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雪中偶题

金朝 / 李冶

涨海缘真腊,崇山压古棠。雕题飞栋宇,儋耳间衣裳。
道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。
"高唐几百里,树色接阳台。晚见江山霁,宵闻风雨来。
锦衾抱秋月,绮席空兰芬。茫昧竟谁测,虚传宋玉文。
迢迢文杏馆,跻攀日已屡。南岭与北湖,前看复回顾。
西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
"东风香草路,南客心容与。白皙吴王孙,青蛾柳家女。
尝自爱杯酒,得无相献酬。小僮能脍鲤,少妾事莲舟。
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。词曰:
高张多绝弦,截河有清济。严冬爽群木,伊洛方清泚。
辕门拜首儒衣弊,貌似牢之岂不怜。"
有德必报之,千金耻为轻。缅书羁孤意,远寄棹歌声。"
计吏从都出,传闻大小康。降除沾二弟,离拆已三房。
自言幽隐乏先容,不道人物知音寡。谁能一奏和天地,
"汀洲暖渐渌,烟景淡相和。举目方如此,归心岂奈何。


雪中偶题拼音解释:

zhang hai yuan zhen la .chong shan ya gu tang .diao ti fei dong yu .dan er jian yi shang .
dao ren shang fang zhi .qing ye huan du wang .ri luo qun shan yin .tian qiu bai quan xiang .
.gao tang ji bai li .shu se jie yang tai .wan jian jiang shan ji .xiao wen feng yu lai .
jin qin bao qiu yue .qi xi kong lan fen .mang mei jing shui ce .xu chuan song yu wen .
tiao tiao wen xing guan .ji pan ri yi lv .nan ling yu bei hu .qian kan fu hui gu .
xi guo huo lin tai .wei wo diao kong qiu .nian bie fu huai gu .shan ran kong lei liu ..
.dong feng xiang cao lu .nan ke xin rong yu .bai xi wu wang sun .qing e liu jia nv .
chang zi ai bei jiu .de wu xiang xian chou .xiao tong neng kuai li .shao qie shi lian zhou .
.shao nian bu yuan shi .bing hu dong xi jing .zhong sui shou huai jun .feng ming nai zheng xing .
ji mi zhe ju zhi .ze wang wei jian shi .shi tian li yi .ci yue .
gao zhang duo jue xian .jie he you qing ji .yan dong shuang qun mu .yi luo fang qing ci .
yuan men bai shou ru yi bi .mao si lao zhi qi bu lian ..
you de bi bao zhi .qian jin chi wei qing .mian shu ji gu yi .yuan ji zhao ge sheng ..
ji li cong du chu .chuan wen da xiao kang .jiang chu zhan er di .li chai yi san fang .
zi yan you yin fa xian rong .bu dao ren wu zhi yin gua .shui neng yi zou he tian di .
.ting zhou nuan jian lu .yan jing dan xiang he .ju mu fang ru ci .gui xin qi nai he .

译文及注释

译文
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风(feng)(feng)流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠(die)着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却(que)卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃(qi)在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸(cun)长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。

注释
104.直赢:正直而才有余者。
⑵人歌人哭:指人生之喜庆吊丧,即生死过程。《礼记·檀弓》:“晋献文子成室,张老曰:'美哉轮焉!美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。”
⑴韩冬郎:韩偓,浮名冬郎,是李商隐的连襟韩瞻的儿子,是晚唐大有名气的诗人,有《翰林集》一卷,《香奁集》三卷。“连宵侍坐徘徊久”是残句,原诗已佚。老成:指冬郎虽年少,但诗风老练成熟。杜甫《敬赠郑谏议十韵》:“毫发无遗憾,波澜独老成。”他日追吟:公元851年(大中五年)李商隐将赴梓州柳幕,离长安时,韩偓父子为之饯行,偓曾作诗相送,其诗有“连宵侍坐徘徊久”句。至公元856年(大中十年),李回长安,因作二首绝句追答。畏之:韩瞻的字。
258. 报谢:答谢。
(13)危明主,忧治世——即使遇到贤明的君主,还以为他可危;即使处在政治清明的时代,还以为时局可忧。
7. 翼然:四角翘起,像鸟张开翅膀的样子。
(1)申、吕:申侯,吕伯,周朝大臣。

