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南岐人之瘿

先秦 / 恭泰

交亲不念征南吏,昨夜风帆去似飞。"
渚边逢鹭下,林表伴僧过。闲检仙方试,松花酒自和。"
地闭修茎孤,林振馀箨翻。适心在所好,非必寻湘沅。"
仗官绣蔽膝,宝马金镂锡。椒涂隔鹦鹉,柘弹惊鸳鸯。
"零雨沾山百草香,树梢高顶尽斜阳。
一棹三湘浪,单车二蜀尘。伤秋各有日,千可念因循。"
"野花黄叶旧吴宫,六代豪华烛散风,龙虎势衰佳气歇,
内嬖陪行在,孤臣预坐筹。瑶簪遗翡翠,霜仗驻骅骝。
"江湖归不易,京邑计长贫。独夜有知己,论心无故人。
"皎皎复皎皎,逢时即为好。高秋亦有花,不及当春草。
"绿树荫青苔,柴门临水开。簟凉初熟麦,枕腻乍经梅。
"仿佛欲当三五夕,万蝉清杂乱泉纹。
艳质已随云雨散,凤楼空锁月明天。"
"路多枫树林,累日泊清阴。来去泛流水,翛然适此心。
招得片魂骑匹马,西风斜日入秋原。"


南岐人之瘿拼音解释:

jiao qin bu nian zheng nan li .zuo ye feng fan qu si fei ..
zhu bian feng lu xia .lin biao ban seng guo .xian jian xian fang shi .song hua jiu zi he ..
di bi xiu jing gu .lin zhen yu tuo fan .shi xin zai suo hao .fei bi xun xiang yuan ..
zhang guan xiu bi xi .bao ma jin lou xi .jiao tu ge ying wu .zhe dan jing yuan yang .
.ling yu zhan shan bai cao xiang .shu shao gao ding jin xie yang .
yi zhao san xiang lang .dan che er shu chen .shang qiu ge you ri .qian ke nian yin xun ..
.ye hua huang ye jiu wu gong .liu dai hao hua zhu san feng .long hu shi shuai jia qi xie .
nei bi pei xing zai .gu chen yu zuo chou .yao zan yi fei cui .shuang zhang zhu hua liu .
.jiang hu gui bu yi .jing yi ji chang pin .du ye you zhi ji .lun xin wu gu ren .
.jiao jiao fu jiao jiao .feng shi ji wei hao .gao qiu yi you hua .bu ji dang chun cao .
.lv shu yin qing tai .chai men lin shui kai .dian liang chu shu mai .zhen ni zha jing mei .
.fang fo yu dang san wu xi .wan chan qing za luan quan wen .
yan zhi yi sui yun yu san .feng lou kong suo yue ming tian ..
.lu duo feng shu lin .lei ri bo qing yin .lai qu fan liu shui .xiao ran shi ci xin .
zhao de pian hun qi pi ma .xi feng xie ri ru qiu yuan ..

译文及注释

译文
  我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事(shi)奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李(li)栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确(que)实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
人生好像(xiang)旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
夜色深深,仿佛在(zai)催着天明,眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏,和灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令(ling)人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树(shu),如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间(jian)都少见。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
《竹》李贺 古(gu)诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉;也可以裁制成钓竿,钓上大鱼几筐。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
门前有车马经过,这车马来自故乡。
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能是一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。

注释
21.明:天亮。晦:夜晚。
卒:终于是。
⑷尽:全。
① “国朝六家”,指施闰章、宋琬、朱彝尊、王士祯、赵执信和查慎行。施闰章与宋琬又并称为“南施北宋”。
⑷违:分离。

