宋人及楚人平
想得到家春已暮，海棠千树已凋零。"
徽声反冥默，夕籁何哀吟。禅念破离梦，吾师诫援琴。
邻邑谷不登，我土丰粢盛。禾稼美如云，实系我使君。
既伤火宅眩中门，还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望，
久餐应换骨，一服已通神。终逐淮王去，永抛浮世尘。"
"一论破双空，持行大国中。不知从此去，何处挫邪宗。
西底空流水，东垣但聚云。最伤梅岭望，花雪正纷纷。
当涂当涂见，芜湖芜湖见。八月十五夜，一似没柄扇。
问神理兮何如。愿君精兮为月，出孤影兮示予。
"一从清气上为天，仙叟何年见干海。黄河几度浊复清，
宋人及楚人平拼音解释:
xiang de dao jia chun yi mu .hai tang qian shu yi diao ling ..
hui sheng fan ming mo .xi lai he ai yin .chan nian po li meng .wu shi jie yuan qin .
lin yi gu bu deng .wo tu feng zi sheng .he jia mei ru yun .shi xi wo shi jun .
ji shang huo zhai xuan zhong men .huan jie bao zhu mi chang ban .bu zhi ping jiao wang .
jiu can ying huan gu .yi fu yi tong shen .zhong zhu huai wang qu .yong pao fu shi chen ..
.yi lun po shuang kong .chi xing da guo zhong .bu zhi cong ci qu .he chu cuo xie zong .
xi di kong liu shui .dong yuan dan ju yun .zui shang mei ling wang .hua xue zheng fen fen .
dang tu dang tu jian .wu hu wu hu jian .ba yue shi wu ye .yi si mei bing shan .
wen shen li xi he ru .yuan jun jing xi wei yue .chu gu ying xi shi yu .
.yi cong qing qi shang wei tian .xian sou he nian jian gan hai .huang he ji du zhuo fu qing .
译文及注释
译文
我根据越人说的话梦游到(dao)吴越，一天(tian)夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
象潏潏汩汩水流(liu)的声音不固定，又象北方的胡人学汉学一样，语言朦胧不清。
你不明白歌谣的妙处，它的声音表现着歌者的内心。
池塘里流着清水，垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿，满眼都是生机。
在这兵荒马乱的时候，能够活着回来，确实有(you)些偶然。
管仲出任齐相执政(zheng)以后，凭借着小小的齐国在海滨的条件，流通货物，积聚财富，使得国富兵强，与百姓(xing)同好恶。所以，他在《管子》一书中称述说：“仓库储备充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才能分辨荣辱；国君的作为合乎法度，“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻，国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头，顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就替他们废除。
遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。
还没有玩遍三四座山，山路弯弯，已经历千万转。
我没来得及见到魏国公（王旦），却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏，出外带兵、入内侍从三十(shi)多年，这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗？为什么他的子孙有这么多的贤人呢？世上有的人把晋国公（王佑）与李栖筠（唐代贤相）相比，他们两人的雄才大略、正直气节，确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫，孙子李德裕(yu)，享有的功名富贵和王氏也差不多，但忠恕仁厚，则不如魏公父子。由此可见，王氏的福份正旺盛不衰啊！懿敏公的儿子王巩，跟我交游，他崇尚道德而又善诗文，以此继承了他的家风，我因此把他记了下来。铭曰：
