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踏莎行·题草窗词卷

五代 / 冯去辩

"老去唯将药裹行,无家无累一身轻。
我为异代臣,酌水祀先王。抚事复怀昔,临风独彷徨。"
迎春雪艳飘零极,度夕蟾华掩映多。
山茗煮时秋雾碧,玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓,
杳杳疑风送,泠泠似曲成。韵含湘瑟切,音带舜弦清。
"逍遥罾缴外,高鸟与潜鱼。阙下无朝籍,林间有诏书。
"夙陪翰墨徒,深论穷文格。丽则风骚后,公然我词客。
强饮樽中酒,嘲山世外诗。此生仍且在,难与老相离。"
长带九天馀雨露,近来葱翠欲成乔。"
几世身在梦,百年云无根。悠悠竟何事,愚智相忧冤。
"江边离别心,言罢各沾襟。以我去帆远,知君离恨深。
空心想此缘成梦,拔剑灯前一夜行。"
蓦上心来消未得,梦回又听五更钟。
七魄憎阳盛,三彭恶命延。被他迷失却,叹息只潸然。
"鹤老身更b3,龟死壳亦灵。正信非外沿,终始全本情。
"南京路悄然,欹石漱流泉。远寺寒云外,扬帆暑雨前。
自到西川住,唯君别有情。常逢对门远,又隔一重城。


踏莎行·题草窗词卷拼音解释:

.lao qu wei jiang yao guo xing .wu jia wu lei yi shen qing .
wo wei yi dai chen .zhuo shui si xian wang .fu shi fu huai xi .lin feng du fang huang ..
ying chun xue yan piao ling ji .du xi chan hua yan ying duo .
shan ming zhu shi qiu wu bi .yu bei zhen chu cai xia xian .lin jie hua xiao ru ge ji .
yao yao yi feng song .ling ling si qu cheng .yun han xiang se qie .yin dai shun xian qing .
.xiao yao zeng jiao wai .gao niao yu qian yu .que xia wu chao ji .lin jian you zhao shu .
.su pei han mo tu .shen lun qiong wen ge .li ze feng sao hou .gong ran wo ci ke .
qiang yin zun zhong jiu .chao shan shi wai shi .ci sheng reng qie zai .nan yu lao xiang li ..
chang dai jiu tian yu yu lu .jin lai cong cui yu cheng qiao ..
ji shi shen zai meng .bai nian yun wu gen .you you jing he shi .yu zhi xiang you yuan .
.jiang bian li bie xin .yan ba ge zhan jin .yi wo qu fan yuan .zhi jun li hen shen .
kong xin xiang ci yuan cheng meng .ba jian deng qian yi ye xing ..
mo shang xin lai xiao wei de .meng hui you ting wu geng zhong .
qi po zeng yang sheng .san peng e ming yan .bei ta mi shi que .tan xi zhi shan ran .
.he lao shen geng b3.gui si ke yi ling .zheng xin fei wai yan .zhong shi quan ben qing .
.nan jing lu qiao ran .yi shi shu liu quan .yuan si han yun wai .yang fan shu yu qian .
zi dao xi chuan zhu .wei jun bie you qing .chang feng dui men yuan .you ge yi zhong cheng .

译文及注释

译文
你能不(bu)能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
专心读书,不知不觉春天过完了,
两岸连(lian)山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已(yi)如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
朋友,我会记住(zhu)这一夜,会永远记得(de)这酒与诗,会永远记住你情深如江海的嘱咐。
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
玄宗返(fan)回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
大禹尽力成(cheng)(cheng)其圣功,降临省视天下四方。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东(dong)流去,复又折回向西。
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
  剪一朵红花,载着春意。精美的花和叶,带着融融春意,插在美人头上。斜阳迟迟落暮,好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油,点亮守岁的灯火,人们彻夜不眠,在笑语欢声中,共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席,,美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧,至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边,那湖水如镜,使人留连忘返,我又迷失了路径,不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星,仿佛春风也不能将寒霜消融,更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。

