首页 古诗词 高帝求贤诏

高帝求贤诏

明代 / 薛师传

"啸侣入山家,临春玩物华。葛弦调绿水,桂醑酌丹霞。
边城多老将,碛路少归人。点尽三河卒,年年添塞尘。
"落日啼连夜,孤灯坐彻明。卷帘双燕入,披幌百花惊。
三十三春长信殿。长信重门昼掩关,清房晓帐幽且闲。
君为陇西客,妾遇江南春。朝游含灵果,夕采弄风苹.
啼鸟弄花疏,游蜂饮香遍。叹息春风起,飘零君不见。"
馀花鸟弄尽,新叶虫书遍。零落心自知,芳菲君不见。"
朝暮泉声落,寒暄树色同。清猿不可听,偏在九秋中。"
"谗谤潜来起百忧,朝承恩宠暮仇雠。火烧白玉非因玷,
"晋国肇兴,雄图再固。黼黻帝道,金玉王度。
窈窕流精观,深沉紫翠庭。金奁调上药,宝案读仙经。
风前雪里觅芳菲。开冰池内鱼新跃,剪彩花间燕始飞。
揆画惭周道,端忧滞夏台。生涯一灭裂,岐路几裴徊。


高帝求贤诏拼音解释:

.xiao lv ru shan jia .lin chun wan wu hua .ge xian diao lv shui .gui xu zhuo dan xia .
bian cheng duo lao jiang .qi lu shao gui ren .dian jin san he zu .nian nian tian sai chen .
.luo ri ti lian ye .gu deng zuo che ming .juan lian shuang yan ru .pi huang bai hua jing .
san shi san chun chang xin dian .chang xin zhong men zhou yan guan .qing fang xiao zhang you qie xian .
jun wei long xi ke .qie yu jiang nan chun .chao you han ling guo .xi cai nong feng ping .
ti niao nong hua shu .you feng yin xiang bian .tan xi chun feng qi .piao ling jun bu jian ..
yu hua niao nong jin .xin ye chong shu bian .ling luo xin zi zhi .fang fei jun bu jian ..
chao mu quan sheng luo .han xuan shu se tong .qing yuan bu ke ting .pian zai jiu qiu zhong ..
.chan bang qian lai qi bai you .chao cheng en chong mu chou chou .huo shao bai yu fei yin dian .
.jin guo zhao xing .xiong tu zai gu .fu fu di dao .jin yu wang du .
yao tiao liu jing guan .shen chen zi cui ting .jin lian diao shang yao .bao an du xian jing .
feng qian xue li mi fang fei .kai bing chi nei yu xin yue .jian cai hua jian yan shi fei .
kui hua can zhou dao .duan you zhi xia tai .sheng ya yi mie lie .qi lu ji pei huai .

