译文
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错(cuo)误。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能(neng)翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全(quan)然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿(a)娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
说到铭志之所(suo)以能够著称后世,是因为(wei)它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
回来吧,那里不能够寄居停顿。
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
注释
⑿芼(mào):择取,挑选。
(48)稚子:小儿子
4.旅枕:喻旅店的睡眠。
⑥琼珠:形容水的泡沫。
37貌若甚戚者:表情好像非常忧伤的样子。戚,忧伤。
2.逾:越过。
31、社稷:原为帝王所祭祀的土神和谷神,后借指国家。
7.春泪:雨点。