寓意 / 无题·油壁香车不再逢
绮陌春望远，瑶徽春兴多。
东风来兮歌式微，深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为，
功能济命长无老，只在人心不是难。
得奉衣冠盛，仍观书轨同。犹言待封告，未忍向华嵩。"
诗家利器驰声久，何用春闱榜下看。"
"邛州灵境产修篁，九节材应表九阳。造化已能分尺度，
八行书札君休问，不似风骚寄一篇。"
人言有恒性，也复道非常。为君好思量，何□□禹汤。
履温行烧地，衣赤动霞风。又似朝天去，诸僧不可同。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好，空向生祠祝上台。"
寓意 / 无题·油壁香车不再逢拼音解释:
qi mo chun wang yuan .yao hui chun xing duo .
dong feng lai xi ge shi wei .shen yun dao ren zhao lai gui .yan ci da xia xi jiang he wei .
gong neng ji ming chang wu lao .zhi zai ren xin bu shi nan .
de feng yi guan sheng .reng guan shu gui tong .you yan dai feng gao .wei ren xiang hua song ..
shi jia li qi chi sheng jiu .he yong chun wei bang xia kan ..
.qiong zhou ling jing chan xiu huang .jiu jie cai ying biao jiu yang .zao hua yi neng fen chi du .
ba xing shu zha jun xiu wen .bu si feng sao ji yi pian ..
ren yan you heng xing .ye fu dao fei chang .wei jun hao si liang .he ..yu tang .
lv wen xing shao di .yi chi dong xia feng .you si chao tian qu .zhu seng bu ke tong .
zi sun rong xi ri nan pei .dong yang zi su ru he hao .kong xiang sheng ci zhu shang tai ..
译文及注释
译文
大冷天里，水鸟(niao)为了暖和挤在一起，十几只几百只一起，在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去，它们都不躲开，忽然听到水里哗啦一声响，它们吓一跳，“轰”的一下一齐飞了起来。
臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操，修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名，曾子就不肯进入；都邑以朝歌为名，墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁，受到尊位(wei)显贵的胁迫，转过(guo)脸去自坏操行，来侍奉进谗阿谀的小人，而求得亲近君主的机会(hui)(hui)，那么，士人只有隐伏老死在山洞草泽之中(zhong)罢了，哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢！
君王不考察这盛大的美德，长期受难而愁苦不尽。
这样寂寞还等待着什(shi)么？天天都是怀着失望而归。
那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。
夕阳下那被野草覆盖的行宫，自己的归宿在哪里啊？
你真是浪抚了一张素琴，虚栽了五株翠柳。
自古以来养老马是因为其智可用，而不是为了取其体力，因此，我虽年老多病，但还是能有所作为的。
雨过天晴山腰间大象出没，阳光灼热潭水里水蛭浮现。
饯别的酒宴前，莫再演唱新的一阕，清歌一曲，已让人愁肠寸寸郁结。啊，此时只需要把满城牡丹看尽，你与我同游相携，这样才会——少些滞重的伤感，淡然无憾地与归去的春风辞别。
风像丝线一般的缠绕，雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝，雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤，我这忧愁应该寄托在什么地方才好？
胸中的才德似悬黎玉璧，名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚，从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝，知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺(ye)城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围，鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助，小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业，谁还会计较同党还是仇敌？半夜里拍着枕头感慨叹息，希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击，为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节，乐天知命而不会忧郁？当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜，对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立，人就像夕阳一样将要落下山去，时光不会停滞不前等待我们完成事业，它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地，繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆，折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子，如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了，我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来，人生能有多长呢？