译文及注释

译文
虽然住在城市里,
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
欣闻洞庭(ting)春色好,水天浩淼伴前程。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的(de)机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
  战士骑着(zhuo)青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
  我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散(san)了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。
  嵇康谨启:过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志,我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉,不知是从哪里得知我的志趣的?前年我从河东回来,显宗和阿都对我说,您曾经打算要我来接替您的职务,这件事情虽然没有实现,但由此(ci)知道您以往并不了解我。您遇事善于应变,对人称赞多而批评少;我性格直爽,心胸狭窄,对很多事情不能忍受,只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了,我感到十分忧虑,恐怕您不好意思独自做官,要拉我充当助手,正像厨师羞于一个人做菜,要拉祭师来帮忙一样,这等于使我手执屠刀,也沾上一身腥(xing)臊气味,所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。  我从前读书的时候,听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人,总认为是不可能的,现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受,真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人,他们外表上跟一般世俗的人没有两样,而内心却仍能保持正道,能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情,但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人,他们的职位都很低下;柳下惠和东方朔都是通达的人,他们都安于贱职,我哪里敢轻视议论他们呢!又如孔子主张博爱无私,为了追求道义,即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望,而三次登上令尹的高位,这就是君子想(xiang)救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志,在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看,尧、舜做皇帝,许由隐居山林,张良辅助汉王朝,接舆唱着歌劝孔子归隐,彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人,可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同,但同样可以达到相同的目的,顺着各自的本性去做,都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位,因此入而不出,隐居山林的人为了名声,因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操,司马相如爱慕蔺相如的气节,以寄托自己的志向,这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候,对他们十分赞叹和钦慕,经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲,身体也比较瘦弱,母亲和哥哥对我很娇宠,不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫,筋骨迟钝,肌肉松弛,头发和脸经常一月或半月不洗,如不感到特别发闷发痒,我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动,才起身去便。又因为放纵过久,性情变得孤傲散漫,行为简慢,与礼法相违背,懒散与傲慢却相辅相成,而这些都受到朋辈的宽容,从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后(hou),我的行为更加放任。因此,追求仕进荣华的热情日益减弱,而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样,如果从小就捕捉来加以驯服养育,那就会服从主人的管教约束;如果长大以后再加以束缚,那就一定会疯狂地乱蹦乱跳,企图挣脱羁绊它的绳索,即使赴汤蹈火也在所不顾;虽然给它带上金的笼头,喂它最精美的饲料,但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。  阮籍嘴里不议论别人的过失,我常想学习他但没有能够做到;他天性淳厚超过一般人,待人接物毫无伤害之心,只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击,像仇人一样的憎恨他,幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋,却有傲慢懒散的缺点;又不懂得人情世故,不能随机应变;缺少万石君那样的谨慎,而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触,得罪人的事情就会每天发生,虽然想避掉灾祸,又怎么能够做得到呢?还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法,国家也有一定的法度,我已经考虑得很周到了,但有七件事情我是一定不能忍受的,有两件事情是无论如何不可以这样做的:我喜欢睡懒觉,但做官以后,差役就要叫我起来,这是第(di)一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟,或者到郊外去射鸟钓鱼,做官以后,吏卒就要经常守在我身边,我就不能随意行动,这是第二件我不能忍受的事情。做官以后,就要端端正正地坐着办公,腿脚麻木也不能自由活动,我身上又多虱子,一直要去搔痒,而要穿好官服,迎拜上级官长,这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信,也不喜欢写信,但做官以后,要处理很多人间世俗的事情,公文信札堆满案桌,如果不去应酬,就触犯礼教失去礼仪,倘使勉强应酬,又不能持久,这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧,但世俗对这件事情却非常重视,我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨,甚至还有人想借此对我进行中伤;虽然我自己也警惕到这一点而责备自己,但是本性还是不能改变,也想抑制住自己的本性而随顺世俗,但违背本性又是我所不愿意的,而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞,这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人,但做官以后,就要跟他们在一起办事,或者宾客满坐,满耳嘈杂喧闹的声音,处在吵吵闹闹的污浊环境中,各种千奇百怪的花招伎俩,整天可以看到,这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格,但做官以后,公事繁忙,政务整天萦绕在心上,世俗的交往也要化费很多精力,这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话,如果做官以后不停止这种议论,这件事情总有一天会张扬出去,为众人所知,必为世俗礼教所不容,这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强,憎恨坏人坏事,说话轻率放肆,直言不讳,碰到看不惯的事情脾气就要发作,这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格,再加上上面所说的九种毛病,即使没有外来的灾祸,自身也一定会产生病痛,哪里还能长久地活在人世间呢?又听道士说,服食术和黄精,可以使人长寿,心里非常相信;又喜欢游山玩水,观赏大自然的鱼鸟,对这种生活心里感到很高兴;一旦做官以后,就失去了这种生活乐趣,怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢?  人与人之间相互成为好朋友,重要的是要了解彼此天生的本性,然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官,是为了成全他的节操;孔子不向子夏借伞,是为了掩饰子夏的缺点;近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉,华歆不硬要管宁接受卿相的位子,以上这些人才可以说始终如一,是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮,曲木不能够当椽子,这是因为人们不想委屈它们原来的本性,而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业,都能以达到自己的志向为快乐,这一点只有通达的人才能理解,它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子,而勉强越地的人也要去戴它;自己嗜好腐烂发臭的食物,而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法,正疏远荣华,摒弃美味,心情安静恬淡,追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”,我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病,近来又加重了,自己设想,是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确,如果无路可走也就算了。您不要来委屈我,使我陷于走投无路的绝境。  我刚失去母亲和哥哥的欢爱,时常感到悲伤。女儿才十三岁,男孩才八岁,还没有成人,而且经常生病。想到这些就十分悲恨,真不知从何说起!我现在但愿能过平淡清贫的生活,教育好自己的孩子,随时与亲朋友好叙说离别之情,谈谈家常,喝一杯淡酒,弹一曲琴,这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放,不过是想为朝廷物色人,使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫,不通事理,我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵,而唯独我能够离弃它,并以此感到高兴;这样讲最接近我的本性,可以这样说。假使是一个有高才大度,又无所不通的人,而又能不求仕进,那才是可贵的。像我这样经常生病,想远离世事以求保全自己余年的人,正好缺少上面所说的那种高尚品质,怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢!倘使急于要我跟您一同去做官,想把我招去,经常在一起欢聚,一旦来逼迫我,我一定会发疯的。若不是有深仇大恨,我想是不会到此地步的。  山野里的人以太阳晒背为最愉快的事,以芹菜为最美的食物,因此想把它献给君主,虽然出于一片至诚,但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的,写这封信既是为了向您把事情说清楚,并且也是向您告别。嵇康谨启。
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
闲步信足,不觉已到前院。彩楼已然搭好,和去年此时的一样:华丽的让人眩晕得手足无措。然而,时过境迁,佳人早已不在,茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧!相必此情此景,就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧!我的心生出还旋寂寞的藤,沿着彩楼蜿蜒,零零落落,缠缠绕绕,纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊!我的侍从……!不关今日将如何忙乱,也一定要牢记我的叮咛,千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊!
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。

