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除夜 / 巴山道中除夜书怀

唐代 / 钟体志

"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。


除夜 / 巴山道中除夜书怀拼音解释:

.nan xing deng ling shou .yu su xi fan ai .qing ba gu zhou fa .chan yi ji zhang kai .
.yi guo ba ling sui .wu ren wen qu liu .zhong xiao man hu yue .du zi zai seng lou .
mo qian yuan hou qu ci pan .hua lu chu kai qie ji chu .suo ju shang fu wu chou tian .
.zheng tong gao shi zuo yan xia .si zhuo xian mang you shi jie .bi xiu guan zhong ren si he .
yao fu yan yun dong .deng lin han mo sui .xiang zhao neng bu yan .shan she wei jun yi ..
ke neng geng yi xiang xun ye .xue man zhu feng huo yi lu ..
shi xiang ren jian shi .shi fu ji cang sheng .du ren chu xing man .fu guo yi gong cheng .
tian yi gang rong ci tu zai .bu kan chou chang bu kan chen .
he yi wang nei shi .lai zhao dao lin shi .yu xie shan lv chu .nan yu bai yun ci ..
.jin ri chi bian diao jin lin .ji he xiang li an xiao hun .
qi nian qi lu yi kan chou .shu hong shu bi gao di ying .yan dan yan nong yuan jin qiu .
qing chen zui qi lin chun tai .wu ling shu jin xiong jin kai .kuang duo liang shou xian peng lai .
nian lai zhai de huang yan cui .qi shu can cha lian di fei .lu piao xiang long yu miao zi .
kou ru bao si ren .tie chi ao bu kai .lang you shi tian sui .ji yin cheng dong lei .

译文及注释

译文
  《诗经(jing)》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过(guo)是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
又到了春天快要(yao)结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。

一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都(du)因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智(zhi)慧明理并且行为没有过错了。

注释
⑶谁道:一作“难道”。风流种:一作“风流孽种”,风流才子,名士。
浪栧(yè):鼓棹,驾舟。
③金吾:执金吾,古代在京城执行治安任务的军人。
⑥芳心句:形容榴花重瓣,也指佳人心事重重。
追寻:深入钻研。
(9)宣:疏导。
庐山社:指晋庐山东林寺高僧慧远创建的白莲社,有不少名士参加,但陶渊明迟迟不入。
摇落:零落。凋残。这里指台已倾废。语出宋玉《九辨》:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮摇落而变衰。”

