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菩萨蛮·题梅扇

先秦 / 张保雍

"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,
胡马嘶秦云,汉兵乱相失。关中因窃据,天下共忧栗。
"不过林园久,多因宠遇偏。故山长寂寂,春草过年年。
受命出炎海,焚香征楚词。乘骢感遗迹,一吊清川湄。"
"尝闻秦帝女,传得凤凰声。是日逢仙子,当时别有情。
"尔恐碧草晚,我畏朱颜移。愁看杨花飞,置酒正相宜。
"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。
"白雪宜新舞,清宵召楚妃。娇童携锦荐,侍女整罗衣。
出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"
蔼蔼帝王州,宫观一何繁。林端出绮道,殿顶摇华幡。
"迟迟立驷马,久客恋潇湘。明日谁同路,新年独到乡。
童颜且白皙,佩德如瑶琼。荀氏风流盛,胡家公子清。
流落还相见,悲欢话所思。猜嫌伤薏苡,愁暮向江篱。


菩萨蛮·题梅扇拼音解释:

.liu yue nan feng chui bai sha .wu niu chuan yue qi cheng xia .shui guo yu zheng bu ke chu .
hu ma si qin yun .han bing luan xiang shi .guan zhong yin qie ju .tian xia gong you li .
.bu guo lin yuan jiu .duo yin chong yu pian .gu shan chang ji ji .chun cao guo nian nian .
shou ming chu yan hai .fen xiang zheng chu ci .cheng cong gan yi ji .yi diao qing chuan mei ..
.chang wen qin di nv .chuan de feng huang sheng .shi ri feng xian zi .dang shi bie you qing .
.er kong bi cao wan .wo wei zhu yan yi .chou kan yang hua fei .zhi jiu zheng xiang yi .
.you du zi ying bao .yin dan yi lian chao .kong zhai dui gao shu .shu yu gong xiao tiao .
.bai xue yi xin wu .qing xiao zhao chu fei .jiao tong xie jin jian .shi nv zheng luo yi .
chu jie chuang qian zhang .xing yin dao shang pian .gu ren bu tuo jing .mo wang xi chan mian ..
ai ai di wang zhou .gong guan yi he fan .lin duan chu qi dao .dian ding yao hua fan .
.chi chi li si ma .jiu ke lian xiao xiang .ming ri shui tong lu .xin nian du dao xiang .
tong yan qie bai xi .pei de ru yao qiong .xun shi feng liu sheng .hu jia gong zi qing .
liu luo huan xiang jian .bei huan hua suo si .cai xian shang yi yi .chou mu xiang jiang li .

译文及注释

译文
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
峡江急流的(de)吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
亲友也大都零落,不(bu)(bu)知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人(ren)都已去世。
就像是传来沙沙的雨声;
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只(zhi)能独自郁闷地念想(xiang)而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎(wei)琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居(ju)山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。

注释
22.王猛被用后,受到苻坚的宠信,屡有升迁,权倾内外,遭到旧臣仇腾、席宝的反对。苻坚大怒,贬黜仇、席二人,于是上下皆服(见《晋书·载记·王猛传》)。
⑷报:告诉,告知,这里有命令的意思。
⑹南亩耕:典出《诗经·豳风·七月》:“同我妇子,馈彼南亩,田唆至喜。”
后常以箕子的《麦秀》为感叹家国破亡之痛的典实。
⑹淮南:指合肥。
花神:掌管花的神。
20.坐:因为,由于。
⑴江楼:江边的小楼。感旧:感念旧友旧事。
从:跟随。