注释
45.使:假若。
⑤袂(mèi)红:红袖,指女子,情人。
拥:簇拥。
38.若不过焉则不及:如果不是过多就是不够。若……则……,如果……那么(就),连接假设复句的固定结构。焉:句中语气词,无义。
迷魂:这里指执迷不悟。宋玉曾作《招魂》,以招屈原之魂。

赏析

  此诗的后两章很善于借景寄情,方玉润云:“纯是一种阴幽荒凉景象,写来可畏。所谓亡国之音哀以思,诗境至此,穷仄极矣。”(同上)诚哉斯言。
  读唐宋诗词,常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”(莼(纯)羹:即莼菜汤。莼,一种水生植物,叶椭圆,柔滑味美。鲈鱼脍(快):即鲈鱼片)的典故,这典故就是出自张翰。张翰,字季鹰,西晋吴郡吴人,家住吴江(即吴淞江)、太湖间。其为人纵任不拘,时人比为阮籍,称之为“江东步兵”。他本无意于功名,竟也鬼使神差到洛阳做了几年官,自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起,齐王对他有笼络之意,他就更感到不可久留了,“见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”(《晋书》本传)这首诗当是思归时即兴吟成(此诗各本文字有异,此从最早著录本《岁华纪丽》)。
  此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年(元和元年(yuan nian))早春的情景。
  可以说,李白对峨眉月始终未能忘怀,就是万里远游之后,也一直既看且忆,更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人,他带来了峨眉月,这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏,照到长安以及周围的秦川,而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实,万里共明月,本无所谓这里明月那里明月之分。但是,这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟,另一方面对比自己身似浮云,滞留吴越,羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
  这首诗中有寄托、感慨、讽喻之意,有伤离感(li gan)乱之情,同时对于现实表现了强烈的不满。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境(huan jing),看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
写作特点  1.结构得当,语言精练。  写景与记事相结合,正面描写与侧面烘托相结合,使本文的描写井然有序,主次分明。而且作者惜墨如金,用语十分简练。  2.描写生动。  本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性,没有运用修辞手法的白描部分,语言也十分简洁生动。  3.渲染和烘托手法的运用。  如:“大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”,增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”,江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。“天官”,即天上的星官。古人认为(ren wei),天上的星星与人间的官员一样,有大有小,因此称天官。“将星”,《隋书·天文志》说,天上有十二个天将军星,主兵象;中央的大星是天的大将,外边的小星是吏士;大将星摇晃是战争的预兆,大将星出而小星不同出,是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折(dian zhe)柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  “八月九月芦花飞,南谿老人重钓归”,秋高气爽,扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归,晚风悠悠,芦花飘飘,溪水清清,波光粼粼。
  “乘墉挥宝剑”八句,描绘破敌,慷慨淋漓,扣人心弦,用笔高壮。在这严峻的关头,霍将军从容不迫,登城指挥将士却敌。宝剑所向,旌旗遮空蔽日,勇士良将,无一不奋勇争先;兵法阵法,出奇制胜。“挥宝剑”,生动地描绘出亲临前线指挥作战的主帅形象,同时还暗用楚王登城挥太阿宝剑,晋、郑之师围楚三年一朝破败的典故,已寓克敌制胜之意。“七萃士”,周代禁军,此指勇士。“云屯”,如云屯聚,一状士多将广,二形容全军上下凝聚一心。“鱼丽”,古兵阵,见《左传·桓公五年》。“六郡”,据《汉书·地理志》,汉金城、陇西、天水、安定、北地、上郡六郡良家子选给羽林,多出名将。真是将精卒勇,锐不可当。“胡笳关下思,羌笛陇头鸣。”这两句是破敌过程的小插曲。“胡笳”、“羌笛”,边地少数民族乐器。“高秋八九月,胡地早风霜”(吴均《胡无人行》),远离中原,北出边关,深入荒漠,羌笛一曲,胡笳数声,未免牵动征战将士的乡思之情。气候的恶劣,条件的艰苦,更见将士对国家的忠良气节。在铺叙紧张的战事中插入“胡笳”两句,文势起伏,回肠荡气,避免了行文的平板,更能打动人心。“骨都”、“日逐”,均匈奴侯王名。“自詟”,自惊慑(she);“亡精”,丧精亡魄,丢魂失胆。在霍将军的指挥下,击败了匈奴,北伐获得全胜。“自詟”、“亡精”,反衬霍将军的胆威及非凡的军事才能。上一节用“羽书”、“刁斗”,这一节用“胡笳”、“羌笳”,上一节用“飞狐”、“瀚海”,这一节用“骨都”、“日逐”,步步相为映发,相互照应,遣词谋篇用心良苦。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。我虽然因病不能随你北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为你祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。