注释
⑧畏后生:即孔子说的“后生可畏”。后生,指“嗤点”庾信的人。但这里是讽刺话,意思是如果庾信还活着,恐怕真会觉得“后生可畏”了。
⑤长行:长行局,古代的一种博戏,盛行于唐。李肇《唐国史补》卷下:“今之博戏,有长行最盛。其具有局有子,子有黄黑各十五,掷采之骰有二。”这里用此博戏的名称双关长途旅行。围棋:中国传统棋种。变化极复杂,棋理极深奥;高手对弈,一局棋常需数个时辰,甚至数日方可分出胜负。此处用“围棋”与“违期”的谐音,劝“郎”莫要误了归期。
琼:美玉。
④鹯(zhān):古书中说的一种猛禽,似鹞鹰。
⑵景:通憬,远行貌。泛泛:飘荡貌。景:闻一多《诗经通义》“景读为‘迥’,言漂流渐远也”。
⑷缥缈:隐隐约约,若有若无。孤鸿:张九龄《感遇十二首》之四:“孤鸿海上来。”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九:“此词本咏夜景,至换头但只说鸿,正如《贺新郎》词‘乳燕飞华屋’,至换头但只说榴花。….“按两词均系泛咏,本未尝有”夜景“等题,多说鸿,多说石榴,既无所妨,亦未必因之而奇妙。胡评似未谛。
(17)相易:互换。
⑴锦城散花楼:锦城为成都的别称,又称锦里;散花楼,一名锦楼,为隋末蜀王杨秀所建,故址在今成都市区东北隅。

赏析

  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  “相逢方一笑,相送还成泣。”起句平易如话,写两人才相逢又相别了,刚高兴了一会,此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚;另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游,作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”,谪居于此,自然更生遥远之感了。他的愁入荒城,也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道:“贫病子(指祖)既深,契阔(离散、劳苦)余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人,因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净,日暮长河急。”这两句写到环境,仿佛一路絮谈,周围环境都未顾及,此时友人解缆离去,才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感,“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意,自是迎合了他此时的情绪,表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感,而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语,下‘望君’句愈觉黯然。”(《唐诗别裁》)诗人就是在这种背景下望着友人离去,真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”,写船快,实则怨船快;“望君犹伫立”,一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多,只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻,仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
  文章表面上一直是送董生游河北。开头就预言前去“必有合”,是送他去;第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了,但要“以吾子之行卜之”,还是要送他去;结尾托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷,仍然是送他去。总之,的确是一篇送行的文章,但送之正是为了留之,微情妙旨,全寄于笔墨之外。
  第三,四句“惊鹊栖未定,飞萤卷帘飞”,这是极好的动态描写,惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处,而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写,在此写法之下,真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧,诗人正也如它,在众人欢聚的夜晚却不知何去何从,又得流连徘徊。
  应当说,在古代诗歌中,从送别写到折柳,在从折柳写到春风的诗,并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹”,写得也具见巧思,但与李白这两句相比,就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想,想到这是春风故意不吹到柳条,故意不让它发青,而春风之所以不让柳条发青,是因为深知离别之苦,不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说,这是联想兼奇想;而如果从艺术手法来说,这是托物言情,移情于景,把本来无知无情的春风写得有知(you zhi)有情,使它与相别之人同具惜别、伤别之心,从而化物为我,使它成了诗人的感情化身。
  全诗结构分上下两阕,词意可分三层。
  “会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载:朱买臣,会稽人,早年家贫,以卖柴为生,常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱,离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识,做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”,就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”,而自比朱买臣,以为像朱买臣一样,西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”,这里用“会稽愚妇”之典故,是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上(shi shang)来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智(zhi),贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不(bing bu)固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  袁素文名机,素文是她的字,1720年(清康熙五十九年)生。她容貌出众,“最是风华质,还兼窈窕姿”,“端丽为女兄弟冠”,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”,针线旁边常放着书卷,因此很会作诗。在她未满一周岁时,其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿,为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零,表示自己即将出生的孩子若系男儿,就与袁素文婚配,以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿子,于是送来金锁作为聘礼,这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后,男方却只字不提嫁娶之事,直到1742年(乾隆七年)袁素文二十三岁时,高八突然捎来书信说,因为儿子有病不宜结婚,希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害,“一闻婚早定,万死誓相随”,所以听到男方要解除婚约,就手持金锁哭泣不止,终日绝食。不久高八病死,高清的儿子高继祖特来说明真相,原来高八之子高绎祖并非有病,而是“有禽兽行”,并且屡教不改,其父怕以怨报德,才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”,竟不顾日后痛苦,仍坚持嫁给高八之子,一时被誉为所谓“贞妇”。
  这首诗不惟内容深刻,而且构思精奇。诗人巧妙地由写扬州繁华夜景开局,最终却落在将人们视线引向对整个唐帝国命运的思考上,显示出一种讽喻的创作意向。

