天秋闻别鹄，关晓待鸣鸡。应叹沈冥者，年年津路迷。"
稽首谢真侣，辞满归崆峒。"
多忧污桃源，拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒，摆落跋涉惧。
"江间虽炎瘴，瓜熟亦不早。柏公镇夔国，滞务兹一扫。
巧解逢人笑，还能乱蝶飞。春时风入户，几片落朝衣。
忽作万里别，东归三峡长。"
上马指国门，举鞭谢书帷。预知大人赋，掩却归来词。
二子声同日，诸生困一经。文章开穾奥，迁擢润朝廷。
萤光空尽太阳前。虚名滥接登龙士，野性宁忘种黍田。
溪畔秋兰虽可佩，知君不得少停舟。"
暗谷非关雨，丹枫不为霜。秋成玄圃外，景物洞庭旁。
青荷莲子杂衣香，云起风生归路长。归路长，那得久。
低柳共系马，小池堪钓鱼。观棋不觉暝，月出水亭初。"
tian qiu wen bie gu .guan xiao dai ming ji .ying tan shen ming zhe .nian nian jin lu mi ..
ji shou xie zhen lv .ci man gui kong dong ..
duo you wu tao yuan .zhuo ji ni tong zhu .wei ci yan zhang du .bai luo ba she ju .
.jiang jian sui yan zhang .gua shu yi bu zao .bai gong zhen kui guo .zhi wu zi yi sao .
qiao jie feng ren xiao .huan neng luan die fei .chun shi feng ru hu .ji pian luo chao yi .
hu zuo wan li bie .dong gui san xia chang ..
shang ma zhi guo men .ju bian xie shu wei .yu zhi da ren fu .yan que gui lai ci .
er zi sheng tong ri .zhu sheng kun yi jing .wen zhang kai yao ao .qian zhuo run chao ting .
ying guang kong jin tai yang qian .xu ming lan jie deng long shi .ye xing ning wang zhong shu tian .
xi pan qiu lan sui ke pei .zhi jun bu de shao ting zhou ..
an gu fei guan yu .dan feng bu wei shuang .qiu cheng xuan pu wai .jing wu dong ting pang .
qing he lian zi za yi xiang .yun qi feng sheng gui lu chang .gui lu chang .na de jiu .
di liu gong xi ma .xiao chi kan diao yu .guan qi bu jue ming .yue chu shui ting chu ..
译文
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！百姓悲叹如蝉鸣，恰如落进沸水汤。大小事儿都不济，你却还是老模样。全国人民怒气生，怒火蔓延到远方。
天王号令，光明普照世界；
在这苍茫的洞庭湖岸边，你我相傍分别系着小舟。
在村里走了很久只见空巷，日色无光，一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
由于(yu)听曲动心，不自觉地引起遐思，手在摆弄衣带，无以自遣怅惘的心情。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。
想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林(lin)里的青藤。
日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。
登楼望家国，有层山叠水相隔，饮烟已经被山挡住了，家在哪里呢？古今家国之恨，向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了，唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归，人却难以归去。
要是摘了三个，可能还会有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了。
姑娘就要出嫁了，赶快喂饱小马驹。
公卿官僚犹如犬羊，忠诚正直的人变为肉酱。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受(shou)摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死(si)了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊(zun)贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且(qie)说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
⑸郎行：情郎那边。
（6）旷望：指视野开阔。旋：不久。
134、谢：告诉。
【举目而足】抬起眼来就可以看个够。
32.驾：马车。言：语气助词。将迈：将要出发。