越走近故乡心里就越是胆怯，不敢打听从家那边过来的人。
空旷啊天宇高秋气爽，寂寥啊积潦退秋水清。
注释
（7）江淮度寒食，京洛缝春衣：这两句诗说綦毋潜落第后将取道洛阳经过江淮回家乡。寒食：古人以冬至后一百零五天为寒食节，断火三日。京洛：指东京洛阳。江淮：指长江，淮水，是綦毋潜所必经的水道。
14.出人：超出于众人之上。
57、二霸：指齐桓公、晋文公。
杯酒：即杯酒言欢的缩语。
⑺蝥（máo）弧：旗名。
23.授之书而习其句读（dòu）：教给他书，（帮助他）学习其中的文句。之，指童子。习，使……学习。其，指书。句读，也叫句逗，古人指文辞休止和停顿处。文辞意尽处为句，语意未尽而须停顿处为读（逗）。古代书籍上没有标点，老师教学童读书时要进行句读（逗）的教学。
⑤“乐哉”两句：此处化用了屈原《九歌·少司命》中“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”一句，表现雄鹄的极度悲哀。
“白云”句：此句化用《穆天子传》卷三：“西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。’”之意。
赏析
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上(shen shang)佩带的饰物发出的声音代人，不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
此诗艺术技巧上，锤炼动词、形容词的功夫很高。“垂”、“悲”、“怨”、“惊”、“远”、“迟”等字，锤炼精湛。
接下去两句，展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象：一是深秋时节的密雨，像给上千户人家挂上了层层的雨帘；一是落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象：一阴一晴；一朦胧，一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这(xia zhe)片天地时，这种虽非同时，然而却是属于同一地方获得的印象，汇集复合起来了，从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地，在时间的长河里，就是长期(chang qi)保持着这副面貌吧。这样，与“六朝文物草连空”相映照，那种文物不见、风景依旧的感慨，自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已，于是，诗人的心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖(wu hu)方向，一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖，因而也可视作太湖的别名。从方位上看，它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差，功成之后，为了避免越王的猜忌，乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中，为后人所艳羡。诗中把宣城风物，描绘得很美，很值得流连，而又慨叹六朝文物已成过眼云烟，大有无法让人生永驻的感慨。这样，游于五湖享受着山水风物之美的范蠡，自然就成了诗人怀恋的对象了。
这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就"绝景良时"抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏跌宕之感。
这首诗歌语言质朴无华，清新自然，摆脱了六朝的绮靡诗风，在唐初诗坛独树一帜。
这首诗的景色描写很有特色，“《月出》佚名 古诗皎兮”，“《月出》佚名 古诗皓兮”，“《月出》佚名 古诗照兮”，柔美的月光本身就有无限的情意，而让它作为背景来衬托，则女子的倩影愈发显得秀美。同时，月光朦胧下，一个线条优美的女子在缓缓起步，更增添了几分神秘的色彩，有一种朦胧美的韵味。所以，这一景色很富有画意，而画意又渗透了无限的诗情。
（三）借助历史事实抒情方面，由情与史的分离到逐渐紧密的结合。《涉江》的整个第四部分，都在叙写历史上忠而见弃的人物，以表达作者自己“余将董道而不豫兮，固将重昏而终身”之情。而《《北征赋》班彪 古诗》则没有相应的部分。此赋是在纪行的过程中，将史实与感情紧密的结合了起来，而不再是单独列为一部分去叙写。
这是一首对雨即景之作，明快、跳荡，意象绵渺，别具特色。咸阳桥，又名便桥，在长安北门外的渭水之上，是通往西北的交通孔道。古往今来，有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉，却意度闲适，并无愁眉锁眼之态，笔墨染出，是一派清旷迷离的山水图景。
