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春山夜月

两汉 / 袁朗

趁欢行入少年丛。寻花借马烦川守,弄水偷船恼令公。
"池阳去去跃雕鞍,十里长亭百草干。衣袂障风金镂细,
"能入城中乞食否,莫辞尘土污袈裟。
尝忧车马繁,土薄闻水声。(并见张为《主客图》)"
塞树花开小,关城雪下偏。胡尘今已尽,应便促朝天。"
放卷听泉坐,寻僧踏雪行。何年各无事,高论宿青城。"
"洛阳堰上新晴日,长夏门前欲暮春。
"龙门苍石壁,浥涧碧潭水。各在一山隅,迢遥几十里。
渭上钓人何足云。君不见昔时槐柳八百里,
"独树倚亭新月入,城墙四面锁山多。
采薇留客饮,折竹扫仙坛。名在仪曹籍,何人肯挂冠。"
纤手自整理,剪刀断其根。柔情托侍儿,为我遗所欢。
愤悱欲谁语,忧愠不能持。天子号仁圣,任贤如事师。
觉后始知身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。"
着水鹅毛失,铺松鹤羽摧。半崖云掩映,当砌月裴回。
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺,竟日倚阑空叹息。


春山夜月拼音解释:

chen huan xing ru shao nian cong .xun hua jie ma fan chuan shou .nong shui tou chuan nao ling gong .
.chi yang qu qu yue diao an .shi li chang ting bai cao gan .yi mei zhang feng jin lou xi .
.neng ru cheng zhong qi shi fou .mo ci chen tu wu jia sha .
chang you che ma fan .tu bao wen shui sheng ..bing jian zhang wei .zhu ke tu ...
sai shu hua kai xiao .guan cheng xue xia pian .hu chen jin yi jin .ying bian cu chao tian ..
fang juan ting quan zuo .xun seng ta xue xing .he nian ge wu shi .gao lun su qing cheng ..
.luo yang yan shang xin qing ri .chang xia men qian yu mu chun .
.long men cang shi bi .yi jian bi tan shui .ge zai yi shan yu .tiao yao ji shi li .
wei shang diao ren he zu yun .jun bu jian xi shi huai liu ba bai li .
.du shu yi ting xin yue ru .cheng qiang si mian suo shan duo .
cai wei liu ke yin .zhe zhu sao xian tan .ming zai yi cao ji .he ren ken gua guan ..
xian shou zi zheng li .jian dao duan qi gen .rou qing tuo shi er .wei wo yi suo huan .
fen fei yu shui yu .you yun bu neng chi .tian zi hao ren sheng .ren xian ru shi shi .
jue hou shi zhi shen shi meng .geng wen han yu di ba jiao ..
zhuo shui e mao shi .pu song he yu cui .ban ya yun yan ying .dang qi yue pei hui .
han quan yu shang yin ping luo .tiao tiao bi zhou qian yu chi .jing ri yi lan kong tan xi .

译文及注释

译文
  屠牛坦一早晨宰(zai)割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着(zhuo)肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中(zhong)注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝(jue),自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍(she)柳树的枝叶翠嫩一新。
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依(yi)然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻想拴住春风。
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
经不起多少跌撞。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿(niang)成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
听着凄风苦雨之声,我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺唤醒。
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。

注释
(21)陶唐氏:指帝尧。晋国是陶唐氏旧地。
[3]帘栊:指窗帘。
⑵兵家:一作“由来”。事不期:一作“不可期”。不期,难以预料。
②稽山:会稽山,在今浙江绍兴。
(20)再:两次
①八声甘州:词牌名。源于唐大曲,又名《甘州》、《潇潇雨》。
①反洲曾舣:王安石有《泊船瓜洲》诗。舣:即泊船,让船靠岸。
⑵道县:今湖南县道县。

