潼关河亭
一向迷本心，终朝役名利。名利得到身，形容已憔悴。
此水如今未曾改。西寻仙人渚，误入桃花穴。
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马，访道终期谒奉林。
"早向文章里，能降少壮心。不愁人不爱，闲处自闲吟。
"阘茸复埃尘，难亲复易亲。皆疑有仙术，问着却愁人。
楚穆肆巨逆，福柄奚赫烈。田常弑其主，祚国久罔缺。
沈吟不敢怨春风，自叹容华暗消歇。"
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅，夜煎金鼎煮琼英。
"楚僧推后辈，唐本学新经。外国传香氎，何人施竹瓶。
"新田绕屋半春耕，藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色，
潼关河亭拼音解释:
yi xiang mi ben xin .zhong chao yi ming li .ming li de dao shen .xing rong yi qiao cui .
ci shui ru jin wei zeng gai .xi xun xian ren zhu .wu ru tao hua xue .
song cheng bi ri ying sen sen .cong shi zhi ni xun si ma .fang dao zhong qi ye feng lin .
.zao xiang wen zhang li .neng jiang shao zhuang xin .bu chou ren bu ai .xian chu zi xian yin .
.ta rong fu ai chen .nan qin fu yi qin .jie yi you xian shu .wen zhuo que chou ren .
chu mu si ju ni .fu bing xi he lie .tian chang shi qi zhu .zuo guo jiu wang que .
shen yin bu gan yuan chun feng .zi tan rong hua an xiao xie ..
chang dao shan zhong you he xing .shi nong yu chan qu gui mei .ye jian jin ding zhu qiong ying .
.chu seng tui hou bei .tang ben xue xin jing .wai guo chuan xiang die .he ren shi zhu ping .
.xin tian rao wu ban chun geng .li zhang xian men yin ke xing .shan cui zi cheng wei yu se .
译文及注释
译文
在菊花开放的时候，我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士；又好像杜甫、陶渊明和李白；还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎，楚大夫你可不要见怪呀！
东方渐渐亮(liang)了，天已快明，这时夜空中还有星星闪耀，汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后，夜尽天亮，戒严的设施都陈列好了。月亮隐没，星星稀落，天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音，其声音之大就像千家万(wan)户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
当他初来的时候，似乎把巢父、许由都不放在眼下；百家的学说，王侯的尊荣，他都瞧不起。风度之高胜于太阳，志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士，一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”，也能谈道家的“玄之又玄”，自以为上古的务光(guang)、涓子之辈，都不如他。
早上从欣城出发，晚上睡在陇山。冻得说不出话来，舌头都卷进了喉咙里。
驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。
速度快如风驰电掣，隐约之中宛如有白虹腾空。
走啊走啊日久远，人疲马乏又渴又饥。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。
在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼，黄昏时分，独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声，吹奏的是《关山月》的调子，无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情(qing)。 军中起舞，伴奏的琵琶翻出新声，不管怎样翻新，每每听到《关山月》的曲调时，总会激起边关将(jiang)士久别怀乡(xiang)的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起，欲理还乱，无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。 边城榆树的叶子早已稀疏飘落，颜色发黄了，傍晚时分，一场(chang)战斗刚刚结束，环视战场，只见暮云低合，荒丘起伏。将军向皇帝上表，奏请班师，以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬，不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。 