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论诗三十首·其四

唐代 / 许诵珠

翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。


论诗三十首·其四拼音解释:

cui yu qing yun he .qing jiang shu qi he .zheng kan liu ye mu .zhu ge yi ru he ..
ju shi ling kong hei .fei quan zhao ye ming .zhong dang nie gu ding .zuo kan bai yun sheng ..
yue ming seng du shui .mu luo huo lian shan .cong ci tian tai yue .lai zi wei de huan ..
shou ba hong jian shu yi zhi .shang tou ming zi you lang jun ..
wei de dan xiao bian .yi qian si bi huang .dan ling wu dao zai .wan da yi he fang ..
.yuan an meng long chu jian tian .qing sha li li shui jian jian .
.chun feng chui suo yi .mu yu di ruo li .fu fu geng gong lao .er sun ji dui qi .
qing ling zhen ren dai zi yuan .zhu ci fang xiang si he ji ..
.hong xia qing bi di .shi shi bi luo chui .ying you mi xian zhe .zeng feng cai yao shi .
.chun sheng ruo xie shui .yu hou man liu tong .fang cao xing wu jin .qing yuan qu bu qiong .
chan zi fang wai qi .meng xiang shan zhong lu .jian nan qin jia se .chen xi ku yan wu .
miao mian yun guan shi .meng huan yu ling ji .gui lu tu xiang jin .jiu yuan shui jia zhai .
niao shu shi jia chuan .zhou wang xi lie xian .yi cong li zi mao .ying jian hai sang tian .
zhao shen tan ru chu .jin ying hui sheng sui .tai bai zeng jing xia .qing feng liang si zhi ..
.yi shi bu jing ying .gu feng chang lao qing .wei can xiang zi bing .ai shuo dao jun xiong .

译文及注释

译文
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
起初,张(zhang)咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西(xi)的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊(jiao)外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会(hui)到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七天的口粮(liang)。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力(li)防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
朱雀桥(qiao)边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
扬子驿盖在树林的开阔(kuo)处,而对面的润州城则矗立在群山中。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉,恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想我。
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。

注释
巢父、许由:都是尧时隐士。《高士传》:“尧让天下于许由,不受而逃去。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故,对曰:‘尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。’巢父曰:‘污吾犊口。’牵犊上流饮之。”
⑵“几番”句:指清兵入关后的一系列事变。
惹:挑逗。珍丛:花丛。
⑽横笛:汉横吹曲中有《梅花落》。
⑷余温:温暖不尽的意思。
①木兰花:唐教坊曲,《金奁集》入“林钟商调”。