仿佛一位仙女，雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧，在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧，一阵凉意把我从睡梦中惊醒，我的心头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风，友人便送来一盆碧绿的水仙，这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新，似乎凌波走过很远的水路，尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影，淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅，也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边，忽儿又移放靠着精美的绣枕，以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样，对你格外喜爱关心，在清华池馆畔里与你朝夕相守，为你把酒言欢。
自从欢会别后，终日叹息，整日相思。
胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍辱负重，才是真正男儿。
注释
1.溪居：溪边村舍。
2．孝武皇帝：指汉武帝刘彻。陈皇后：名阿娇，是汉武帝姑母之女。武帝为太子时娶为妃，继位后立为皇后。擅宠十余年，失宠后退居长门宫。
⑩屏营：惶恐。翻译
（10）号为刚直：郭子仪曾表柳镇为晋州录事参军，晋州太守骄悍好杀戮，官吏不敢与他相争，而柳镇独能抗之以理，所以这样说。
（7）薄午：近午。
赏析
以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，为了和下句“札札弄机杼”对仗，而改变了句子的结构。“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人(shi ren)在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意：“彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”
无数的春笋生满竹林，不仅封住了柴门还堵住了道路，那些踏着新竹来欣赏竹林的人，来到我这我都怒而不欢迎！
此诗开头两句，写一道清澈的溪流，穿过桃李花丛；而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷，安逸而柔静。古代习俗，三月上巳桃花水下时，王公以下，携眷聚于水畔洗濯，驱除不祥。这里表现的就是这个习俗，展现的是春天的力量。
颈联“山雨初含霁，江云欲变霞”，上句写山雨欲停未停，天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景，避免正面表达感情，迂回取道，曲径通幽，在结构上是转折，在情绪上是顿挫，宕开一笔，别开生面。诗人描写景色的渐变，衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼，赋予云雨以灵性。写云，不直接表现天空的云，而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕，将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道：“晨跻大庾险，驿鞍驰复息。雾露昼未开，浩途不可测。兄弟远沦居，妻子成异域。羽翮伤已毁，童幼怜未识。踌躇恋北顾，亭午晞霁色。春暖阴梅花，瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中(shi zhong)写的“山雨初含霁”，大约是在中午或午后；“江云欲变霞”，可能是在下午或傍晚。
二．李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写？
诗歌首联(shou lian)，感慨人生道路多而漫长，天下之大，不知何时才能与堂兄再次相见。表达了与从兄分别后不知何处能相逢的伤感。
“方今”以下四句，即具体叙述自己所处的困境：当今普天下的收成都不好，路上的口粮简直没有一点点（“些小”），这一去路程有三千里，路遥无粮性命怎能保，恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句，似轻实重，看似在解释“路粮无些小”的原因，实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来，不仅是歌者陷入了“路粮无些小”，“此身安可保”的困境，大多数纤夫、普天下的百姓，怕也都要为无粮而丧命了。
诗人首句点题，为戍守关塞，年轻的丈夫与妻子离别了。场景是凄清动人的，但作者仅仅是一笔带过，给读者以无穷的想象空间。他仅仅描绘了送别的尾声：妻子伫立于楼台之上，遥望着三步一回头的丈夫，直到他的身影消失在遥远的地平线。这是送别的结束，却是全诗的开始。
首章对秋而伤羁旅，是全诗的序曲，总写巫山巫峡的秋声秋色。用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托诗人焦虑抑郁、伤国伤时的心情。亮出了“身在夔州，心系长安”的主题。