赏析

  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人物身分吻合,如闻其声,如见其人,形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到(kan dao)儿童抱着母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努着小嘴的样子,孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋,跃然纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  夏雨的特点是来速疾,来势猛,雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住,表现于笔下。急雨才在前山,忽焉已至溪上,叫人避之不及,其来极快。以“坐看”从容起,而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折,写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”,不但把黑云拟人化了(它像在撒泼、顽皮),形象生动,而且写出了雨的力度,具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”,写雨曰“猛”,均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨,一忽儿西边日头东边雨,又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够,诗人还通过“遇雨”者表情的变化,先是“坐看”,继而“忽惊”,侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活,用笔新鲜活跳,措语尖新,可喜可愕,深得夏雨之趣。
  诗的前六句极写幽静的景色之美,显示诗人怡然自得之乐,读诗至此,真令人以为此翁完全寄情物外,安于终老是乡了。但结联陡然一转,长叹声中,大书一个“老”字,顿兴“万物得时,吾生行休”之叹,古井中漾起微澜,结出诗情荡漾。原来,尽管万物欣然,此翁却心情衰减,老而易倦,倦而欲睡,睡醒则思茶。而一杯在手,忽然想到晚日旧交竟零落殆尽,无人共品茗谈心,享湖山之乐,于是,一种寂寞之感,袭上心头。四顾惘然,无人可诉说。志士空老,报国无成,言念至此,只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。
  李白曾以如椽采笔,驱山走海,状物图貌,描绘了一幅幅色彩鲜明、雄伟峻峭、明丽清新的画卷,再现了祖国壮丽河山的自然美。这些诗篇,流传千古,给人以美的享受。这一首《《荆门浮舟望蜀江》李白 古诗》,就是由多幅优美生动的画面组成的长江行舟图。
  对于一个忧乐关乎天下的诗人来说,相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”居定之后,诗人的报国壮志重新高涨,对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头,民不聊生之际,诗人却守着一方小家庭,诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上,再使风俗淳”的志向,在金戈铁马、烽火狼烟中淹没,壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容,日子久了,连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝,畏我复却去”,看着父亲日渐愁苦的脸,懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了,担心父亲为了理想再度离家而去,于是,孩子们每日守护在父亲左右,珍惜和父亲在一起的每时每刻。
  诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾,其实并不矛盾。这两句的意思是:即使家乡已无兵马战乱,但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话,突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满,表达了一种思念故土,有家难归的悲伤之情。
  四、五两段的用意恐在诗外。“换羽移宫万里愁”,“换羽移宫”是说曲调变换,但“万里愁”与曲调变换难以接续,此句应另有寄托。是以“换羽移宫”影射改朝换代,为此,天下一片愁怨,而吴三桂卖身投靠,得益良多,官高舞侈,其乐融融。“古梁州”,指陕西汉中,吴三桂于顺治五年从锦州移镇汉中,至顺治八年一直驻扎此地。“为君别唱吴宫曲”,诗人对吴三桂说:那些珠歌翠舞你恐怕听腻了,我为你唱一支新鲜的咏叹吴宫的曲子《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。“汉水东南日夜流”,李白《江上吟》:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”这里东南流反其词而用其意,更加确定的断言:你的功名富贵是不会长久的。
  《《锦瑟》李商隐 古诗》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗;有人说是睹物思人,写给故去的妻子王氏的悼亡诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合,从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭,莫衷一是,大体而言,以“悼亡”和“自伤”说者为多。
  此诗叙述的是一个生活片断,大致描述如下:诗中的女主人公独立楼头,体态盈盈,如临风凭虚;她倚窗当轩,容光照人,皎皎有如轻云中的明月;她红妆艳服,打扮得十分用心;她牙雕般的纤纤双手,扶着窗棂,在久久地引颈远望:她望见了园久河畔,草色青青,绵绵延延,伸向远方,“《青青河畔草》佚名 古诗,绵绵思远道;远道欲何之,宿昔梦见之”(《古诗》),原来她的目光,正随着草色,追踪着远行人往日的足迹;她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳,她曾经从这株树上折枝相赠,希望柳丝儿,能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色,又一次燃起了她重逢的希望,也撩拔着她那青春的情思。希望,在盼望中又一次归于失望,情思,在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄,她,一个倡家女,好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊,找到了惬心的郎君,希望过上正常的人的生活;然而何以造化如此(ru ci)弄人,她不禁在心中呐喊:“远行的荡子,为何还不归来,这冰凉的空床,叫我如何独守!”
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  其中“古人多有微词,非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所(you suo)寄托的。所谓“微词”,即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实,特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品,在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》,这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关,完全是屈原用以表达政治理想的代词。
  前人称江淹之诗“悲壮激昂”(李调元《雨村诗话》),“有凄凉日暮,不可如何之意”(刘熙载《艺概》),洵为的论。此诗前半写山河之壮伟,地势之重要,本应是拱卫中枢的屏藩,现在(xian zai)却酝酿着一场动乱,故后半倾诉出深沉的忧伤,其中既有身世感怀,又有国事之慨。深沉的忧思与雄峻的山河相为表里,故有悲壮之气。这里值得一提的是,诗人多处化用了楚辞的意象与成语,这不光是一个修辞问题,更主要的是诗人与屈原的情思相通。荆州治所江陵即为楚之郢都,屈原青年时代被谗去郢,即向北流浪,至于汉北,所谓汉北即樊城一带(据林庚考证,参见其《民族诗人屈原》一文)。这和江淹所处的地域正好吻合,屈原的忧国伤时不能不激起诗人的共鸣。江汉流域的地理环境、人文传统为诗人的感情提供了一个合适的载体,他之化用楚辞也就十分自然,由此也增强了全诗的悲剧色彩。
  这是对前两句“或从十五北防河,便至四十西营田”所作的形象说明,读罢使人心酸不已。古代孩子留长发,15岁开始用头巾束发。如今,一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍,而且要到远离父母的北方去“防河”,这是何等可怜啊!所以,连里正也动了心,替他束发。人过40,头发渐白,又刚从前线回来,理当休息了,不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。
  九至四十二句是第二段,叙述陈圆圆归吴三桂的过程。这一过程很长,一波三折,极具戏剧性。根据情节的变化,可分为四小段。
  此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比,这个小生命的翅膀,像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易,且只有一天的美丽,宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章,描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生,刚刚破土而出的时候,麻衣如雪,那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来,尽情挥舞生命的光采。相比之下,人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神,生之光华,死之绚烂。