创作背景

  此诗写于咸阳,但基于往日游洞庭湖的经历。温庭筠于唐宣宗大中元年(847年)春曾游洞庭湘中,有《次洞庭南》(今存佚句一联),《《咸阳值雨》温庭筠 古诗》当在其后作。

  

冯去辩( 五代 )

收录诗词 (1625)
简 介

冯去辩 冯去辩,字可讷,与岳珂有唱和。事见《浩然斋雅谈》。

念奴娇·梅 / 乜己亥

玉床暗虫响,锦席寒泪冻。明镜失旧人,空林误归凤。
"树根雪尽催花发,池岸冰消放草生。
因书问故人,能忘批纸尾。公或忆姓名,为说都憔悴。"
"传警千门寂,南郊彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
金庭路非远,徒步将欲举。身乐道家流,惇儒若一矩。
犒功椎万牛,募勇悬千帛。武士日曳柴,飞将兢执馘。
老僧相对竟无言,山鸟却唿诸佛字。"
直上青云唿帝阍。此时山月如衔镜,岩树参差互辉映。


惜芳春·秋望 / 澹台晓曼

"僮仆不到阈,双扉常自关。四壁画远水,堂前耸秋山。
"斋戒坐三旬,笙歌发四邻。月明停酒夜,眼暗看花人。
画堂无复彩衣时。停车遥望孤云影,翘首惊看吊鹤悲。
壮年可惜虚销掷,遣把闲杯吟咏诗。"
吴山为我高,霅水为我深。万景徒有象,孤云本无心。
万株垂柳逐和风。非论官位皆相似,及至年高亦共同。
金岭雪晴僧独归,水文霞彩衲禅衣。
洛阳城北山,古今葬冥客。聚骨朽成泥,此山土多白。


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 公良癸亥

"感君三尺铁,挥攉鬼神惊。浩气中心发,雄风两腋生。
教他伯道争存活,无子无孙亦白头。"
"为怜湖水通宵望,不学樊杨却月楼。惟待素规澄满镜,
龙虎山河御气通,遥瞻帝阙五云红。英雄尽入江东籍,
斫树遗桑斧,浇花湿笋鞋。还将齐物论,终岁自安排。"
为报高唐神女道,速排云雨候清词。"
不知无声泪,中感一颜厚。青霄上何阶,别剑空朗扣。
水花秋始发,风竹夏长清。一恨凄惶久,怜师记姓名。"


高阳台·除夜 / 银辛巳

淡黄衫子浑无色,肠断丁香画雀儿。"
念我谆谆。振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,只誓子孙。
重林宿雨晦,远岫孤霞明。飞猱相攀牵,白云乱纵横。
竹径难回骑,仙舟但跂予。岂知陶靖节,只自爱吾庐。"
欲问前朝戴居士,野烟秋色是丘陵。"
前溪漠漠花生。和风澹荡归客,落日殷勤早莺。
"一行弱柳前年种,数尺柔条今日新。渐欲拂他骑马客,
"肃肃层城里,巍巍祖庙清。圣恩覃布濩,异域献精诚。