以下写泛舟的时间和路线，描写沿岸景物。“晚风吹行舟，花路入溪口”，习习晚风，吹拂着游船，船儿任凭轻风吹送，转入春花夹岸的溪口，恍如进了武陵桃源胜境，多么清幽，多么闲适！“晚”字点明泛舟的时间，“花”字切合题中的“春”，看似信笔写来，却又显得用心细致。“际夜转西壑，隔山望南斗”，写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”，是到了夜晚，说明泛舟时间之久，正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”，是舟行所至的另一境地，当置身新境，心旷神怡之时，抬头遥望南天斗宿，不觉已经“隔山”了。
诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
王维这首《《送别》王维 古诗》，用了禅法入诗，富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋，常常不说话，而做出一些奇怪的动作，以求“心心相印”。即使要传达禅意，也往往是妙喻取譬，将深邃意蕴藏在自然物象之中，让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中，就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中，从而达到了“拈花一笑，不言而喻”，寻味无穷的艺术效果。
别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但当读者读完最后一节的时候，就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
无数的春笋生满竹林，不仅封住了柴门还堵住了道路，那些踏着新竹来欣赏竹林的人，来到我这我都怒而不欢迎！
此诗开头两句，写一道清澈的溪流，穿过桃李花丛；而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷，安逸而柔静。古代习俗，三月上巳桃花水下时，王公以下，携眷聚于水畔洗濯，驱除不祥。这里表现的就是这个习俗，展现的是春天的力量。
颈联“山雨初含霁，江云欲变霞”，上句写山雨欲停未停，天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景，避免正面表达感情，迂回取道，曲径通幽，在结构上是转折，在情绪上是顿挫，宕开一笔，别开生面。诗人描写景色的渐变，衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼，赋予云雨以灵性。写云，不直接表现天空的云，而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕，将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道：“晨跻大庾险，驿鞍驰复息。雾露昼未开，浩途不可测。兄弟远沦居，妻子成异域。羽翮伤已毁，童幼怜未识。踌躇恋北顾，亭午晞霁色。春暖阴梅花，瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中(shi zhong)写的“山雨初含霁”，大约是在中午或午后；“江云欲变霞”，可能是在下午或傍晚。
二．李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写？
诗歌首联(shou lian)，感慨人生道路多而漫长，天下之大，不知何时才能与堂兄再次相见。表达了与从兄分别后不知何处能相逢的伤感。
“方今”以下四句，即具体叙述自己所处的困境：当今普天下的收成都不好，路上的口粮简直没有一点点（“些小”），这一去路程有三千里，路遥无粮性命怎能保，恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句，似轻实重，看似在解释“路粮无些小”的原因，实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来，不仅是歌者陷入了“路粮无些小”，“此身安可保”的困境，大多数纤夫、普天下的百姓，怕也都要为无粮而丧命了。
诗人首句点题，为戍守关塞，年轻的丈夫与妻子离别了。场景是凄清动人的，但作者仅仅是一笔带过，给读者以无穷的想象空间。他仅仅描绘了送别的尾声：妻子伫立于楼台之上，遥望着三步一回头的丈夫，直到他的身影消失在遥远的地平线。这是送别的结束，却是全诗的开始。
首章对秋而伤羁旅，是全诗的序曲，总写巫山巫峡的秋声秋色。用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托诗人焦虑抑郁、伤国伤时的心情。亮出了“身在夔州，心系长安”的主题。
以下写泛舟的时间和路线，描写沿岸景物。“晚风吹行舟，花路入溪口”，习习晚风，吹拂着游船，船儿任凭轻风吹送，转入春花夹岸的溪口，恍如进了武陵桃源胜境，多么清幽，多么闲适！“晚”字点明泛舟的时间，“花”字切合题中的“春”，看似信笔写来，却又显得用心细致。“际夜转西壑，隔山望南斗”，写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”，是到了夜晚，说明泛舟时间之久，正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”，是舟行所至的另一境地，当置身新境，心旷神怡之时，抬头遥望南天斗宿，不觉已经“隔山”了。
诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
王维这首《《送别》王维 古诗》，用了禅法入诗，富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋，常常不说话，而做出一些奇怪的动作，以求“心心相印”。即使要传达禅意，也往往是妙喻取譬，将深邃意蕴藏在自然物象之中，让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中，就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中，从而达到了“拈花一笑，不言而喻”，寻味无穷的艺术效果。
