首页 古诗词 国风·秦风·小戎

国风·秦风·小戎

明代 / 洪秀全

"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"


国风·秦风·小戎拼音解释:

.bai tou wei yuan ke .chang yi bai yun jian .zhi jue lao zhuan lao .bu zhi xian shi xian .
.ji han hu fei shu .zheng min xin yi qing .jiao yun bu dai zu .yu se fei jiang cheng .
.tie li da huan dan .duo nian se bu yi .qian xiao dao chi que .jin ri bi kong fei .
nian de liang juan jing .qi ta dao chan su .qi zhi chan su shi .da you gen xing shu .
lin qi yue wo lai bu lai .ruo lai xu bo hong xia mi .
jia ke zheng yu pian .shi ju ni hua zhi .jun shi san chu xiu .cheng jia you qing gui ..
ye ya tan tou su .chao chao bei gu shao .hu jing fei ru shui .liu ming dao jin chao .
.yi pian you yi pian .deng xian tai mian hong .bu neng yan shu ri .kai yi shi chun feng .
chun shu luan wu ci .chun shan yao de ming .chun feng zheng piao dang .chun weng mo xu qing ..
lin xia xian ren yi he xing .ye sui jing pei dao yin jian .
chong wo qi wei fen jie yue .xun yong xu le shang zhong yi .shen zi tian zan shui kan bi .
.shi yuan qing wu di .shi xin zhi bu zhi .la gao qing yan xi .xian shen bai yun bei .
.shan wei shui jing gong .jie hua wu chen ai .yin kuang yue si dong .bi luo tian qiong gui .
.you bian ming shan zu bian xun .que lai chen shi hun guang yin .ken jiang de de wu shi yi .
po yang li shu huan kan xian .tou you zhong tian zu you mao .
he chu bi shan feng chang lao .fen ming ren qu zu shi xin ..
ying shi zheng ren chi zao hua .jin qu you xi ru lu chui ..
huang chuang qiu jian yue .chi di ye sheng yun .mo tan mou shen wan .zhong xing zheng yong wen ..

译文及注释

译文
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧(bi)霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是(shi)从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
从前题红之事已不再见,顺着官沟而上,暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇,鸿雁欲过,此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前,落叶掉落在台阶上发出声音,多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜,满庭的落叶谁来扫。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,怛不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为(wei)圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
美丽的春光映入眼(yan)帘,春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧,只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常,在那杜鹃泣血的地方,分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓(zhua)住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉(feng)兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯(qie)弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度(du),致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。

注释
收香藏镜:晋贾充之女贾午爱韩寿,以御赐西域奇香赠之;汉秦嘉妻徐淑赠秦嘉明镜。此处指将情人赠物收藏。
⑨举措,举止。娇媚,妩媚可爱。
匪席不可卷:这里是借用《诗经·柏舟》“我心匪席,不可卷也”的成句。“我心匪席,不可卷也”,是说席子可卷,人心不可卷,以此来说明自己的思想意志不可改变。这里的“匪席不可卷”,是说席子可以卷起来,但心的忧思不是席子,是无法卷起来的。这是形容自己的忧思不可解脱。
柳花:指柳絮。
翠尊:翠绿酒杯,这里指酒。
⑴牡丹,原产山西一带,唐初移植长安,成为珍品,誉为国花。贞元(唐德宗年号,785—805)时,对牡丹玩赏更成为长安之社会风气。柳浑《牡丹》诗曰:“近来无奈牡丹何,数十千钱买一棵。”
[38]面缚:面朝前,双手反缚于后。西都,指长安。
19.莫:没有谁,代词。如:比得上,动词。