赏析

  唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭,夏木啭黄鹂”的诗句,便讥笑王维“好取人文章嘉句”(《国史补》卷上);明人胡应麟力辟其说:“摩诘盛唐,嘉祐中唐,安得前人预偷来者?此正嘉祐用摩诘诗。”(《诗薮·内编》卷五)按,嘉祐与摩诘同时而稍晚,谁袭用谁的诗句,这很难说;然而,从艺术上看,两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得认为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有广阔意,“阴阴”有幽深意,“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”,画面就显得开阔而深邃,富有境界感,渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。
  (第五段),写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应,说明在演出中未增加任何道具,刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。
  第四句紧紧地承接上句。“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”形状。这样一个既忧愁,又衰老的旅客,独宿在旅馆里,明日又将逢到春天,真不知今后的命运如何。“明日又逢春”这一句,有两个意义:第一,它的作用是点明题目,结束全诗。今晚是除夕,明天是新年初一,春季的第一天。写的是明日,意义却在今夕。第二,作者用了一个“又”字,其思想基础是对于“逢春”并没有多大乐观的希望。年年逢春,年年仍然在漂泊中,而到了明天,又是一年的春天了。这一句底下,作者还有许多话没有说出来,给读者留下思考的空间。这就是所谓“馀味”。
  这是一首描写江南山水风光的写景诗,又是一首典型的旅游诗,作于诗人宦游途中,写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美,并巧妙抒写了思乡之情。
  次联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状,可以想见。当然这种境界前人也有描摹,这两句却格外委婉别致,所以钱钟书说“陆游这一联才把它(ba ta)写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时,往往会有这样的情况:山回路转、扑朔迷离,出路何在?于是顿生茫茫之感。但是,如果锲而不舍,继续前行,忽然间眼前出现一线亮光,再往前行,便豁然开朗,发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发,也是宋诗特有的理趣。人们读后,都会感到,在人生某种境遇中,与诗句所写有着惊人的契合之处,因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,疑若无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围,而具有很强的艺术生命力。
  “青霭入看无”一句,与上句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用,相互补充。诗人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见;回过头去,那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不可即。
  李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口,妇孺皆知。《《登庐山五老峰》李白 古诗》也是一首吟咏庐山美景的佳作,描写庐山的另一个风景点——五老峰。
  诗是感伤世态炎凉的。李龟年是唐玄宗初年的著名歌手,常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著,常出入于岐王李隆范和中书监崔涤的门庭,得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触,寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀;后两句是对国事凋零,艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期(注:开元时期为713年—741年)的时代沧桑,人生巨变。语极平淡,内涵却无限丰满。
  诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
  高启的这九首诗,大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多,在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花,不仅状其影,更传其神!我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境,尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨,似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦,空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路,愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老,夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知,无限春愁在一枝。不共人言唯独笑,忽疑君到正相思。’等等,给人以无限广阔的想象空间。
  诗歌两联虽然皆为对仗,但由于诗人善于运用动词,并在第二联中,及时变换句式结构,因而使得诗歌既具有整饬之美,同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了《遗爱寺》白居易 古诗周围生机盎然,清幽雅致的环境气氛。抒发了作者诗人对自然美景的热爱之情。
  “青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》:“其为《阳春》《白雪》,国中属而和者,不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字,可以说是“片言”的具体内容。这两句是说:我本来就是爱好自由,无拘无束之人,可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字,从古人的至理名言中,领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸,行为放达不拘之人,但是入宫之后,却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》),愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说:“宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。举国莫能和,巴人皆卷舌。一惑登徒言,恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝,但李白早已预感到了。严酷现实的打击,迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善,因而诗歌的下半部分,就着重表白对另一种生活的渴望与追求。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作(shi zuo)官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长(neng chang)寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与(xi yu)磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  正文分为四段。
  周人早先所居的邠地,人们遭遇强悍游牧民族昆夷的侵扰,促使古公亶父举族迁移。《孟子·梁惠王下》记载狄人入侵,意在掠地,古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马,均不得免,乃“去邠,逾梁山,邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘,疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四句中:“古公亶父,来朝走马。率西(lv xi)水浒,至于岐下。”而“爰及姜女”一句,看似随笔带出,实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女,周与姜联姻,意味着古公亶父被承认为周原的占有者和统治者。同时,此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画,做了铺垫。

创作背景

  《一个人的史诗》一书中这样记载了李白和杜甫同游的情形:天宝四载(公元745年),杜甫在齐州、临邑访友小住至初秋,又到兖州(这个时候已改称鲁郡,李白家居于此)拜访李白,并结伴同游。这一年,李白四十五岁,杜甫三十四岁。……在某个秋日无风的日子,迎着南归的雁鸣,两人骑马往鲁城的城北郭外,去拜望一位隐士范十。所谓范十,应该是相互熟悉的朋友之间一种亲热的称呼,就如同称呼杜甫为杜二,称呼李白为李十二一样,只是简略的喊出对方在族中同辈排行里的位置。出了城北,秋草丰茂,路径迷离,走不多远,纵马急驰在前面的李白就迷了路,一头钻到了苍耳丛中去,粘了一身的苍耳,结果到了范十家门口时,狼狈的情形竟然让主人都不敢认了。李白在酒桌上和杜甫范十豪饮的时候,随口吟出的苍耳诗里,满是得意和自嘲,能够让人感觉到这次访友的轻松和惬意。

  

钟体志( 唐代 )

收录诗词 (1953)
简 介

钟体志 钟体志,字泽生,射洪人。同治丁卯举人,官新喻知县。有《澡雪堂诗钞》。

赵威后问齐使 / 南宫文龙

闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
因知至精感,足以和四时。
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。


采桑子·花前失却游春侣 / 司马向晨

承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。


夜到渔家 / 贺乐安

衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,


落梅 / 乌雅国磊

"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。


项嵴轩志 / 壤驷娜

坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,


代春怨 / 诸葛祥云

影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。


秋夕旅怀 / 遇敦牂

吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。


小儿不畏虎 / 利戌

"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。


题乌江亭 / 寒丙

下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。


沙丘城下寄杜甫 / 邸土

"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。