前两句写到了诗人与友人远离千里，难以聚首，只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使，由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念，使全诗充满着天机自然之趣。
前二句，“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累，又可见战士们因战胜敌人而士气高昂，欢欣鼓舞，还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时，也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情，诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节，并纤毫毕现地表现(biao xian)出来。想必当时诗人和战士们一样，也是“气亦粗”，于是抑制不住内心那份创作冲动，感而为义，发而为诗。
“此去与师谁共到？一船明月一帆风。”船行大海中，最怕横风暴雨，大雾迷航。过去遣唐使乘坐的大船，常因风暴在海上漂流，甚至失事；能够到达的也往往要在数十日或者数月的艰苦航程之后。这些往事传闻，韦庄是心知的，所以就此起意，祝朋友此行顺利。用一个“到”字，先祝他平安抵达家乡；“明月”示晴，排除雾雨；“帆风”谓顺，勿起狂飚──行程中不生灾障。“谁”字先垫出“与师共到”之人，由下句的朗月、顺风再为挑明，并使(bing shi)“风”、“月”得“谁”字而人格化了。“共”字，一方面捏合“风”、“月”与“师”三者，连同“船”在一起，逗出海行中美妙之景、舒畅之情；另一方面，又结合“到”字，说“共到”，使顺风朗月的好景贯彻全程，陪同直抵家乡。两句十四个字，浑然一体，表达了良好的祝愿与诚挚的友情，饶有诗意。
这首诗之所以向为人们所传诵，除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外，还在于它有高超的表现技巧。
有了雨露滋润，草木得以茂盛，五谷得以丰收，因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出：“初民根据其感应魔术原理，以为行夫妇之事，可以助五谷之蕃育，故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合，树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论：“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”，并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
此诗艺术技巧上，锤炼动词、形容词的功夫很高。“垂”、“悲”、“怨”、“惊”、“远”、“迟”等字，锤炼精湛。
接下去两句，展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象：一是深秋时节的密雨，像给上千户人家挂上了层层的雨帘；一是落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象：一阴一晴；一朦胧，一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这(xia zhe)片天地时，这种虽非同时，然而却是属于同一地方获得的印象，汇集复合起来了，从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地，在时间的长河里，就是长期(chang qi)保持着这副面貌吧。这样，与“六朝文物草连空”相映照，那种文物不见、风景依旧的感慨，自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已，于是，诗人的心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖(wu hu)方向，一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖，因而也可视作太湖的别名。从方位上看，它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差，功成之后，为了避免越王的猜忌，乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中，为后人所艳羡。诗中把宣城风物，描绘得很美，很值得流连，而又慨叹六朝文物已成过眼云烟，大有无法让人生永驻的感慨。这样，游于五湖享受着山水风物之美的范蠡，自然就成了诗人怀恋的对象了。
这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就"绝景良时"抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏跌宕之感。