赏析

  这正如克罗齐在《美学)中所说:“艺术把一种情趣寄托在一个意象里,情趣离意象,或是意象离情趣,都不能独立。”三、四句,作者选取残萤栖身于晶莹的露珠上,早飞的大雁拂过银河,这两个典型景象一动一静,一俯一仰,一远一近,互相对照,相映成趣,很自然地将时间由夜晚推到了黎明。而随着时间的进一步推移,拂晓来到,所看到的景物也更加清晰。五、六句写了高大的树木,显得更加茂密,远处的山岭,由于秋高气爽,天气晴好,看得更真切,显得也像更多了。以上六句诗,不仅时间顺序安排得井然有序,而且所选的景物,也都具有早秋特定时间里的典型物色,使我们有如看到一幅幅早秋的联环画。而诗中凄清,萧瑟的景物,又隐隐透露出诗人无奈的孤寂之情。
  尾联“出师一表通今古,夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀,可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作,希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
  第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处,如今此湖已不复存在。诗的大意说,镜湖的水面澄澈,如皎洁的月光,耶溪地方的姑娘皮肤洁白(bai),似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍,那婀娜妩媚的倩影倒映在水间,显得更加娇妖可爱;那明净的湖水中滉漾着美的身影,增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美,水因人而益清,相得益彰,这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬,构成一副美丽动人的艺术画面,确实可谓是“别有情致”的。
  "大概是院子的主人爱惜青苔,怕我的木底鞋在上面留下脚印吧,轻轻地敲柴门,好久也没人来开门。满园子的春色是柴门关不住的,一枝枝开得正旺的红杏伸到墙外来了。"“满园”两句,或实写景致,或暗喻所访之人德行(满园春色)既为己所知见(一枝红杏),久之必为人所知。正是江南二月,云淡风轻,阳光明媚。诗人乘兴来到一座小小花园的门前,想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴门,没有反响;又敲了几下,还是没人应声。这样敲呀,敲呀,半天也不见有人来开门迎客。怎么回事儿?主人真的不在吗?大概是怕园里的满地绿绿的青苔被人践踏,所以闭门谢客的。果真如此的话,那就未免太小气了!
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
  第七、八句“君行逾十年,孤妾常独栖”承接上文,继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞:“夫君已远行在外超过十年了,我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹,非常直接。
  其三
  比唐彦谦稍早的诗人曹邺,他在《捕鱼谣》中写道:“天子好征战,百姓不种桑;天子好年少,无人荐冯唐;天子好美女,夫妇不成双”,矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团,真是直陈时弊,淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象,同《捕鱼谣》一样,但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法,“用事隐僻,讽喻悠远”(《升庵诗话》),于柔情中见犀利,于含蓄中露锋芒,二者可谓殊途同归,各尽其妙。
  此诗可分三部分。前六句为一部分,描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后,清悠悠的汉水中,小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿,而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着重写汉江:大石下的回水潭,深不可测。岸边的翠竹,密密匝匝。传说中的鲛人,潜伏在水中。江上的渔父唱着歌儿,怡然自得。张华《博物志》载:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩,其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起,多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉江,同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
  第二段始进入祭文正文,劈空就是一句“呜呼曼卿”,行文突兀,而情感真切。仿佛要将亡友从(cong)地下唤醒,对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢?“生而为英,死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”,人固有一死,美好的名声却必将流芳百世。
  别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他(xie ta)自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但当读者读完最后一节的时候,就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  此诗采用了写书的风格,白描的写法,真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实,这首诗是当之无愧的。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。