县官：这里指朝廷。廪（lǐn凛）稍：当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。
唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。元和四年（809年），元稹奉使去东川。白居易在长安，与他的弟弟白行简和李杓直（即诗题中的李十一）一同到曲江、慈恩寺春游，又到杓直家饮酒，席上忆念元稹，就写了这首诗。
便获赏心趣，岂歌行路难。青门须醉别，少为解征鞍。"
沧江白发愁看汝，来岁如今归未归。"
"自乐鱼鸟性，宁求农牧资。浅深爱岩壑，疏凿尽幽奇。
鸡声共邻巷，烛影隔茅茨。坐惜牛羊径，芳荪白露滋。"
乍见还州里，全非隐姓名。枉帆临海峤，贳酒秣陵城。
"儿扶犹杖策，卧病一秋强。白发少新洗，寒衣宽总长。
"旧俗疲庸主，群雄问独夫。谶归龙凤质，威定虎狼都。
"长夏无所为，客居课奴仆。清晨饭其腹，持斧入白谷。
"一官万里向千溪，水宿山行鱼浦西。日晚长烟高岸近，
"万里长城家，一生唯报国。腰垂紫文绶，手控黄金勒。
"渥洼汗血种，天上麒麟儿。才士得神秀，书斋闻尔为。
宿雾含朝光，掩映如残虹。有时散成雨，飘洒随清风。
乍唱离歌和凤箫。远水东流浮落景，缭垣西转失行镳。
不得采苓去，空思乘月归。且怜东皋上，水色侵荆扉。"
虽未成龙亦有神。"
皂雕寒始急，天马老能行。自到青冥里，休看白发生。"
邑中千室有阳春。谓乘凫舄朝天子，却愧猪肝累主人。
陈平亦分肉，太史竟论功。今日江南老，他时渭北童。
踏水回金勒，看风试锦裘。知君不久住，汉将扫旄头。"
厨开山鼠散，钟尽岭猿吟。行役方如此，逢师懒话心。"
猿挂时相学，鸥行炯自如。瞿唐春欲至，定卜瀼西居。"
秉烛千官去，垂帘一室眠。羡君青琐里，并冕入炉烟。"
逆旅招邀近，他乡思绪宽。不材甘朽质，高卧岂泥蟠。
"多雨殊未已，秋云更沉沉。洛阳故人初解印，
惟昔李将军，按节出皇都。总戎扫大漠，一战擒单于。
寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。
庶将镜中象，尽作无生观。"
"江城闻鼓角，旅宿复何如。寒月此宵半，春风旧岁馀。
酒阑却忆十年事，肠断骊山清路尘。"
忽思湘川老，欲访云中君。骐驎息悲鸣，愁见豺虎群。"
秋风何处催年急，偏逐山行水宿人。"
鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅，楚地连山寂寥。
只愿无事常相见。"
疏发应成素，青松独耐霜。爱才称汉主，题柱待回乡。"
"受律仙郎贵，长驱下会稽。鸣笳山月晓，摇旆野云低。
伤哉文儒士，愤激驰林丘。中原正格斗，后会何缘由。
"野寺千家外，闲行晚暂过。炎氛临水尽，夕照傍林多。
阴阶明片雪，寒竹响空廊。寂灭应为乐，尘心徒自伤。"
咫尺但愁雷雨至，苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何，
"郢人何苦调，饮水仍布衾。烟火昼不起，蓬蒿春欲深。
边秋阴易久，不复辨晨光。檐雨乱淋幔，山云低度墙。
"昨日始闻莺，今朝蝉又鸣。朱颜向华发，定是几年程。
飞锡去年啼邑子，献花何日许门徒。"
南京乱初定，所向邑枯藁。游子无根株，茅斋付秋草。
"杜侯实才子，盛名不可及。只曾效一官，今已年四十。
夫子素多疾，别来未得书。北庭苦寒地，体内今何如。
家住凤城南，门临古陂曲。时怜上林雁，半入池塘宿。
露重蕙花落，月冷莎鸡飞。效拙惭无补，云林叹再归。"
霓裳欲向大罗天。彩云不散烧丹灶，白鹿时藏种玉田。
"爱君修政若修身，鳏寡来归乳雉驯。堂上五弦销暇日，
"连城为宝重，茂宰得才新。山雉迎舟楫，江花报邑人。
炰炙熏天戟门里。且如歌笑日挥金。应笑禹汤能罪己。
羌女轻烽燧，胡儿制骆驼。自伤迟暮眼，丧乱饱经过。"
旧日重阳日，传杯不放杯。即今蓬鬓改，但愧菊花开。
龙钟负烟雪，自有凌云心。"
乌麻蒸续晒，丹橘露应尝。岂异神仙宅，俱兼山水乡。
余亦惬所从，渔樵十二年。种瓜漆园里，凿井卢门边。
蓬莱时入梦，知子忆贫交。"
此邦承平日，剽劫吏所羞。况乃胡未灭，控带莽悠悠。
"春草晚来色，东门愁送君。盛才仍下位，明代负奇文。
野老至今犹望幸，离宫秋树独苍苍。"
唯羡君为周柱史，手持黄纸到沧洲。"
王室比多难，高官皆武臣。幽燕通使者，岳牧用词人。国待贤良急，君当拔擢新。佩刀成气象，行盖出风尘。战伐干坤破，疮痍府库贫。众寮宜洁白，万役但平均！霄汉瞻佳士，泥涂任此身。秋天正摇落，回首大江滨！
"季月还乡独未能，林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客，
未知所驰逐，但见暮光灭。归来悬两狼，门户有旌节。
"单醪敢献酢，曲沼荷经过。泛览亲鱼鸟，夤缘涉芰荷。
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗，入对炉烟侍玉除。
"水阔苍梧野，天高白帝秋。途穷那免哭，身老不禁愁。
百祥奔盛明，古先莫能俦。坡陀金虾蟆，出见盖有由。
"冢司方慎选，剧县得英髦。固是攀云渐，何嗟趋府劳。
春来更有新诗否。"
"华省谬为郎，蹉跎鬓已苍。到来恒幞被，随例且含香。
使蜀见知己，别颜始一伸。主人薨城府，扶榇归咸秦。
诸生颇尽新知乐，万事终伤不自保。气酣日落西风来，
不随飞鸟缘枝去，如笑幽人出谷来。对之不觉忘疏懒，
"丁香体柔弱，乱结枝犹垫。细叶带浮毛，疏花披素艳。
"天池马不到，岚壁鸟才通。百顷青云杪，层波白石中。
"古时杜宇称望帝，魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中，
兰气飘红岸，文星动碧浔。凤栖长近日，虬卧欲为霖。
"胜绝惊身老，情忘发兴奇。座从歌妓密，乐任主人为。