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善哉行·伤古曲无知音

先秦 / 任崧珠

"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
清光到死也相随。"


善哉行·伤古曲无知音拼音解释:

.yi zuo xi lin si .cong lai wei xia shan .bu yin xun chang zhe .wu shi dao ren jian .
suo tou lian bei nuan .man dang wei du han .zhi yin xin hun hun .suo yi mian tuan tuan .
zhang fu wei da mo xiang qin .pan long fu feng juan jing shen ..
you gu ti ying zheng yu han .xi shen yu leng zi chang tan .
.er yue hu nan chun cao bian .heng shan du kou hua ru xian .
fei mo fei yu shi fei .guo mo guo yu wen guo .ji wu yin gong .zi sun bi feng .
ta nian he fa ji pi ao .jin ri yu yan hua mao ren .
xiao yao fang wai lv .ren ran fu zhong qing .jian ting han bi fa .yuan yuan zai jun cheng ..
yin feng hou da mo .huo hao chu bu de .shui wei tian zi qian .chang ci bian cheng qu .
.dong hai ru zong shi ye quan .bing leng gu qiao lei shen xian .shi tong li he jing tong gui .
jiao qing bie hou jian .shi ju bi lai xin .xiang wo tao zhou zhu .xi jun dong ling chun ..
duo can bu bian sui gao bu .zheng shi feng qing wu shi shi ..
wei ying zuo gai yong qian guan .cong long he da lin qing shu .jiu ri wei yi rao lu han .
zui meng xing feng lang .wu nai wu ya ya .zhong shan ru you jiu .gan jie qian jin jia .
qun xian pai shou xian qing bao .zhe xiang ren jian zuo jiu kuang ..
pu zhuo qun gong she .jiang beng gu di xu .zhong qi zai xiang jian .zhao shou fu he ru ..
.wu yuan li luan hou .zhen jie ji chen ai .can yue sheng qiu shui .bei feng qi gu tai .
qing guang dao si ye xiang sui ..

译文及注释

译文
您如追求悦目的(de)美丽,它不敢去竞争桃和李。
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善(shan)的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
唉!没有机会与你一(yi)起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
驾驭着白马向西(xi)北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男(nan)儿游侠骑士。
睡梦中柔声细(xi)语吐字不清,
香炉峰在(zai)阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休,酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧,因为主人的酒杯是深的,主人的情谊也是深的。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
无端地(di)嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。

注释
(7)罽:(jì)(罽蒘)古书上说的一种植物,似芹,可食,子大如麦粒。俗称“鬼麦”。毡罽:毡子和毯子。
(15)亦世:犹“奕世”,即累世。
侍中:汉代自列侯以下至郎中的加官,侍从皇帝左右以应杂事,出入宫廷。
66. 谢:告辞。
⑻夷齐:伯夷、叔齐二人。《史记·伯夷列传》:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟。隐于首阳山,采薇而食之。……遂饿死于首阳山。”
⒆南薰殿:唐兴庆宫之宫殿名。