创作背景

  周颂都是西周早期的作品,在这一特定历史时期,对周代先王的颂扬尤为热烈。周武王以“戎车三百两,虎贲三百人”,在牧野伐灭“俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑”(《尚书·牧誓》)的纣王,建立起西周王朝,救万民于水火。王室为光宗耀祖,百姓为感激解放,这就造成了对新政权、自然也包括对新政权先王们热情讴歌的盛况。《《周颂·思文》佚名 古诗》就是其中的一首颂诗。

  

袁朗( 两汉 )

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简 介

袁朗 袁朗,雍州长安人。勤学,好属文。在南朝陈时释褐秘书郎,甚为江总所重。尝制千字诗,当时以为盛作。陈后主召入禁中,使为月赋,染翰立成。迁太子洗马。仕隋,为仪曹郎。唐朝初年,授齐王文学,转给事中。贞观初年逝世。唐太宗称其谨厚,悼惜之。集十四卷,今存诗四首。

采桑子·残霞夕照西湖好 / 鲜于殿章

"台庭才子来款扉,典校初从天禄归。已惭陋巷回玉趾,
阴骘却应先有谓,已交鸿雁早随阳。"
明日放归归去后,世间应不要春风。"
家寄河朔间,道路出陕城。暌违逾十年,一会豁素诚。
不知谁与名孤屿,其实中川是一双。"
东人犹忆时巡礼,愿觐元和日月光。"
红叶江枫老,青芜驿路荒。野风吹蟋蟀,湖水浸菰蒋。
礼异江河动,欢殊里巷惊。称觞容侍坐,看竹许同行。


上元侍宴 / 律困顿

白石清泉就眼来。自得所宜还独乐,各行其志莫相咍。
"宵分独坐到天明,又策羸骖信脚行。
迹类三年鸟,心驰五达庄。何言从蹇踬,今日逐腾骧。
如其终身照,可化黄金骨。"
"圣代无为化,郎中似散仙。晚眠随客醉,夜坐学僧禅。
"能骑竹马辨西东,未省烟花暂不同。
我来心益闷,欲上天公笺。"
夜深起凭阑干立,满耳潺湲满面凉。


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 针白玉

山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦,寂寞野径棠梨花。
觉来疑在林中眠。昨日亭前乌鹊喜,果得今朝尔来此。
"盛业冠伊唐,台阶翊戴光。无私天雨露,有截舜衣裳。
裛汗絺如濯,亲床枕并烧。坠枝伤翠羽,萎叶惜红蕉。
"三条九陌花时节,万户千车看牡丹。
已阂眠沙麂,仍妨卧石猿。香驱蒸雾起,烟霿湿云屯。
"曾去玄洲看种玉,那似君家满庭竹。
"夜僧同静语,秋寺近严城。世路虽多梗,玄心各自明。