创作背景

  《白氏长庆集》中有《真娘墓》以及《简简吟》二诗,且二诗均为悼亡之作。此《《花非花》白居易 》诗与以上二诗同卷,编次其后。《《花非花》白居易 》诗大约与《简简吟》同时为同一目所作。据诗意,亦属往事虽美,却如梦如云,不复可得之叹。

  

薛师传( 明代 )

收录诗词 (5366)
简 介

薛师传 薛师传,鄞县(今浙江宁波)人。理宗绍定五年(一二三二)进士。尝官县尉。有《雪蓑集》,已佚。事见清《甬上宋元诗略》卷九。今录诗三首。

浣溪沙·一向年光有限身 / 臧芷瑶

发祗乃祀,咳叹如闻。二歌斯升,以咏德薰。"
忆人莫至悲,至悲空自衰。寄人莫翦衣,翦衣未必归。
檐牖飞花入,廊房激水通。猿鸣知谷静,鱼戏辨江空。
"寒山上半空,临眺尽寰中。是日巡游处,晴光远近同。
信美虽南国,严程限北归。幽寻不可再,留步惜芳菲。"
凯旋献清庙,万国思无邪。"
"望幸纡千乘,登高自九重。台疑临戏马,殿似接疏龙。
"春阳如昨日,碧树鸣黄鹂。芜然蕙草暮,飒尔凉风吹。


周颂·潜 / 良平

邺中秋麦秀,淇上春云没。日见尘物空,如何静心阙。"
鸾锵锵,车翼翼,备国容兮为戎饰。充云翘兮天子庭,
"佳人眠洞房,回首见垂杨。寒尽鸳鸯被,春生玳瑁床。
握手凉风至,当歌秋日微。高幨去勿缓,人吏待霜威。"
二月河魁将,三千太乙军。丈夫皆有志,会见立功勋。"
门开芳杜径,室距桃花源。公子黄金勒,仙人紫气轩。
烛送香车入,花临宝扇开。莫令银箭晓,为尽合欢杯。"
促轸乘明月,抽弦对白云。从来山水韵,不使俗人闻。


江边柳 / 巫马癸未

忽闻燕雁一声去,回鞭挟弹平陵园。归来青楼曲未半,
"侠客不怕死,怕在事不成。事成不肯藏姓名,
"留侯封万户,园令寿千金。本为成王业,初由赋上林。
湛露晞尧日,熏风入舜弦。大德侔玄造,微物荷陶甄。
作暮雨兮愁空山。悲急管兮思繁弦,神之驾兮俨欲旋。
去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当还,一夕千万思。"
伟哉旷达士,知命固不忧。"
与浑虽不协,归皓实为雄。孤绩沦千载,流名感圣衷。


塞上曲二首·其二 / 习君平

帝泽颁卮酒,人欢颂里闾。一承黄竹咏,长奉白茅居。"
重曰,天门兮穹崇,回合兮攒丛,松万接兮柱日,
一重岩壑一重云。花落风吹红的历,藤垂日晃绿葐蒀.
雪被南轩梅,风催北庭柳。遥唿灶前妾,却报机中妇。
已授文成履,空题武骑书。别有临濠上,栖偃独观鱼。"
"涿鹿闻中冀,秦原辟帝畿。柰花开旧苑,萍叶蔼前诗。
乌日中,鹤露宿,黄河水直人心曲。"
"秋风入前林,萧瑟鸣高枝。寂寞游子思,寤叹何人知。