赏析

  此诗虽为七言古体,但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面,可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森,直登屈、宋之堂”,“文心幻森”四字,深识骚意。
  此颂三层意思,先为概述子产史事,继而引证古史,次而颂扬子产。然而,写子产,也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世,正处在由盛至衰的转折点,万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去,而西风凋碧树的晚唐时代即将来临,一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子,在这个时代十字路口,又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中,贤相应如子产一般,疏瀹天下的民情,使下情上达,使为政有利于民生,如此则天下可治。也许在对贤相的期(qi)许中,韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧?然而,在封建社会的政治体制下,韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”,发抒其无限怅惘之意了。
  既然满院牡丹只有两枝残败,似乎不必如此惆怅,然而一叶知秋,何况那还是两枝。诗人从两枝残花看到了春将归去的消息,他的担心并非多余。“明朝风起应吹尽”,语气又是一转,从想象中进一步写出惜花之情。明朝或许未必起风,“应”字也说明这只是诗人的(ren de)忧虑。但天有不测风云,已经开到极盛的花朵随时都会遭到风雨的摧残。一旦风起,“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风”,那种凄凉冷落实在使诗人情不能堪。但是诗人纵有万般惜花之情,他也不能拖住春天归去的脚步,更不能阻止突如其来的风雨。古人说过:“昼短苦夜长,何不秉烛游?”(《古诗十九首》)那么,趁着花儿尚未被风吹尽,夜里起来把火看花,也等于延长了花儿的生命。何况在摇曳的火光映照下,将要衰谢的牡丹越发红得浓艳迷人,那种美丽而令人伤感的情景又自有白天所领略不到的风味。全篇诗意几经转折,诗人怜花爱花的一片痴情已经抒发得淋漓尽致,至于花残之后诗人的心情又会如何,读者也就不难体味了。
  此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女,视点却在地上,是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔,言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。牵牛也皎皎,织女也迢迢。他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。如此说来,似乎又不能互换了。如果因为是互文,而改为“皎皎牵牛星,迢迢河汉女”,其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节,而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”,下句再说“织女星”,既不押韵,又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心,反正写法不同,艺术效果亦迥异。总之,“《迢迢牵牛星》佚名 古诗,皎皎河汉女”这十个字的安排,可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
  这是一首山水诗,但不是即地即景之作,而是诗人对往年游历的怀念。宛陵三面为陵阳山环抱,前临句溪、宛溪二水,绿水青山,风景佳丽。南齐诗人谢朓曾任宣城太守,建有高楼一座,世称谢公楼,唐代又名叠嶂楼。盛唐诗人李白也曾客游宣城,屡登谢公楼畅饮赋诗。大概是太白遗风所致,谢公楼遂成酒楼。陆龟蒙所怀念的便是有着这些名胜古迹的江南小城。
  第八首和第九首,诗人描绘了秋浦的奇特景观(jing guan):水车岭和江祖石。在艺术处理上,两首也很相似。第八首除一句”天倾欲堕石“略带夸张外,其余都是如实描绘;第九首也是除”青天扫画屏“一句用比外,纯用白描手法,不以词语惊人而以意境取胜。
  颔联承“去国离家”,上句抒写对京洛风光的眷恋,下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”,即洛水之滨,这里指唐东都洛阳。风光,即风物。武则天执政时期,诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都,洛阳的风物之盛,自然是诗人亲历目睹过的。如今,诗人站在大庾岭上,行将踏上瘴气弥漫的南(de nan)国之地,不免产生生死难卜,今非昔比的感慨和帐惘。
  诗的开头四句,直叙作者乘坐小轿(xiao jiao)任性而适,遇到胜景便游览一番。或焚香探幽;或品茗开筵,筵席上都是素净之物,以见其是在寺中游览,四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
  此诗写旅中思归,深藏不露;只是句句写景,然景中自有缕缕情思。以“城里钟”起,以月下歌止,拓前展后,留下足以使人驰骋想象的空间,同时以有意之“听”照应无意之“闻”,表现了感情的变化。全诗语句平易流畅,情意深婉曲折。
  唐代后期由于人烟稀少,蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种,为一片平野。“晓莺啼远林”,进一步说明此片平野面积广阔,一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低,不适林木生长,林木多分布平野边缘丘陵上,故曰“远林”。
  这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作,皆凄切如秋虫之悲鸣;抚写境象,也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情,构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺,因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象;也有认为指李贺、孟郊二人,因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇,作诗都好苦吟,诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸,无可厚非,问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确,认为应该是“厄穷而不悯,遗佚而不怨”(《杨叔能小亨集引》)。孟郊、李贺显然没有如此泰然,寒乞之声不绝于耳,诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界,即他所说,“要造微,不要鬼窟中觅活计”(卷五十四《诗文自警》)。孟郊诗歌可谓造微,但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此,有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风,与元好问尚壮美、崇自然之旨相背,故元好问讥评之。
  这两句看似在写明日的白天,其实仍是在写今晚的秋夜,通过这样别出心裁的安排,更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍。
  “奔流下杂树,洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀,嘉木成阴,喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下,激荡着嶙峋的山岩,穿越过层叠的古木,义无反顾地坠入深密的涧谷,这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力,大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此,无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。

创作背景

  宋太祖赵匡胤开宝八年(975)十一月,围城已达一年的宋军发起了进攻,金陵城破,李煜投降,南唐灭亡。这一年,他三十九岁。次年春天,被押送的李煜到达宋都汴梁,从此过着囚徒的生活。这是他在汴梁城中的悼国伤亡之作,直抒胸怀,感情十分沉痛。

  

洪秀全( 明代 )

收录诗词 (8458)
简 介

洪秀全 洪秀全(1814年1月1日-1864年6月1日,1864年5月26日或1864年5月24日也有可能),是太平天国以宗教名义发动民变的领袖,汉族客家人,原籍广东嘉应州。洪秀全以一乡村塾师走上武装斗争道路,领导了规模空前的太平天国农民战争。

霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 胡瑗

"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
"东风万里送香来,上界千花向日开。
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。


出居庸关 / 释一机

春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)


山中寡妇 / 时世行 / 桓玄

仙人未必便仙去,还在人间人不知。
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
自此三山一归去,无因重到世间来。"
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。


酬张祜处士见寄长句四韵 / 马春田

今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"


金人捧露盘·水仙花 / 义净

"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
离乱乱离应打折。"
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"


渔家傲·雪里已知春信至 / 蔡来章

吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。


杂诗七首·其四 / 金庄

"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"


长安秋夜 / 汪立信

况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。


子夜四时歌·秋风入窗里 / 朱南杰

共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
灵嘉早晚期,为布东山信。"
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。


夏夜追凉 / 杜寅

氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,