  第三段(从“攀龙附凤势莫当”至“后汉今周喜再昌”)一开头就揭示一种政治弊端:朝廷赏爵太滥,许多投机者无功受禄,一时有“天下尽化为侯王”之虞。“汝等”二句即对此辈作申斥语,声调一变而为愤激。继而又将张镐、房琯等作为上述腐朽势力的对立面来歌颂,声调复转为轻快,这样一张一弛,极富擒纵唱叹之致。“青袍白马”句以南朝北来降将侯景来对比安史之乱中的叛将,说明叛将不堪一击;“后汉今周”句则以周、汉的中兴比喻时局。当时,房琯、张镐都已经罢相,诗人希望朝廷能复用他们,所以特加表彰,与赞扬“中兴诸将”互为表里。张镐于758年(乾元元年)五月罢相,改任荆王府长史。这里说“幕下复用”,措意深婉。这一段表明杜甫的政治眼光。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉(huang han)武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  颔联承上“落”意,从时空角度深入描绘了《落花》宋祁 古诗的全过程,极缠绵悱恻之致。出句描写《落花》宋祁 古诗飞动的舞姿。“更作”二字个性鲜明,感情强烈。“飘飘兮若流风之回雪”(《洛神赋》),其态可掬,“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤”(《楚辞·九章·悲回风》),情状悲哀。对句写花终于落地之后,在地上仍不甘香消玉殒,虽已着地,仍不失红粉佳人的美容。其执着之情,从“犹成”两字中渗透出来。“半面妆”用的是梁元帝徐妃的典故。此两句不仅刻画《落花》宋祁 古诗尽态极妍,栩栩如生,而且融入了诗人自己深沉的感受,一往情深,不能自已。人物交融,托物寓情。表面上是描写外界景物,实则处处有诗人自己在,景物始终着有诗人的色彩。“更作”、“犹成”二语更加强了感情色彩。李商隐《和张秀才《落花》宋祁 古诗诗》中有“《落花》宋祁 古诗犹自舞,扫后更闻香”之句,是李商隐借《落花》宋祁 古诗勉励张秀才,不要因落第而颓废,应似《落花》宋祁 古诗一样自振自珍。宋祁此诗于此取法,所以刘克庄《后村诗话》说:“‘将飞更作回风舞,已落犹成半面妆’,宋景文《《落花》宋祁 古诗》诗也,为世所称,然义山固已云已。”不过,此诗之学李商隐,不在镂红刻翠,恍惚迷离之貌,而在于缠绵悱恻,一往情深之神。表面上咏物,实质上写诗人自己。至于所写的具体情事,则很难考证,亦不必深究。然而诗人的感受已经表露得很明显了,即是屈原那种“虽九死其犹未悔”的精神。李商隐诗的神髓在此,此诗的神髓也在此,这正是此联能传诵后世的原因所在。颈联以沧海客归,珠犹迸泪,章台人去,骨尚遗香,比喻《落花》宋祁 古诗的精诚专一,表现了诗人的忠厚悱恻之情。龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物,化作春泥更护花”即由此点化而成,都是加一层描写了“虽九死其犹未悔”的执著精神。
  成都南门外有座小石桥,相传为诸葛亮送费祎处,名“万里桥”。过桥向东,就来到“百花潭”(即浣花溪),这一带地处水乡,景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地,他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字,暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”句意,逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味,“岂其食鱼,必河之鲂”,有此清潭,又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”,“草堂”与“沧浪”,略相映带,似对非对,有形式天成之美;而一联之中涵四专名,由于它们展现极有次第,使读者目接一路风光,而境中又略有表意(“即沧浪”),便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面,使诗篇一开头就不落寒俭之态,为下文写“狂”预作铺垫。
  “天水碧,染就一江秋色”,首两句说钱塘江的秋水好像染成“天水碧”的颜色,指的是潮水未来,风平浪静的观感。
  大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨,生怕有不当之处,李白的这首乐府诗,写如行云流水,婉转动听,应该说是成功的。既飘飘欲仙,又不卑不亢,规劝之意明显,具有很高的艺术水平。
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基,璇渊碧树,弋林钓渚之馆,吴蔡齐秦之声,鱼龙雀马之玩,皆熏歇尽灭,光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗,那些精美的罗(de luo)帏绣帐,那些气势恢弘的歌台舞阁,那些汉白玉池边成荫的绿树,那些射鸟钓鱼的馆所,还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声,以及那些高超奇妙的戏法杂技,都早已化为灰烬没了香气,绝了音信没了光彩。“东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘,岂忆同辇之偷乐,离宫之苦辛哉!”洛阳的妙龄美姬,南国选来的才女佳人,她们芳香如兰的香气,柔美如纨肢体,她们洁白的玉貌,她们红润的嘴唇,早已不复存在。尽管她们天生丽质,但终归难免掩埋魂魄于幽石下,埋葬骨肉于尘埃中,难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐,或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗?