武帝求茂才异等诏 / 粟夜夏

不待诏书行上马。斩得名王献桂宫,封侯起第一日中。
昔闻九代有馀名,今日百兽先来舞。钩陈周卫俨旌旄,
"闻有雍容地,千年无四邻。园院风烟古,池台松槚春。
霜空澄晓气,霞景莹芳春。德辉覃率土,相贺奉还淳。"
君为陇西客,妾遇江南春。朝游含灵果,夕采弄风苹.
路逐鹏南转,心依雁北还。唯馀望乡泪,更染竹成斑。"
疲痾荷拙患,沦踬合幽襟。栖息在何处,丘中鸣素琴。
枕席临窗晓,帏屏向月空。年年后庭树,荣落在深宫。"


贺新郎·和前韵 / 虞闲静

北走平生亲,南浦别离津。潇湘一超忽,洞庭多苦辛。
"公乎公乎,提壶将焉如。屈平沉湘不足慕,
"婀娜金闺树,离披野田草。虽殊两地荣,幸共三春好。
因书谢亲爱,千岁觅蓬丘。"
"荆山之白玉兮,良工雕琢双环连,月蚀中央镜心穿。
"燕人同窜越,万里自相哀。影响无期会,江山此地来。
明粢荐,广乐陈。奠嘉璧,燎芳薪。
"季生昔未达,身辱功不成。髡钳为台隶,灌园变姓名。


大雅·假乐 / 申屠美霞

渐觉罗裳珠露浓。自惜妍华三五岁,已叹关山千万重。
月动临秋扇,松清入夜琴。若至兰台下,还拂楚王襟。"
暮雨徘徊降,仙歌宛转听。谁逢玉妃辇,应检九真经。
中原初逐鹿,投笔事戎轩。纵横计不就,慷慨志犹存。杖策谒天子,驱马出关门。请缨系南越,凭轼下东藩。郁纡陟高岫,出没望平原。古木鸣寒鸟,空山啼夜猿。既伤千里目,还惊九逝魂。岂不惮艰险?深怀国士恩。季布无二诺,侯嬴重一言。人生感意气,功名谁复论。
风烟标迥秀,英灵信多美。怀德践遗芳,端操惭谋己。
"旧馆分江日,凄然望落晖。相逢传旅食,临别换征衣。
"齐公生人表,迥天闻鹤唳。清论早揣摩,玄心晚超诣。
鳞介多潜育,渔商几溯洄。风摇蜀柿下,日照楚萍开。


普天乐·咏世 / 辜夏萍

古歌旧曲君休听,听取新翻杨柳枝。
卿相未曾识,王侯宁见拟。垂钓甘成白首翁,
绿塍际山尽,缇幕倚云重。下上花齐发,周回柳遍浓。
"汉掖通沙塞,边兵护草腓。将行司马令,助以铁冠威。
合声云上聚,连步月中归。物睹恩无外,神和道入微。
鸟声随管变,花影逐风移。行乐方无极,淹留惜晚曦。"
古来风尘子,同眩望乡目。芸阁有儒生,轺车倦驰逐。
"飞来双白鹤,奋翼远凌烟。双栖集紫盖,一举背青田。


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 冷凝云

月镜如开匣,云缨似缀冠。清尊对旻序,高宴有馀欢。"
飒飒风叶下,遥遥烟景曛。霸陵无醉尉,谁滞李将军。
"凝阴结暮序,严气肃长飙。霜犯狐裘夕,寒侵兽火朝。
月窟穷天远,河源入塞清。老夫操别翰,承旨颂升平。"
广殿轻香发,高台远吹吟。河汾应擢秀,谁肯访山阴。"
满月临真境,秋风入御弦。小臣叨下列,持管谬窥天。"
一点浓岚在深井。"
海鹤声嘹唳,城乌尾毕逋。葭繁秋色引,桂满夕轮虚。


雪梅·其二 / 夏侯雁凡

"私言切语谁人会,海燕双飞绕画梁。
巢燕养雏浑去尽,红花结子已无多。
树接前山暗,溪承瀑水凉。无言谪居远,清净得空王。"
"潘岳闲居日,王戎戏陌辰。蝶游芳径馥,莺啭弱枝新。
锦水东流碧,波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树,雌弄秦草芳。
绕菱花于北堂。高楼思妇,飞盖君王。文姬绝域,
张尹将眉学,班姬取扇俦。佳期应借问,为报在刀头。"
帝跸千官从,干词七曜光。顾惭文墨职,无以颂时康。"