译文
在(zai)吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月(yue)出。唱歌的人听说县令到(dao)来,都(du)躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
每到好友唐叔良高雅的书斋,我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致,旷野一览无余。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟(yin)。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
经过(guo)正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
注释
①残漏:漏声将尽。残:阑也,垂尽之意。漏:古计时之器。
⑾不得:不能。回:巡回。
(2) 踦(yǐ):支撑,接触。这里指用一条腿的膝盖顶牛。
⑷羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。何须:何必。杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”
32.灵:神。如云:形容众多。
⑴“独漉”四句:《《独漉篇》李白 古诗》古辞:“独漉独漉,水深泥浊。泥浊尚可,水深杀我。”李诗拟之,喻安禄山所统治下的人民,在水深火热之中。漉:使水干涸之意。独漉:亦为地名。此乃双关语也。