赏析

  文公知道后派人去请,而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山,想将母子逼下山,介之推和母亲合抱一棵大树,就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天,为了悼念介之推,从此人们便定每年清明前一天为寒食清明,“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火,只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
  此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱,碧玉今时斗丽华”,一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施,是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施,又用“谩道”二字将她撇过一边。这样,既触发起了以美人比美人的联想,又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来,借传统形象比拟所要描写的对象,省却了许多笔墨,却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
  “白雪乱纤手,绿水清虚心”用拟人手法:白雪乱“纤手”,绿水“清虚心”,便于作者尽情发挥,以情景交融的方式,把作者知音难觅的孤寂真情实感融入诗中,进而达到引人入胜之效果。
  通读整篇,发现并无任何用词新奇之处,但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔,以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中,能清楚地看见他的思痕,触摸到他跳跃的文思,听到他的叹息。
  颔联写景,以对比的镜头,淋漓尽致地抒发思国怀乡的感情。诗人回忆自己家乡美丽的风光,想象崇山可怕的湿热蒸郁之气,两相对比,倍觉凄苦。
  “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听(you ting)觉的,有感觉的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团(茶饼)新碾,花瓷为杯,茶美而器精,说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》,更见教子有方,他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚,是大为异趣的。  三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定,树梢处于暂时静止状态,连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会,相对吐丝,好不自在。青虫乃细小生物,吐丝是轻微动作,但诗人却能仔细进行观察,他对昆虫世界的浓厚兴趣,对人世纷扰的淡泊情怀,都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天(xiao tian)地中,仿佛回到了儿童时代,简直忘掉了荣辱得失。这种情趣,是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样,诗人的超逸情怀,无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情,三、四句写秋景,粗看似不相干,实则气氛和谐,情景交融,达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢,而流丽之中有淡泊”,并举了此诗,当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新,画面生动,极富生活气息,闲雅而有情致。
  最后一句“一夜芙蓉红泪多”转写送者(song zhe)。句子中的“红泪”暗用薛灵芸的典故,将游子暗喻为水中芙蓉,以表现她的美艳,又由红色的芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这种天真浪漫的想象,类似李贺《金铜仙人辞汉歌》中“忆君清泪如铅水”的奇想。不过这句的好处似乎主要在笔意,它是从游子的眼中来写送者,却又不直接描写送者在“晓别”时的情态,而是转忆昨夜一夕这位芙蓉如面的情人泣血伤神的情景。这就不但从“晓别”写出了夜来的伤别,而且从夜来的分离进一步暗示了“晓别”的难堪。昨夜长亭窗户之内,“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”(杜牧《赠别》)的情景,此刻《板桥晓别》李商隐 古诗之际,“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(柳永《雨霖铃》)的黯然销魂之状也就都如在眼前了。
  此诗开篇“幽意无断绝”句,以“幽意”二字透露了全诗的主旨,即幽居独处,不与世事,放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生,不曾“断绝”,因此,他这次出游只是轻舟荡漾,任其自然,故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
  诗的后两句“碛里征人三十万,一时回首月中看”,是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”,也是烘染这幅画的背景的,起了加重首句的作用,说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里,而且在荒漠上、月夜中,这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写,感到不大真实,因为一支行军队伍未必如此庞大,更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是,植根于生活真实的诗歌,在反映真实时决不应当只是依样画葫芦,为了托出一个特定境界,收到最大艺术效果,有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗,只有像这样写,才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情,使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现,从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
  这首送别诗以“醉别”开始,干杯结束,首尾呼应,一气呵成,充满豪放不羁和乐观开朗的感情,给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的情调。诗中的山水形象,隽美秀丽,明媚动人,自然美与人情美——真挚的友情,互相衬托;纯洁无邪、胸怀坦荡的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映,景中寓情,情随景现,给人以深刻的美感享受。这首诗以情动人,以美感人,充满诗情画意,是脍炙人口的佳作。
  时当二月,又处南方温热地带,柳州早已是百花盛开、春色满园了。可是一场意外的暴风雨却洗劫了百花,送走了春色。这在过着谪居生活的诗人来说,无疑是一种精神打击。本来他还可以寄情景物,排遣内心忧怨的,而现实竟是这样冷酷无情!哀凉的心绪触(xu chu)发了他的诗思。
  唐顺之的《《信陵君救赵论》唐顺之 古诗》一文,以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材,对已有的评论予以反驳,并陈述了自己的观点。文章开篇简练,没有过多赘述即阐明自己观点,指出赵国在军事上乃魏国的屏障,赵国灭亡,则魏国亦凶多吉少,由此得出“救赵者,亦以救魏,救一国者,亦以救六国也”的论断,因之,信陵君窃符救赵并无不可。
  文章开头,作者用直叙的方法。简练的文笔,交待了山人迁居和建亭的原由,把人物、时间、地点、事情的经过写得一清二楚。“升高而望,得异境焉。”是何意境,先留一个“悬念”,然后从容着笔,再述其“异”。“冈岭四合,隐然如大环。”“四合”与“大环”,似实非实,似虚非虚;“隐然”,既状其膝陇。又透出并非是绝对“合”与“环”的徽意。这是异境,也是美景;然而美中不足,独缺其西。亭子正好建在这里,岂非天工不足人巧补。或谓山人慧眼,依乎于自然。建亭的地理位置选得好,四周的风景更美。作者用一组节奏明快,语势刚劲的排比句来描述这里的景色,随着季节的转换,景物各异:春夏之交,草木齐夭,秋冬雪月,千里一色,随着风雨晦明的气候变化,景色瞬息百变,写得最文并茂(bing mao),很是精美。到此为止,主要写一个“亭”字。
  三四化用杜句,十分自然。秋雨梧桐,一般都觉得愁人,作者却说是最美妙的声音,这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套,写大雨后庄稼复苏的生机,突出了“喜”字,体现了诗人的劳动人民感情。
  是日更定,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。    “是日”者,“大雪三日”后,祁寒之日也;“更定”者,初更时分,晚上八点左右,寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句,则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想,在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里,竟有人夜深出门,“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字,正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里,作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调,不是溢于言外了吗?其所以要夜深独往,大约是既不欲人见,也不欲见人;那么,这种孤寂的情怀中,不也蕴含着避世的幽愤吗?

创作背景

  梁武帝天监四年(公元505年),梁武帝命临川王萧宏领兵北伐,陈伯之屯兵寿阳与梁军对抗,萧宏命记室丘迟以个人名义写信劝降陈伯之。《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就是在这样的背景下写成的一封政治性书信。陈伯之收到这封劝降信后,为书信的情理所慑服,不久就率八千之众投降。

  

许诵珠( 唐代 )

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简 介

许诵珠 许诵珠,字宝娟,自号悟空道人,海宁人。江苏督粮道梿季女,举人归安朱镜仁室。

听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 赵潜夫

"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。


从军诗五首·其四 / 高士钊

奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"


乞食 / 许仲蔚

栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"


小雅·斯干 / 悟成

春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"


大雅·生民 / 李旦

"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"


临江仙·直自凤凰城破后 / 周之望

"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"


少年行二首 / 黄敏德

赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
痛哉安诉陈兮。"
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,


减字木兰花·立春 / 熊皎

兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 黄叔美

"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 田延年

从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
方验嘉遁客,永贞天壤同。
外边只有裴谈,内里无过李老。"
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。