西偏。