青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾，遮暗了整个祁连山，远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里，频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲，不将敌人打败绝不回还。 塞北沙漠中大风狂起，尘土飞扬，天色为之昏暗，前线军情十分紧急，接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战，刚刚听说与敌人交火，现在就传来了已获得大捷的消息。 将军臂膊上绑缚着胡瓶，骑着紫薄汗马，英姿飒爽；碎叶城西的天空中一轮(lun)秋月高高悬挂。边境传来紧急军情，皇上派使者星夜传诏将军，并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌；将军拜诏辞京，奔赴战场，将士用命，一鼓作气，很快就攻破了敌人的老巢。 玉门关周围山峦层层叠叠，像重重屏障护卫着王朝的西北边防；烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息；那里山深(shen)林密，马儿跑过一会儿就看不见踪影了。
独出长安的盘儿，在荒凉的月色下孤独影渺。
铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。
人们都说在各种果树中，唯有枣树既平凡，又粗鄙。
玉炉散发着炉香烟，红色的蜡烛滴着烛泪，摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪，鬓发也已零乱，漫漫长夜无法安眠，只觉枕被一片寒凉。
残月西落，翡翠绣屏昏暗，更漏声依依倾诉，说尽人间天上事，相思深情只有相爱人心知。
其中有几位都是后妃的亲戚，里面有虢国和秦国二位夫人。
管他什么珍贵的翠云裘衣，让这些苍耳乱粘衣服。
注释
13.实：事实。
3、向：到。
审：详细。
10.影零乱：因起舞而身影纷乱。
201、命驾：驾车动身。
中丞胡公宗宪：胡宗宪，字汝贞，绩溪(今属安徽)人。嘉靖进士，任浙江巡抚，总督军务，以平倭功，加右都御史、太子太保。因投靠严嵩，严嵩倒台后，他也下狱死。
⑴浣溪沙：本唐教坊曲名，后用作词牌。一作《浣溪纱》，又名《浣沙溪》、《小庭花》等。双调四十二字，平韵。南唐李煜有仄韵之作。此调音节明快，句式整齐，易于上口。为婉约、豪放两派词人所常用。
赏析
少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉，曾发出“徘徊望神州，沉叹英雄寡”（《昔游诗》）的慨(de kai)叹，扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”，而在这首诗里(shi li)，昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅，仿佛若有所失。后两句使人愀然动色，杨万里极喜诵之，或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合，但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼，此诗妙处实在一、二句。起句疏宕，不涉题旨，欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然，说景微妙，相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味，怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰，物是人非的历史感更加厚重，此诗兴味深厚而笔致飘逸，具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云：“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情，不役于物，饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云：“白石之诗气格清奇，得力江西；意襟隽澹，本于襟抱；韵致深美，发乎才情。受江西诗派影响者，其末流之弊，为枯涩生硬，而白石之诗独饶风韵。”
全诗八章，每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节，然而日日骄阳似火，禾稼死亡，田地龟裂，人畜缺水。这当儿，人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊！可是仰望苍穹。毫无雨征（古人常夜间观天象以察云雨）。“倬彼《云汉》佚名 古诗，昭回于天”，星河灿烂，晴空万里，夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人！天降丧乱，饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用，礼神的玉器也用尽了，然而神灵们却不闻不问，毫无佑助之意。这苍天啊，好像真的是把降雨的事儿抛在脑后，彻底忘掉了；或许(huo xu)人们得罪了他(liao ta)，他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除，主要表达了畏旱之情。“旱既大甚，则不可推”，“旱既大甚，则不可沮”，凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽，无法推开，无法阻拦，使“周余黎民，靡有孑遗”，造成了无法收拾的严重局面。