创作背景

  至于其中某些对韩琦赞美的话,也并不为过,韩琦屹立四朝,确实为国之柱石,苏辙作为一个刚刚考上进士的后辈,自然对之仰之弥高。何况,即使一般的后辈对长辈写信,也会写些恭敬赞美的话,让他开怀吧?苏辙此文本来就是为了展示自己的才华,以获得韩琦的提携。如果不写赞美的话,难道还写骂人的话不成?

  

李冶( 金朝 )

收录诗词 (2135)
简 介

李冶 李冶(?---公元784年),字季兰(《太平广记》中作“秀兰”),乌程(今浙江吴兴)人,后为女道士,是中唐诗坛上享受盛名的女诗人[1] 。晚年被召入宫中,至公元784年,因曾上诗叛将朱泚,被唐德宗下令乱棒扑杀之。李冶的诗以五言擅长,多酬赠谴怀之作。宋人陈振孙《直斋书录解题》着录《李季兰集》一卷,今已失传,仅存诗十六首。

咏秋兰 / 徐书受

"山僧候谷口,石路拂莓苔。深入泉源去,遥从树杪回。
鞍马归兮佳人散,怅离忧兮独含情。"
"梁日东阳守,为楼望越中。绿窗明月在,青史古人空。
"汉家天将才且雄,来时谒帝明光宫。万乘亲推双阙下,
十月农初罢,三驱礼复开。更看琼岳上,佳气接神台。"
岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。
"海内文章伯,朝端礼乐英。一言兴宝运,三入济群生。
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。


对雪二首 / 张廷珏

恨无荆文璧,以答丹青绚。"
"天都分礼阁,肃肃临清渠。春山照前屏,高槐荫内除。
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
"春树绕宫墙,宫莺啭曙光。忽惊啼暂断,移处弄还长。
飘飘不得意,昨发南都城。紫燕枥下嘶,青萍匣中鸣。
更待持桡徐转去,微风落日水增波。"
顷游灵台下,频弃荆山玉。蹭蹬空数年,裴回冀微禄。
踏花寻旧径,映竹掩空扉。寥落东峰上,犹堪静者依。"


颍亭留别 / 李西堂

对此川上闲,非君谁与同。霜凝远村渚,月净蒹葭丛。
"播迁悲远道,摇落感衰容。今日犹多难,何年更此逢。
掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"
"幸忝君子顾,遂陪尘外踪。闲花满岩谷,瀑水映杉松。
君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。
炎月得凉夜,芳樽谁与斟。故人南北居,累月间徽音。
"仙穴寻遗迹,轻舟爱水乡。溪流一曲尽,山路九峰长。
兹峰沦宝玉,千载唯丘墓。埋剑人空传,凿山龙已去。