这首诗歌语言质朴无华，清新自然，摆脱了六朝的绮靡诗风，在唐初诗坛独树一帜。
这首诗的景色描写很有特色，“《月出》佚名 古诗皎兮”，“《月出》佚名 古诗皓兮”，“《月出》佚名 古诗照兮”，柔美的月光本身就有无限的情意，而让它作为背景来衬托，则女子的倩影愈发显得秀美。同时，月光朦胧下，一个线条优美的女子在缓缓起步，更增添了几分神秘的色彩，有一种朦胧美的韵味。所以，这一景色很富有画意，而画意又渗透了无限的诗情。
（三）借助历史事实抒情方面，由情与史的分离到逐渐紧密的结合。《涉江》的整个第四部分，都在叙写历史上忠而见弃的人物，以表达作者自己“余将董道而不豫兮，固将重昏而终身”之情。而《《北征赋》班彪 古诗》则没有相应的部分。此赋是在纪行的过程中，将史实与感情紧密的结合了起来，而不再是单独列为一部分去叙写。
这是一首对雨即景之作，明快、跳荡，意象绵渺，别具特色。咸阳桥，又名便桥，在长安北门外的渭水之上，是通往西北的交通孔道。古往今来，有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉，却意度闲适，并无愁眉锁眼之态，笔墨染出，是一派清旷迷离的山水图景。
前两句写到了诗人与友人远离千里，难以聚首，只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使，由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念，使全诗充满着天机自然之趣。
前二句，“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累，又可见战士们因战胜敌人而士气高昂，欢欣鼓舞，还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时，也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情，诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节，并纤毫毕现地表现(biao xian)出来。想必当时诗人和战士们一样，也是“气亦粗”，于是抑制不住内心那份创作冲动，感而为义，发而为诗。
“此去与师谁共到？一船明月一帆风。”船行大海中，最怕横风暴雨，大雾迷航。过去遣唐使乘坐的大船，常因风暴在海上漂流，甚至失事；能够到达的也往往要在数十日或者数月的艰苦航程之后。这些往事传闻，韦庄是心知的，所以就此起意，祝朋友此行顺利。用一个“到”字，先祝他平安抵达家乡；“明月”示晴，排除雾雨；“帆风”谓顺，勿起狂飚──行程中不生灾障。“谁”字先垫出“与师共到”之人，由下句的朗月、顺风再为挑明，并使(bing shi)“风”、“月”得“谁”字而人格化了。“共”字，一方面捏合“风”、“月”与“师”三者，连同“船”在一起，逗出海行中美妙之景、舒畅之情；另一方面，又结合“到”字，说“共到”，使顺风朗月的好景贯彻全程，陪同直抵家乡。两句十四个字，浑然一体，表达了良好的祝愿与诚挚的友情，饶有诗意。
这首诗之所以向为人们所传诵，除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外，还在于它有高超的表现技巧。
有了雨露滋润，草木得以茂盛，五谷得以丰收，因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出：“初民根据其感应魔术原理，以为行夫妇之事，可以助五谷之蕃育，故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合，树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论：“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”，并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
创作背景
如前所述，本诗当作于天宝初。当时，唐朝社会表面上尚算安定繁荣，但骨子里却矛盾重重，不无危险。一方面，是“法令弛坏”，土地兼并严重，一方面，藩镇拥兵自重，朝廷难以控制。因此，李白此诗第三部分的有些诗句，尽管仍侧重于描写蜀道地势险要，但也于有意无意之间流露出他对国事危殆的忧虑，流露出了他对国家前途和命运的关心。
萧德藻( 宋代 )
收录诗词 (4722) 首
简 介
萧德藻 萧德藻，南宋诗人。字东夫，自号千岩老人。闽清（今属福建）人。生卒年不详。绍兴二十一年(1151)进士。初任尤川县丞，后为湖北参议，再调湖州乌程令。因爱当地山水之美，遂移家乌程，住县中屏山，其地有千岩之胜，所以自号“千岩老人”，表示归隐不仕。
夜雪
王欢顾盼，为王歌舞。愿得君欢，常无灾苦。"
实可反柔颜，花堪养玄发。求之性分外，业弃金亦竭。
如今空有孤魂梦，半在嘉陵半锦川。"
烟霞迤逦接蓬莱，宫殿参差晓日开。
长啸仙钟外，眠楂海月边。倘修阴姹姹，一望寄余焉。"