再继续下去，将国祚难永。然而“群公先正，则不我助。父母先祖，胡宁忍予！”意谓：群公先正，我常雩祭以祈谷实，现在却不助我以兴云雨；至于父母先祖，尤一体之所亲，一气之所感，为什么也忍心看我遭此祸而不救呢？五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干，这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝，宁俾我逐”，老天似乎是要迫使人们离开此地，他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及，也不是对众神不恭敬，细细思量，确实没有什么罪愆，那又为何降灾加害呢？七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策，希望臣子们“无弃尔成”，继续祈祷上苍。最后仰天长号，以亟求天赐安宁作结。
该诗慷慨激昂，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。
首联，“岧峣”本为高峻貌，此指高峻处，即高峻的“更楼”（尾联）上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称，古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人，部下多是胡兵，故称之为“虏骑”，亦以明其战争的不义性质。“附”，附丽、依附、靠近。“城阴”，本为城的北面，此指城墙之下。句意：我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
“灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情，主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象，从而引出了下文渔人笑说的内容：白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦，但是晚上归来，有青天明月、大海涛声伴送到家，真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境，令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美，是很不容易的。
此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实：硕鼠为患家园，黄鸟做恶他乡。非但乐土(le tu)天国无处可求，就连此邦之人，也是“不我肯谷”、“不可与明”，甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌，更增添了对邦族的怀念，“言旋言归”，“复我邦族”，还是返回故土吧！虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人，但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意，给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
这首诗的深层意思其实在前四句，即肯定储光羲的值得人敬爱的为人，所以才写作者期待之殷切。
从诗中来看，行者和送行者除了一般的离情别绪之外，还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。”骊歌，指逸诗《骊驹》，是一首离别时唱的歌，因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝，正因为诗人所感受的，并非单纯的离别，而是由此触发的更深广的愁思。
淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说：“心烦纡郁、低徊情深，风骚之变格也”又说：“五噫四愁，如何拟得？后人拟者，画西施之貌耳。”
别离愈久，思念愈切，慰尔相思，除电报外，还寄来照片——开函喜动色，分明是君容。遂又写照片。
“寄言游春客，乞君一回视。君爱绕指柔，从君怜柳杞；君求悦目艳，不敢争桃李；君若作大车，轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中，绕指柔多用于贬意，以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有：“至宝有本性，精刚无与俦，可使寸寸折，不能绕指柔。”诗人说：“游春的人们，请你们回头看一眼：假如你们喜爱柔顺的媚态，请你们去观赏柳树杞树，假如你们追求悦目娇艳，那么(na me)没有什么能比得上桃树李树，如果你们要制作大车，作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里，诗人使用排比句式，语气促迫，一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李，将人的视线引开，然后陡然一转，如飞瀑直下，惊心动魄，点出全诗的主题。