浩歌 / 沈千运

激流起平地,吹涝上侵空。翕辟干坤异,盈虚日月同。
"独过长沙去,谁堪此路愁。秋风散千骑,寒雨泊孤舟。
"乌孙腰间佩两刀,刃可吹毛锦为带。握中枕宿穹庐室,
"卜筑因自然,檀溪不更穿。园庐二友接,水竹数家连。
"遥忆新安旧,扁舟复却还。浅深看水石,来往逐云山。
"黄鹤东南来,寄书写心曲。倚松开其缄,忆我肠断续。
岘首风湍急,云帆若鸟飞。凭轩试一问,张翰欲来归。
人谋固无准,天德谅难知。高名处下位,逸翮栖卑枝。


昌谷北园新笋四首 / 朱克敏

酒肆或淹留,渔泽屡栖泊。独行备艰难,孰辞干鼎镬。
中岭分双树,回峦绝四邻。窥临江海接,崇饰四时新。
"明宰试舟楫,张灯宴华池。文招梁苑客,歌动郢中儿。
兴来逸气如涛涌,千里长江归海时。别离短景何萧索,
说法金殿里,焚香清禁中。传灯遍都邑,杖锡游王公。
从来琴曲罢,开匣为君张。"
"谷鸟时一啭,田园春雨馀。光风动林早,高窗照日初。
"征马噪金珂,嫖姚向北河。绿苔行迹少,红粉泪痕多。


胡笳十八拍 / 柯岳

锦衾抱秋月,绮席空兰芬。茫昧竟谁测,虚传宋玉文。
驰车一登眺,感慨中自恻。"
南极见朝采,西潭闻夜渔。远心尚云宿,浪迹出林居。
四泽蒹葭深,中洲烟火绝。苍苍水雾起,落落疏星没。
渚苹行客荐,山木杜鹃愁。春草茫茫绿,王孙旧此游。"
龙斗雌雄势已分,山崩鬼哭恨将军。
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"


宿王昌龄隐居 / 朱右

慎勿富贵忘我为。"
"背春涉夏兮,众木蔼以繁阴。连金华与玉堂兮,
峨峨云龙开,忽有方伯遇。达人无不可,壮志且驰骛。
"汉将留边朔,遥遥岁序深。谁堪牧马思,正是胡笳吟。
不见心尚密,况当相见时。"
玉流含吹动,金魄度云来。熠爚光如沸,翩翾景若摧。
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,
何幸盐梅处,唯忧对问机。省躬知任重,宁止冒荣非。"


山园小梅二首 / 叶集之

"时瞻宪臣重,礼为内兄全。公程傥见责,私爱信不愆。
"闲堂闭空阴,竹林但清响。窗下长啸客,区中无遗想。
伊昔蹈丘园,翩翩理文翰。高谈闵仲叔,逸气刘公干。
鱼鸟争唼喋,花叶相芬氲。不觉芳洲暮,菱歌处处闻。"
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
"端居倦时燠,轻舟泛回塘。微风飘襟散,横吹绕林长。
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
一弹和妙讴,吹去绕瑶台。艳雪凌空散,舞罗起徘徊。


答庞参军 / 释禧誧

世难常摧敌,时闲已息机。鲁连功可让,千载一相挥。"
阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。
陇树应秋矣,江帆故杳然。罢琴明月夜,留剑白云天。
素影沉沉对蝶飞,金沙砾砾窥鱼泳。佳人祓禊赏韶年,
持竿湘岸竹,爇火芦洲薪。绿水饭香稻,青荷包紫鳞。
手携双鲤鱼,目送千里雁。悟彼飞有适,知此罹忧患。
岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
吾亦从此去,扁舟何所之。迢迢江上帆,千里东风吹。"


山坡羊·潼关怀古 / 林景熙

"玉辇下离宫,琼楼上半空。方巡五年狩,更辟四门聪。
池栋清温燠,岩窗起沍寒。幽亭有仙桂,圣主万年看。
梅花一夜遍南枝。初开窗阁寒光满,欲掩军城暮色迟。
镜中无复少年时。生还北阙谁相引,老向南邦众所悲。
户牖垂藤合,藩篱插槿齐。夕阳山向背,春草水东西。
一路傍汾水,数州看晋山。知君喜初服,只爱此身闲。"
"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。
重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。