白纻辞三首 / 苦傲霜

"饯席离人起,贪程醉不眠。风沙移道路,仆马识山川。
愿得青芽散,长年驻此身。"
疏凿徒为巧,圆洼自可澄。倒花纷错秀,鉴月静涵冰。
利涉馀千里,山河仅百程。池塘初展见,金玉自凡轻。
"箕颍千年后,唯君得古风。位留丹陛上,身入白云中。
水似晴天天似水,两重星点碧琉璃。"
寄怀三峰守,岐路隔云烟。"
"马上徒劳别恨深,总缘如玉不输金。


三善殿夜望山灯诗 / 万俟以阳

"孟家种柳东城去,临水逶迤思故人。
恐是麻姑残米粒,不曾将与世人看。"
世上仙方无觅处,欲来西岳事先生。"
上皇一御含元殿,丹凤门开白日明。"
幽翠生松栝,轻烟起薜萝。柴扉常昼掩,惟有野人过。"
"炎凉迁次速如飞,又脱生衣着熟衣。绕壁暗蛩无限思,
云领浮名去,钟撞大梦醒。茫茫山下事,满眼送流萍。"
"徙倚仙居绕翠楼,分明宫漏静兼秋。


怨词二首·其一 / 蓟访波

"白道行深云,云高路弥细。时时天上客,遗路人间世。
旧眷怜移疾,新吟念索居。离声双白鹂,行色一篮舆。
径闲芳草合,山静落花迟。虽有苽园在,无因及种时。"
伊流决一带,洛石砌千拳。与君三伏月,满耳作潺湲。
"莲华峰下郡,仙洞亦难胜。闾里苍苔水,虚空瀑布冰。
唯有新昌故园月,至今分照两乡人。"
夜情河耿耿,春恨草绵绵。唯有嫦娥月,从今照墓田。
地深草木稠,境静鱼鸟闲。阴气晚出谷,朝光先照山。


踏莎行·郴州旅舍 / 第五凯

隋堤傍杨柳,楚驿在波涛。别后书频寄,无辞费笔毫。"
闲卧销长日,亲朋笑我疏。诗篇随分有,人事度年无。
"一生所遇唯元白,天下无人重布衣。
声妓放郑卫,裘马脱轻肥。百事尽除去,尚馀酒与诗。
"鄱阳胜事闻难比,千里连连是稻畦。山寺去时通水路,
"二日立春人七日,盘蔬饼饵逐时新。年方吉郑犹为少,
"为客久未归,寒山独掩扉。晓来山鸟散,雨过杏花稀。
"粉光花色叶中开,荷气衣香水上来。


宫词二首·其一 / 公叔红瑞

一镜高悬白帝心。几处凄凉缘地远,有时惆怅值云阴。
深篱藏白菌,荒蔓露青匏。几见中宵月,清光坠树梢。
银台级级连清汉,桂子香浓月杵低。"
竹色连平地,虫声在上方。最怜东面静,为近楚城墙。"
汉上羸残号半人。薄有文章传子弟,断无书札答交亲。
老更谙时事,闲多见物情。只应刘与白,二叟自相迎。"
长对碧波临古渡,几经风月与悲欢。"
"幢幢云树秋,黄叶下山头。虫响夜难度,梦闲神不游。


春晚书山家屋壁二首 / 穆念露

行登总到诸山寺,坐听蝉声满四棱。"
幽韵和宫漏,馀香度酒杯。拂冠枝上雪,染履影中苔。
明镜湖中休采莲,却师阿母学神仙。
当时姚宋并燕许,尽是骊山从驾人。"
试尝应酒醒,封进定恩深。芳贻千里外,怡怡太府吟。"
"天然根性异,万物尽难陪。自古承春早,严冬斗雪开。
"投迹清冰上,凝光动早春。兢兢愁陷履,步步怯移身。
政奉南风顺,心依北极尊。梦魂通玉陛,动息寄朱轩。


题醉中所作草书卷后 / 百里悦嘉

不似本宗疏二教,许过云壑访潜夫。"
天下才弥小,关中镇最先。陇山望可见,惆怅是穷边。"
"山房水阁连空翠,沈沈下有蛟龙睡。
牛羊具特俎。(《武昌诗》,见《东观馀论》)
"若论秋思人人苦,最觉愁多客又深。
嫩箨沾微雨,幽根绝细尘。乍怜分径小,偏觉带烟新。
老我不堪诗思杳,几回吟倚曲栏干。"
想得化行风土变,州人应为立生祠。"