全诗八章，每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节，然而日日骄阳似火，禾稼死亡，田地龟裂，人畜缺水。这当儿，人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊！可是仰望苍穹。毫无雨征（古人常夜间观天象以察云雨）。“倬彼《云汉》佚名 古诗，昭回于天”，星河灿烂，晴空万里，夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人！天降丧乱，饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用，礼神的玉器也用尽了，然而神灵们却不闻不问，毫无佑助之意。这苍天啊，好像真的是把降雨的事儿抛在脑后，彻底忘掉了；或许(huo xu)人们得罪了他(liao ta)，他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除，主要表达了畏旱之情。“旱既大甚，则不可推”，“旱既大甚，则不可沮”，凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽，无法推开，无法阻拦，使“周余黎民，靡有孑遗”，造成了无法收拾的严重局面。再继续下去，将国祚难永。然而“群公先正，则不我助。父母先祖，胡宁忍予！”意谓：群公先正，我常雩祭以祈谷实，现在却不助我以兴云雨；至于父母先祖，尤一体之所亲，一气之所感，为什么也忍心看我遭此祸而不救呢？五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干，这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝，宁俾我逐”，老天似乎是要迫使人们离开此地，他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及，也不是对众神不恭敬，细细思量，确实没有什么罪愆，那又为何降灾加害呢？七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策，希望臣子们“无弃尔成”，继续祈祷上苍。最后仰天长号，以亟求天赐安宁作结。
该诗慷慨激昂，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。
首联，“岧峣”本为高峻貌，此指高峻处，即高峻的“更楼”（尾联）上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称，古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人，部下多是胡兵，故称之为“虏骑”，亦以明其战争的不义性质。“附”，附丽、依附、靠近。“城阴”，本为城的北面，此指城墙之下。句意：我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
“灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情，主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象，从而引出了下文渔人笑说的内容：白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦，但是晚上归来，有青天明月、大海涛声伴送到家，真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境，令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美，是很不容易的。
此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实：硕鼠为患家园，黄鸟做恶他乡。非但乐土(le tu)天国无处可求，就连此邦之人，也是“不我肯谷”、“不可与明”，甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌，更增添了对邦族的怀念，“言旋言归”，“复我邦族”，还是返回故土吧！虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人，但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意，给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
这首诗的深层意思其实在前四句，即肯定储光羲的值得人敬爱的为人，所以才写作者期待之殷切。
从诗中来看，行者和送行者除了一般的离情别绪之外，还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。”骊歌，指逸诗《骊驹》，是一首离别时唱的歌，因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝，正因为诗人所感受的，并非单纯的离别，而是由此触发的更深广的愁思。
淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说：“心烦纡郁、低徊情深，风骚之变格也”又说：“五噫四愁，如何拟得？后人拟者，画西施之貌耳。”
别离愈久，思念愈切，慰尔相思，除电报外，还寄来照片——开函喜动色，分明是君容。遂又写照片。
“寄言游春客，乞君一回视。君爱绕指柔，从君怜柳杞；君求悦目艳，不敢争桃李；君若作大车，轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中，绕指柔多用于贬意，以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有：“至宝有本性，精刚无与俦，可使寸寸折，不能绕指柔。”诗人说：“游春的人们，请你们回头看一眼：假如你们喜爱柔顺的媚态，请你们去观赏柳树杞树，假如你们追求悦目娇艳，那么(na me)没有什么能比得上桃树李树，如果你们要制作大车，作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里，诗人使用排比句式，语气促迫，一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李，将人的视线引开，然后陡然一转，如飞瀑直下，惊心动魄，点出全诗的主题。