赏析

  “游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人,品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转,好像世人趋于势利。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下,物我俱泯,尘虑顿消,置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失,心情得到暂时的解脱。
  二、抒情含蓄深婉。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草(cao),早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经 ”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调 。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  一个晴朗的秋天的傍晚,诗人独自登上了谢公楼。岚光山影,景色十分明净。诗人凭高俯瞰,“江城”犹如在图画中一样。开头两句,诗人把他登览时所见景色概括地写了出来,总摄全篇,一下子就把读者深深吸引住,一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说:“太白发句,谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴(wei jian),敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  这样,诗的意境便更加深邃而耐人寻味了。总之,这首诗勾勒了一福优美的水田风光的图画。其中有近景,有远景,有静态,有动态。诗人把这些巧妙地组成一个和谐的整体,并通过短短的四句小诗描绘出来,语言精炼,构思巧妙。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制,但周王毕竟身为天子,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”(《小雅·北山》),诸侯们还是要对之尽臣下的职责;实质性者如发生兵事时的勤王,礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
  在这样宁静优美的背景中,主人公——牧童登场了。他骑着牛儿,走向村庄,手中拿着支短笛,随意吹着。与上两句的恬静相比,这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛,不是规规矩矩地骑,而是横坐着;他吹笛也不是认真地吹,而是“无腔信口吹”。于是,牧童调皮天真的神态,活生生地呈现在读者面前,使人为之耳目一新。
  从诗题中,已经隐隐透出了伤感、追怀的意味,也为全诗定下了基调。
  然而当舟船沿港湾进入大海,奇景忽开,水面一平如镜,川后(chuan hou)既令江水安流,八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴,虽然脾气暴虐(bao nue),此时却也“静不发”,仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆,泛舟海上,随意掇取那形如龟足的石华,那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时,溟海无涯,心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记(shi ji)·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
评价  这篇诗,极受后人重视,影响深远。苏轼与友人游南溪,解衣濯足,朗诵《《山石》韩愈 古诗》,慨然知其所以乐,因而依照原韵,作诗抒怀。他还写过一首七绝:“荦确何人似退之,意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。”诗意、词语,都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句,始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九(拟栩先生王中立传)说:“予尝从先生学,问作诗究竟当如何?先生举秦少游《春雨》诗为证,并云:此诗非不工,若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之,则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲,风格壮美,一直为后人所称道。

创作背景

  此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八,故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春,张籍因以事忙年老推辞,韩愈于是作这首诗寄赠,极言早春景色之美,希望触发张籍的游兴。

  

张保雍( 先秦 )

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简 介

张保雍 张保雍(九七五~一○三三),字粹之,蔡州(今河南汝南)人。真宗景德二年(一○○五)进士,授山阴主簿,知三泉县,通判齐州、永兴军,知汉州。曾出使契丹,使回任荆湖北路转运使,两浙转运使。仁宗明道二年卒,年五十九。事见《元丰类稿》卷四七《刑部郎中张府君神道碑》。

郑庄公戒饬守臣 / 刘孝先

"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
小邑务常闲,吾兄宦何薄。高标青云器,独立沧江鹤。
欲言塞下事,天子不召见。东出咸阳门,哀哀泪如霰。"
缘边度陇未可嘉,鸟跂星悬危复斜。回飙转指速飞电,
王君飞舄仍未去,苏耽宅中意遥缄。"
怀哉望南浦,眇然夜将半。但有秋水声,愁使心神乱。


诉衷情·送春 / 娄机

"晚从灵境出,林壑曙云飞。稍觉清溪尽,回瞻画刹微。
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。
浮桥直见海中移。灵泉巧凿天孙渚,孝笋能抽帝女枝。
独行心绪愁无尽。"
爱子隔东鲁,空悲断肠猿。林回弃白璧,千里阻同奔。
清筝向明月,半夜春风来。"
高山大风起,肃肃随龙驾。
枥上空馀少游马。往来嵩华与函秦,放歌一曲前山春。


咏素蝶诗 / 丰芑

"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。
故山隔何处,落日羡归翼。沧海空自流,白鸥不相识。
"窜谪边穷海,川原近恶谿.有时闻虎啸,无夜不猿啼。
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
香炉紫烟灭,瀑布落太清。若攀星辰去,挥手缅含情。"
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
散发时未簪,道书行尚把。与我同心人,乐道安贫者。
"南省推丹地,东曹拜琐闱。惠移双管笔,恩降五时衣。