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 刑幻珊

"命合终山水,才非不称时。冢边空有树,身后独无儿。
"华筵贺客日纷纷,剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地,
渐老旧交情更重,莫将美酒负良辰。"
"幽咽新芦管,凄凉古竹枝。似临猿峡唱,疑在雁门吹。
候刻移宸辇,遵时集观台。多惭远臣贱,不得礼容陪。"
"台岭生奇树,佳名世未知。纤纤疑大菊,落落是松枝。
远灯繁处隔秋烟。却思海峤还凄叹,近涉江涛更凛然。
"宝轮金地压人寰,独坐苍冥启玉关。北岭风烟开魏阙,


永遇乐·投老空山 / 完颜志利

"羽客已登仙路去,丹炉草木尽凋残。
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好,到底依栖总是诹。
天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影,山晚云和鼓角声。
"武陵楼上春长早,甘子堂前花落迟。
腊月雷州雨,秋风桂岭花。不知荒徼外,何处有人家。"
山秃逾高采,水穷益深捞。龟鱼既绝迹,鹿兔无遗毛。
"清泚濯缨处,今来喜一临。惭无下钓处,空有羡鱼心。
"皎洁西楼月未斜,笛声寥亮入东家。


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 司徒胜伟

静醉天酒松间眠。心期南溟万里外,出山几遇光阴改。
我来穿穴非无意,愿向君家作壁鱼。"
若期野客来相访,一室无烟何处寻。"
"羽客已登仙路去,丹炉草木尽凋残。
纵使百年为上寿,绿阴终借暂时行。"
碧排方胯背腰来。旁收拍拍金铃摆,却踏声声锦袎摧。
"十年一相见,世俗信多岐。云雨易分散,山川长间之。
只愁陵谷变人寰,空叹桑田归海岸。愿分精魄定形影,


寄令狐郎中 / 丙和玉

若为此别终期老,书札何因寄北军。"
曾陪后乘光,共逐平津游。旌旆拥追赏,歌钟催献酬。
劳歌起旧思,戚叹竟难摅。却数共游者,凋落非里闾。"
农时贵伏腊,簪瑱事礼赂。乡校富华礼,征行产强弩。
"昔年献赋去江湄,今日行春到却悲。三径仅存新竹树,
峡影云相照,河流石自围。尘喧都不到,安得此忘归。"
"孤客秋风里,驱车入陕西。关河午时路,村落一声鸡。
蒲叶吴刀绿,筠筒楚粽香。因书报惠远,为我忆檀郎。"


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 那拉秀莲

主奉二鲤鱼,中含五文章。惜无千金答,愁思盈中肠。
中画一万国,角角棋布方。地顽压不穴,天迥老不僵。
今日重来门巷改,出墙桐树绿婆娑。"
且无宗党在朝班。甘贫只为心知道,晚达多缘性好山。
"虽游洛阳道,未识故园花。晓忆东谿雪,晴思冠岭霞。
潮回画槛水声微,闲吟山际邀僧上,暮入林中看鹤归。
白日逍遥过,看山复绕池。展书寻古事,翻卷改新诗。
枕润眠还懒,车羸出转忧。散空烟漠漠,迸熘竹修修。


池上早夏 / 皇甫莉

云泥不可得同游。"
骑吏陪春赏,江僧伴晚吟。高科如在意,当自惜光阴。"
"涢川水竹十家馀,渔艇蓬门对岸居。
四山骈耸。五女乍欹,玉华独踊。云翔日耀,如戴如拱。
海霞宁有态,蜀锦不成妍。客至应消病,僧来欲破禅。
玉池似无水,玄井昏不测。仙户掩复开,乳膏凝更滴。
白雪翦花朱蜡蒂,折花传笑惜春人。
细吟搔短发,深话笑长裾。莫道遗名品,尝闻入洛初。"