赏析

  “长啸激清风”四句,写自己的志气和愿望。诗人放声长啸,啸声在清风中激荡,志气豪迈,东吴哪里放在眼中。他想,一把很钝的铅刀,都希望能有一割之用,自己即使才能低劣,做梦也想施展自己的才能,实现“良图”(良好的愿望)。至于什么是诗人的“良图”,“左眄澄江湘”四句,作了具体的回答:消灭东南的东吴,平定西北的羌胡。功成之后,不受封赏,归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴,北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神:“功成耻受赏,高节卓不群。”就感情言,前者雄壮,后者恬淡,这种错综复杂的感情是统一的,表现了诗人既渴望建功立业,又不贪恋富贵的精神。
  此诗主要以赋叙事,开篇以说理领起;中间夹叙夹议,突出仲山甫之德才与政绩;最后偏重描写与抒情,以热烈的送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚,在诗歌发展史上留下重要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾(ju wei)的有九个,其中第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂,除五、六两章用一韵外,其余各章皆用两韵,韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可循,后五章也是如此。
  五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景:“寒园夕鸟集,思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中,晚归的鸟儿聚集栖宿;思妇的窗户下,唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令,也传出思妇凄寒的心态;夕鸟之集,反衬游人不归;草虫悲,正透出思妇内心的悲伤。所见所闻,无不触绪增悲。
  作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾,时间是公元801年(唐德宗贞元十七年)农历七月二十二日。农谚有云:“二十一、二、三,月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”,乃是下弦月,她爬出山岭,照进窗扉,已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵,就该天亮了。写夜宿只两句,却不仅展现出几个有声有色的画面,表现了主人公彻夜未睡,陶醉于山中夜景的情怀,而且水到渠成,为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句,写离寺早行,跟着时间的推移和主人公的迈步向前,画面上的光、色、景物在不断变换,引人入胜。“天明独去无道路”,“无道路”指天刚破晓,雾气很浓,看不清道路,所以接下去,就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发,眼前是一片“烟霏”的世界,不管是山的高处还是低处,全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进,出于高处,入于低处,出于低处,又入于高处,时高时低,时低时高。此情此境,正是饶有诗味,富于画意的。烟霏既尽,朝阳熠耀,画面顿时增加亮度,“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”,既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色,又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中,清风拂衣,泉声淙淙,清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚,涉过山涧,让清凉的涧水从足背上流淌,整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
  《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作,以凭吊古战场起兴,中心是主张实行王道,以仁德礼义悦服远人,达到天下一统。在对待战争的观点上,主张兴仁义之师,有征无战,肯定反侵略战争,反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨,旨在唤起各阶层人士的反战情绪,以求做到“守在四夷”,安定边防,具有强烈的针对性。虽用骈文形式,但文字流畅,情景交融,主题鲜明,寄意深切,不愧为古今传诵的名篇。
  此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想,它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗,诗中有再现、追忆式的想像(如对新婚的回忆),也有幻想、推理式的想像(如对家园残破的想像),于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”(朱善),皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏,则起到了咏叹的作用,这咏叹就像一根红线,将诗中所有片断的追忆和想像串联起来,使之成为浑融完美的艺术整体。
  女儿即将远行,父亲心有不舍,却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事:女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母,自己一身兼父母之慈爱(ci ai),当此离别之际,心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家,要遵从礼仪孝道,要勤俭持家,这是对女儿的一片殷殷期望。
  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝(huan he)酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。
  鉴赏一
  第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓,身居皇宫,歌舞帝前,生活奢侈。但她并非嫔妃,不能受到皇帝的亲幸,歌舞一散,各自回家。因而处境尴尬,心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵,且在皇宫。三四句言服饰奇特,山花插鬓,石竹绣衣。五六句言其身份,出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨,表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  诗人乘舟来到北固山下,展现在眼前的是山青水碧的壮丽景色。残夜将尽,旭日从水中孕育而出;时令虽在旧年,春意已经闯入江南。“海日生残夜,江春入旧年”一联,描写时序交替中的景物,暗示着时光的流逝,蕴含自然理趣。
  从整首诗看,呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂,读者不必看到居住其中的人(de ren),而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
  李白在诗中着重写今日之荒凉,以暗示昔日之繁华,以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事,从而抒发出今昔盛衰的感慨。而姜夔则借不变的姑苏夜景,暗寓变化的人事,并借古讽今,给偏安一隅的小朝廷以冷嘲,立意要高出一筹。这两首绝句都写到柳,以之寄托兴亡盛衰的感慨。但姜夔笔下的柳更富有活力,因为柳被姜夔拟人化了,带上(dai shang)了作者自己的情感,并赋予柳以历史见证人的身份。所以也比韦庄的“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”来得空灵、活脱。不同的是李白诗中的柳相当于姜夔诗中“星”、“鹭”,而姜夔诗中的柳则相当于李白诗中的“月”。所以,这两首诗的后两句在构思上颇为相似。不同的是前两句,李白以旧苑荒台春色依旧寄寓感慨,而姜夔则以江山永恒暗含人世沧桑。
  诗共三章,除首章外,都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
  批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”,十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居,对前汉不能不加肯定;但从前、后汉的比较来说,当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂,故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说:“今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志”,开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说:“迁都改邑,有殷宗中兴之则焉;即土之中,有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑,前有先例,且居天下之中,得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况,可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
  此诗还有一个特点,讲述者话题中心比较分散。一会儿写不堪兄嫂使唤,一会儿写他自己体貌瘦羸龌龊,衣饰不完,一会儿写郁结心头的悲怆怨怒,这三部分内容依次出现构成一个周期,整首诗主要就由它们回复迭现的变化而组成。孤儿话题中心的分散,一方面反映了他因痛苦而变得烦乱无绪的心境,另一方面,这种讲述方式正是智力尚弱的未成年人谈话的特点,与他的年龄恰好相合。

创作背景

  此词作于宣和二年(1120)春。时张元干由江西南昌赴南康拜会名士陈瑾,途经南昌城北的吴城山,遇风阻行,有感于飘泊在外,与妻子久别,遂赋此阕。

  

任崧珠( 先秦 )

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简 介

任崧珠 任崧珠,字端卿,震泽人。张起鹍继室。有《瑶清仙馆草》。

汾上惊秋 / 王润之

忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"


蹇材望伪态 / 郁大山

南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。


阿房宫赋 / 朱诗

莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,


还自广陵 / 贾朴

"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
昔作树头花,今为冢中骨。
奇哉子渊颂,无可无不可。"
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。


双双燕·小桃谢后 / 周天球

达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。


赠羊长史·并序 / 释保暹

方知此是生生物,得在仁人始受传。
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。


忆故人·烛影摇红 / 万以申

藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 史杰

"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,


五月旦作和戴主簿 / 孙灏

如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。


钓雪亭 / 徐崇文

如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
严霜白浩浩,明月赤团团。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。