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 安经传

国佐同时雨,天文属岁阳。从来汉家盛,未若此巡方。"
"涌霄开宝塔,倒影驻仙舆。雁子乘堂处,龙王起藏初。
还闻枉嘉藻,伫望延昏旭。唯见草青青,闭户沣水曲。"
"草草闾巷喧,涂车俨成位。冥冥何所须,尽我生人意。
白雪飘辞律,青春发礼闱。引军横吹动,援翰捷书挥。
古人去已久,此理今难道。"
琥珀酒兮雕胡饭,君不御兮日将晚。秋风兮吹衣,
晴光七郡满,春色两河遥。傲睨非吾土,踌躇适远嚣。


少年游·离多最是 / 张濡

阳春美时泽,旭霁望山晖。幽禽响未转,东原绿犹微。
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
年深玉颜老,时薄花妆新。拭泪下金殿,娇多不顾身。
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
只为乏生计,尔来成远游。一身不家食,万事从人求。
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
"纶綍有成命,旌麾不可攀。湘川朝目断,荆阙夕波还。
诡辉分丽,焕若云锦。可以莹发灵瞩,幽玩忘归。


齐天乐·蝉 / 陈洵直

再来值秋杪,高阁夜无喧。华烛罢然蜡,清弦方奏鹍.
"纱帽乌皮几,闲居懒赋诗。门看五柳识,年算六身知。
遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。
"杳杳袅袅清且切,鹧鸪飞处又斜阳。
元戎启神皇,庙堂发嘉谋。息兵业稼穑,归马复休牛。
"何处夜行好,月明白笴陂。山光摇积雪,猿影挂寒枝。
疮病驱来配边州,仍披漠北羔羊裘,颜色饥枯掩面羞。
蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才,弯弧叱浪连山开。


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 章圭

蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
"公府西岩下,红亭间白云。雪梅初度腊,烟竹稍迎曛。
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
顾侯达语默,权子识通蔽。曾是无心云,俱为此留滞。
"公门暇日少,穷巷故人稀。偶值乘篮舆,非关避白衣。
"君不见宋公仗钺诛燕后,英雄踊跃争趋走。


己亥杂诗·其二百二十 / 郑金銮

武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。
月满秋夜长,惊鸟号北林。天河横未落,斗柄当西南。
"都尉朝天跃马归,香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日,
西行有东音,寄与长河流。"
丰茸离纚若无骨,风雷霹雳连黑枝,人言其下藏妖魑。
妾本邯郸女,生长在丛台。既闻容见宠,复想玄为妻。
当念中林赏,览物遍山川。上非遇明世,庶以道自全。"
旧地愁看双树在,空堂只是一灯悬。一灯长照恒河沙,


妾薄命 / 王有初

落日下西山,左右惨无言。萧条风雨散,窅霭江湖昏。
闲梅照前户,明镜悲旧质。同袍四五人,何不来问疾。
月下高秋雁,天南独夜猿。离心与流水,万里共朝昏。"
气混京口云,潮吞海门石。孤帆候风进,夜色带江白。
此心不能已,寤寐见吾兄。曾结颍阳契,穷年无所成。
南山临皓雪,北阙对明珠。广座鹓鸿满,昌庭驷马趋。
方将见身云,陋彼示天壤。一心在法要,愿以无生奖。"
寒光生极浦,暮雪映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"


小重山·一闭昭阳春又春 / 吴衍

"长乐青门外,宜春小苑东。楼开万井上,辇过百花中。
且喜礼闱秦镜在,还将妍丑付春官。"
权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。
"匡庐旧业是谁主,吴越新居安此生。白发数茎归未得,
少妇石榴裙,新妆白玉面。能迷张公子,不许时相见。
文儒托后乘,武旅趋前旌。出车发西洛,营军临北平。
势从千里奔,直入江中断。岚横秋塞雄,地束惊流满。
临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。