"通宵亦孤坐，但念旧峰云。白日还如此，清闲本共君。
怨空闺，秋日亦难暮。夫婿断音书，遥天雁空度。
饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。自融结，转光明，
江神子·赋梅寄余叔良
石坞寻春笋，苔龛续夜灯。应悲尘土里，追逐利名僧。"
都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。"
手攀桥柱立，滴泪天河满。
藤阴藏石磴，衣毳落杉风。日有谁来觅，层层鸟道中。"
六府焕明霞，百关罗紫烟。飙车涉寥廓，靡靡乘景迁。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑，风雨腾空一弄琴。
两处山河见兴废，相思更切卧云期。"
白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。
逍遥游(节选)
"今夕何夕，存耶没耶？良人去兮天之涯，
既鼓铸于干坤品物，信充仞乎东西南北。
伊予战苦胜，览境情不溺。智以动念昏，功由无心积。
如今妾面羞君面，君若来时近夜来。"
"坐卧与行住，入禅还出吟。也应长日月，消得个身心。
"静坐黔城北，离仁半岁强。雾中红黍熟，烧后白云香。
咫尺昆仑山上玉，几人知是药中王。"
岛香思贾岛，江碧忆清江。囊橐谁相似，馋慵世少双。
苏武
秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。"
休说卜圭峰，开门对林壑。"
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼，葫芦酒满担劣起。
柳亦临关发，花应到越开。渔舟谁伴上，依旧恣沿洄。"
"贵向猎师家买得，携来乞与坐禅床。
晚树阴摇藓，春潭影弄砂。何当见招我，乞与片生涯。"
犹喜深交有支遁，时时音信到松房。"
永诀泗之滨，遗言空在耳。三载无朝昏，孤帏泪如洗。
原道
"春日上芳洲，经春兰杜幽。此时寻橘岸，昨日在城楼。
咫尺昆仑山上玉，几人知是药中王。"
悟理归真便入无。水火自然成既济，阴阳和合自相符。
后来人不知，焉能会此义。未设一庸僧，早拟望富贵。
香传天下口，□贵火前名。角开香满室，炉动绿凝铛。
君但遨游我寂寞。"
因思往事却成憨，曾读仙经第十三。武氏死时应室女，
永嘉为郡后，山水添鲜碧。何当学羽翰，一去观遗迹。
蝶恋花·河中作
可怜潇洒鸱夷子，散发扁舟去不回。"
先生先生莫外求，道要人传剑要收。
"别业逸高情，暮泉喧客亭。林回天阙近，雨过石门青。
正是寒风皴错时。美似郄超终有日，去依刘表更何疑。
自此三山一归去，无因重到世间来。"
闲来松外看城郭，一片红尘隔逝波。"
"德符唐德瑞通天，曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄，
"混沌未分我独存，包含四象立干坤。
咏新竹
五十馀年四海清，自亲丹药得长生。
陆生夸妙法，班女恨凉飙。多谢崔居士，相思寄寂寥。"
"病起见庭石，岂知经夏眠。不能资药价，空自作苔钱。
我欲衒才鬻德，入市趋朝。四众瞻仰，三槐附交。
魂兮若有感，仿佛梦中来。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。
"天资忠孝佐金轮，香火空王有宿因。此世喜登金骨塔，
至今云旗图我形，为君一顾烟尘清。"
王右军
远树猿长啸，层岩日乍明。更堪论的意，林下笋新生。
思君最易令人老，倚槛空吟所寄诗。"
欲随樵子去，惜与道流分。肯谢申公辈，治诗事汉文。"
隐令旧闾里，而今复成跻。郑公解簪绂，华萼曜松谿.
巴江□□涨，楚野入吴深。他日传消息，东西不易寻。"
风骚味薄谁相爱，欹枕常多梦鲍昭。"
望夷既结衅，宗社亦贻羞。温室兵始合，宫闱血已流。
红豆树间滴红雨，恋师不得依师住。
横江词·其三
应有太平时节在，寒宵未卧共思量。"
"每到秋残夜，灯前忆故乡。园林红橘柚，窗户碧潇湘。
应记前秋会吟处，五更犹在老松根。"
男女为婚嫁，俗务是常仪。自量其事力，何用广张施。
烟花已入鸬鹚港，画舸犹沿鹦鹉洲。
从兹还似归回首，唯祝台星与福星。
"日日沧江去，时时得意归。自能终洁白，何处误翻飞。
"传闻象郡隔南荒，绛实丰肌不可忘。
浣沙溪·翠葆参差竹径成
闲来掉臂入天门，拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子，
"南行登岭首，与俗洗烦埃。磬罢孤舟发，禅移积瘴开。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成，手把玄枢心运冥。
"侯门初拥节，御苑柳丝新。不是悲殊命，唯愁别近亲。
逢君方展眉。不知是不是，若是即大奇。我又闻二公，
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药，坎离今日结神丹。
纵横计出皆获全，士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门，
西来真祖意，只在见闻中。寒雁一声过，疏林几叶空。