别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但当读者读完最后一节的时候，就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
创作背景
这是首诗创作时间不详，学术界流传三种说法：
陈舜俞( 金朝 )
收录诗词 (7793) 首
简 介
陈舜俞 （?—1072）宋湖州乌程人，字令举，号白牛居士。仁宗庆历六年进士。嘉祐四年复举制科第一。官着作佐郎。神宗熙宁三年，以屯田员外郎知山阴县。反对“青苗法”，疏谓其法乃“别为一赋以敝海内，非王道之举”，责监南康军盐酒税。有《都官集》等。
鹬蚌相争
已矣勿用言，忘怀庶自悦。"
谪宦今何在，衔冤犹未胜。天涯分越徼，驿骑速毗陵。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰，一尘尘在世人情。
枕前泪与阶前雨，隔个窗儿滴到明。
浮云浮云，集于咸池。咸池微微，日昃之时。
大有俗中士，知非不爱金。故知君子志，任运听浮沈。
"病起见庭石，岂知经夏眠。不能资药价，空自作苔钱。
若教移在香闺畔，定与佳人艳态同。"
咏槐
"万境心随一念平，红芙蓉折爱河清。
"独自行来独自坐，无限世人不识我。
"昔为仙子今为虎，流落阴崖足风雨。
宿处林闻虎，行时天有星。回期谁可定，浮世重看经。"
"瀛洲西望沃洲山，山在平湖缥缈间。
"独上高楼上，客情何物同。孤云无定处，长日信秋风。
芦荻花，此花开后路无家。
莫惜天机细捶琢，他时终可拟芙蕖。"
诉衷情·柳腰空舞翠裙烟
当户一轮惟晓月，挂檐数片是秋云。"
"桐江秋信早，忆在故山时。静夜风鸣磬，无人竹扫墀。
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。晚岁君能赏，苍苍劲节奇。"
蜃气生初霁，潮痕匝乱荒。从兹头各白，魂梦一相望。"
鹿裘高士如相遇，不待岩前鹤有声。"
灯传三世火，树老万株松。无数烟霞色，空闻昔卧龙。"
君子食即食，何必在珍华。小人食不食，纵食如泥沙。
于交必倾写，立行岂矜伐。政与清渭同，分流自澄澈。
瑶池
临风重回首，掩泪向庭花。（《寄远》）
不知揖遍诸仙否，欲请还丹问昨宵。"
本末无非在玉都，亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有，
为惊玉貌郎君坠，不得华轩更一嘶。"
布衣终作云霄客，绿水青山时一过。"
他时携上嵩峰顶，把倚长松看洛川。"
堪笑陈宫诸狎客，当时空有个追陪。"
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者，房杜萧张更是谁。
菩萨蛮·竹风轻动庭除冷
高秋日月清，中气天地正。远情偶兹夕，道用增寥夐。
楚水平如镜，周回白鸟飞。金陵几多地，一去不知归。
茅茨雪滴。君既天赋，相亦天锡。德辀金镜，以圣继圣。
煮石烹金炼太元，神仙不肯等闲传。
向日还轻举，因风更自由。不堪思汴岸，千里到扬州。"
窗虚花木气，衲挂水云乡。时说秋归梦，峰头雪满床。"
不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。
红楼日暮莺飞去，愁杀深宫落砌花。
首夏山中行吟
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室，生儿石女老黄梅。
花外衔泥去，空中接食回。不同黄雀意，迷逐网罗媒。"
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴，峨峨宫阙瑞烟横。
"行应会府春，欲劝及芳辰。北极天文正，东风汉律新。
牙根舌根水滴寒，珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折，
"桂阳仙柳道家说，昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人，
因思庐岳弥天客，手把金书倚石屏。"
风骚味薄谁相爱，欹枕常多梦鲍昭。"
抛球乐·晓来天气浓淡
"鸳鸯与鸂鶒，相狎岂惭君。比雪还胜雪，同群亦出群。
"党家风味足肥羊，绮阁留人漫较量。
"去去玉关路，省君曾未行。塞深多伏寇，时静亦屯兵。
开在枝间妨客折，落来地上请谁看。"
"春风日日雨时时，寒力潜从暖势衰。一气不言含有象，
地静松阴遍，门空鸟语稀。夜凉疏磬尽，师友自相依。"
暮狖啼空半，春山列雨馀。舟中有新作，回寄示慵疏。"
守阍仙婢相倚睡，偷摘蟠桃几倒地。"
途中见杏花
"久住荆溪北，禅关挂绿萝。风清闲客去，睡美落花多。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里，猕猴拾虱夕阳中。
彭伉心相似，承祯趣一般。琴弹溪月侧，棋次砌云残。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪，自天图画笔无钩。
圣虑多虔肃，斋心合至灵。占祥刊史竹，筮日数尧蓂.
朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。
"九土尽荒墟，干戈杀害馀。更须忧去国，未可守贫居。
谢傅还为傅，周师又作师。纳隍为永任，从谏契无为。
春宫曲
众类声休出，群峰色尽藏。颓沱来洞壑，汗漫入潇湘。
秋云轻比絮， ——梁璟
寂寞相思处，雕梁落燕泥。（春闺曲，见《吟窗杂录》）
"世界曾行遍，全无行可修。炎凉三衲共，生死一身休。
散从天上至，集向琼台飞。弦上凝飒飒，虚中想霏霏。
不行朝市多时也，许史金张安在哉。
"巫山云，巫山雨，朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴，
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，
春草
苦却乐，乐却苦，卢至黄金忽如土。"
恩情未足晓光催，数朵眠花未得开。
昔人曾闻阿武婆，今日亲见阿婆舞。"
拜月如有词，傍人那得知。归来投玉枕，始觉泪痕垂。"
"鄱阳古岸边，无一树无蝉。路转他山大，砧驱乡思偏。
九龙何蜿蜿，载我升云纲。临睨怀旧国，风尘混苍茫。
蹋得故乡回地稳，更无南北与西东。"
"冥搜从少小，随分得淳元。闻说吟僧口，多传过蜀门。