创作背景
诗人李梦阳原籍甘肃庆阳，其父李正曾担任开封周王府教授，于是诗人全家迁徙到开封，开封就成了诗人的第二故乡。后来诗人在庆阳时回忆汴中的繁华景况，写下了这首诗。
邹显吉( 先秦 )
收录诗词 (4939) 首
简 介
邹显吉 邹显吉（1636-1709），字黎眉，号思静，一号华斋，自称湖北居人，晚号城南老圃，江苏无锡诸生。尝学诗于吴伟业，画摹宋、元，山水、人物均得古法。写生有邹菊之目。一门风雅，妻能画梅，兄、弟、子、侄，皆工画，着有《邹黎眉诗集》，《菊谱》等。
清平乐·村居
今日英雄气冲盖，谁能久坐宝莲花。"
"夜夜池上观，禅身坐月边。虚无色可取，皎洁意难传。
岳霞猱掷雪，湖月浪翻杯。未闻沾寸禄，此事亦堪哀。"
"世故多离散，东西不可嗟。小秦非本国，楚塞复移家。
"琉璃师到城，谈性外诸经。下岭雪霜在，近人林木清。
慵甚嵇康竟不回，何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出，
驰阳照古堞，遥思凝寒笳。延步下前渚，溯觞流浅沙。
"圣人重周济，明道欲救时。孔席不暇暖，墨突何尝缁。
鹧鸪天·桂花
"伯阳遗妙旨，杳杳与冥冥。说即非难说，行还不易行。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。
率性多非学，缘情偶自书。清风闻寺响，白日见心初。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折。
若教倚向闲窗下，恰似箜篌不着弦。"
"影刹西方在，虚空翠色分。人天霁后见，猿鸟定中闻。
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲，使我心神暗超忽。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默，只应赢得苦沈沦。
田园乐七首·其一
"图形期自见，自见却伤神。已是梦中梦，更逢身外身。
"虽共蒿兰伍，南朝有宗祖。莫打绿袍人，空中且歌舞。
"洞庭孤月在，秋色望无边。零露积衰草，寒螀鸣古田。
不是绮罗儿女言。"
山光霜下见，松色月中看。却与西林别，归心即欲阑。"
"毕竟将何状，根元在正思。达人皆一贯，迷者自多岐。
白鸟格不俗，孤云态可怜。终期将尔辈，归去旧江边。"
"昨夜云生天井东，春山一雨一回风。
垓下歌
三周功就驾云輧。"
数个参军鹅鸭行。"
烧地生芚蕨，人家煮伪蚕。翻如归旧隐，步步入烟岚。"
"机忘室亦空，静与沃洲同。唯有半庭竹，能生竟日风。
握里龙蛇纸上鸾，逡巡千幅不将难。
居山别有非山意，莫错将予比宋纤。
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙，复道花明上苑春。
"风雨如尧代，何心欲退藏。诸侯行教化，下国自耕桑。
观书有感二首·其一
推倒玉葫芦，迸出黄金液。紧把赤龙头，勐将骊珠吸。
周旋承惠爱，佩服比兰薰。从事因高唱，秋风起处闻。"
满道喧喧遇君别，争窥玉润与冰清。"
为灭世情兼负义，剑光腥染点痕斑。
地宁销志气，天忍罪清才。古木霜风晚，江禽共宿来。"
"草堂无物伴身闲，惟有屏风枕簟间。
惟君心与我心同，方敢倾心与君说。"
远水浮仙棹，寒星伴使车。因过大雷岸，莫忘八行书。"
国风·鄘风·相鼠
不觉云路远，斯须游万天。
忘归亲野水，适性许云鸿。萧散都曹吏，还将静者同。"
气令烦虑散，时与早秋同。归客龙山道，东来杂好风。"
枕前泪与阶前雨，隔个窗儿滴到明。
昔人有玉碗，击之千里鸣。今日睹斯文，碗有当时声。
倒又起，断复续。忽如鄂公喝住单雄信，
长恨桃源诸女伴，等闲花里送郎归。"
野鸭滩头宿，朝朝被鹘梢。忽惊飞入水，留命到今朝。
红蕉
"茫茫凶荒，迥如天设。驻马四顾，气候迂结。秋空峥嵘，
数篇正始韵，一片补亡心。孤悄欺何谢，云波不可寻。"
"霜打汀岛赤，孤烟生池塘。清吟倚大树，瑶草何馨香。
醉书在箧称绝伦，神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦，
"独蝉初唱古槐枝，委曲悲凉断续迟。
远礼清凉寺，寻真似善才。身心无所得，日月不将来。
"万事何须问，良时即此时。高秋半夜雨，落叶满前池。
"山中犹有读书台，风扫晴岚画障开。
游岳麓寺
"北望烟铺骠骑营，虏烽无火楚天晴。
一官自吴邑，六翮委江壖。始是牵丝日，翻成撤瑟年。
"瀑布小更奇，潺湲二三尺。细脉穿乱沙，丛声咽危石。
平阳县中树，久作广陵尘。不意何郎至，黄泉重见春。
新题虽有寄，旧论竟难闻。知己今如此，编联悉欲焚。"
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术，头上应无白发生。
松月冷飕飕，片片云霞起。匼匝几重山，纵目千万里。
吾师知此术，速炼莫为迟。三清专相待，大罗的有期。"
菩萨蛮·五云深处蓬山杳
九六相交道气和，河车昼夜迸金波。唿时一一关头转，
"老病不能求药饵，朝昏只是但焚烧。
人人憎，个个笑。大关键，在颠倒。莫厌秽，莫计较。
咫尺昆仑山上玉，几人知是药中王。"
岁穷程未尽，天末国仍遥。已入闽王梦，香花境外邀。"
妖杀九原狐兔意，岂知丘陇是英雄。"
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外，万里烟霞在目前。
王家小令草最狂，为予洒出惊腾势。"
临江仙·送光州曾使君
苦吟斋貌减，更被杉风吹。独赖湖上翁，时为烹露葵。
闻说武安君，万里驱妖精。开府集秀士，先招士林英。
"长忆旧山日，与君同聚沙。未能精贝叶，便学咏杨花。
"但持冰洁心，不识风霜冷。任是怀礼容，无人顾形影。
南海黄茅瘴，不死成和尚。
折坐资禅悦，铺眠减病容。他年从破碎，担去卧孤峰。"
长裾本是上清仪，曾逐群仙把玉芝。
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩，龙居庚内水温温。