赏析

  宋代蔡绦《西清诗话》说,方泽“不以文艺名世”,而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此,殆不可知矣”,对这首诗推崇备至。
  “绊惹春风别有情”,起句突兀不凡。撇开《垂柳》唐彦谦 古诗的外貌不写,径直从动态中写其性格、情韵。“绊惹”,撩逗的意思。象调皮的姑娘那样,在春光明媚、芳草如茵、江水泛碧的季节,《垂柳》唐彦谦 古诗绊惹着春风,时而鬓云欲度,时而起舞弄影,真是婀娜多姿,别具柔情。柳枝的摇曳,本是春风轻拂的结果,可诗人偏不老实道来,而要说是《垂柳》唐彦谦 古诗有意在撩逗着春风。“绊惹”二字,把《垂柳》唐彦谦 古诗写活了,真是出神入化之笔。明杨慎《升庵诗话》举了唐宋诗中用“惹”字的四例:“杨花惹暮春”(王维),“古竹老稍惹碧云”(李贺),“暖香惹梦鸳鸯锦”(温庭筠),“六宫眉黛惹春愁”(孙光宪),说它们“皆绝妙”。其实,唐彦谦的“绊惹”,列入“绝妙”之中,当亦毫无愧色。
  从开始到“欲有求(qiu)于我也”是第一部分,写邹忌从妻、妾、客三人都谬赞自己比城北徐公还美这件事悟出一个深刻的道理。这一段的第一层,写邹忌之美。先说明邹忌是个高大美丽的男子,再通过三问三答,从妻、妾、客三个人异口同声的回答中印证了邹忌的美丽,而且比齐国的美男子徐公更美。然后在这一段的第二层,记叙邹忌和徐公实地比较的情况。邹忌深信:“城北徐公,齐国之美丽者也。”因此在比美中颇有自知之明,他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀。他要从客观现实中找到正确的答案。通过“孰视”“窥镜”,终于发现自己远远不如徐公,于是引起他的深思。夜深人静,独自思忖,最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因:凡对自己有偏私,有所畏惧,或者有所企求的人,在自己面前只会说些献媚讨好的假话,不会指出自己的缺点。这一段文字虽然不多,但用了铺陈和对比的手法,最后点明道理,是一则情节非常生动的故事。
  这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后,迟迟不肯归去,怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融,细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
  “父老四五人,问我久远行”,“父老”说明了家里只有老人,没有稍微年轻的人,这位后文父老感伤的话张本,同时为下文的“兵戈既未息,儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义,同时在古代还有“馈赠”的进一步含义,于是又出现“手中各有携,倾榼浊复清”两句,乡亲们各自携酒为赠,前来庆贺杜甫的生还,尽管这些酒清浊不一,但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒,乡亲们再三地表示歉意,并说明原因:苦辞“酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。”连年战祸,年轻人都被被征上了前线,由此体现出战乱的危害,短短四句,环环相扣,层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌,这首诗也由此表现了高度的概括力。
  历代咏西施的诗,或将她视为以色媚主,使吴王招致亡国杀身之祸的“尤物”,或将她视为灭吴的第一功臣。这首诗却别出新意,揭露了统治者擅权负义的丑恶行径,称颂了西施的远见卓识。据《吴越春秋》记载,越王勾践为吴王夫差战败被俘后,范蠡用美人计,献西施于吴王,让吴王放越王回国,并使吴王沉湎于酒色,不理朝政。勾践卧薪尝胆,“十年生聚,十年教训”,终得以灭吴,重建霸业。
  这首诗是一首讽喻诗,作于大中二年五月由桂林北返途中。
  这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议,采用了正反结合的阐述方法,因此相当有说服力,他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计,另一方面也对“骄泰奢侈,贪欲无艺”的行为提出了批评,这无论是在当时还是在现在,都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大,应在把握文意的基础上,了解文中人物的关系,结合注解和上下文,再来理解较难的词语和句子。
  “今古一相接,长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中,似乎依稀看到了古人的风貌,沟通了古今的界限,乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”,是由于心往神驰而与古人在精神上的契合,是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗,但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念,表现了他美好的精神追求,高超的志趣情怀。
  从第三句开始专写一个采玉的老汉,忍受着饥寒之苦,下溪水采玉,日复一日,就连蓝溪里的龙也被骚扰得不堪其苦,蓝溪的水气也浑浊不清(bu qing)了。“龙为愁”和“水气无清白”都是衬托“老夫饥寒”的,连水中的龙都已经这样了,人就更不用说了。
  诗中着意表现的母子之情,并没有停留在单纯、抽象的叙写上,而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
  《咏怀》这类诗,自西晋阮籍创体以来,或托比兴,或借史实,或抒感怀,或重讽谕,其手法多变,总以显示真实情怀,言远旨深为贵。此篇以赋为主,直写自身苦状,透露不遇心态,塑造出一个受压制被鄙弃的知识分子的自我形象,就认识和审美价值而言,是有它的独特贡献的。
  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃(huo yue)的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

恭泰( 先秦 )

收录诗词 (3267)
简 介

恭泰 恭泰,原名公春,字伯震,号兰岩,满洲旗人。干隆戊戌进士,改庶吉士,授检讨,官至盛京兵部侍郎。

初入淮河四绝句·其三 / 扶火

赋妙排鹦鹉,诗能继鹡鸰.蒲亲香案色,兰动粉闱馨。
镜拂铅华腻,炉藏桂烬温。终应催竹叶,先拟咏桃根。
欲就栏边安枕席,夜深闲共说相思。
残月华晻暧,远水响玲珑。尔时无了梦,兹宵方未穷。"
"新柳间花垂,东西京路岐。园林知自到,寝食计相思。
鸣玉锵登降,衡牙响曳娄。祀亲和氏璧,香近博山炉。
赊酒不辞病,佣书非为贫。行吟值渔父,坐隐对樵人。
"索莫对孤灯,阴云积几层。自嗟怜十上,谁肯待三征。


咏竹 / 书协洽

试望明月人,孟夏树蔽岑。想彼叹此怀,乐喧忘幽林。
"西岩泉落水容宽,灵物蜿蜒黑处蟠。松叶正秋琴韵响,
天下底平须共喜,一时闲事莫惊心。"
他时纵有逢君处,应作人间白发身。"
"平地见天涯,登高天更远。功名及所望,岐路又满眼。
殽函与府寺,从此俱荒凉。兹地乃蔓草,故基摧坏墙。
甘露盈条降,非烟向日生。无如此嘉祉,率土荷秋成。"
"人欲天从竟不疑,莫言圆盖便无私。


长相思·去年秋 / 蒿冬雁

"含苹不语坐持颐,天远楼高宋玉悲。湖上残棋人散后,
落日明沙岸,微风上纸鸢。静还林石下,坐读养生篇。"
禽贤难自彰,幸得主人书。"
"通灵夜醮达清晨,承露盘晞甲帐春。
岩壑会归去,尘埃终不降。悬缨未敢濯,严濑碧淙淙。"
"芳草渡头微雨时,万株杨柳拂波垂。蒲根水暖雁初浴,
不料邯郸虱,俄成即墨牛。剑锋挥太皞,旗焰拂蚩尤。
"早年曾谒富民侯,今日难甘失鹄羞。新诺似山无力负,


和袭美春夕酒醒 / 禚飘色

渡江随鸟影,拥树隔猿吟。莫隐高唐去,枯苗待作霖。"
高田长檞枥,下田长荆榛。农具弃道旁,饥牛死空墩。
高声喝吏放两衙。明朝骑马出城外,送我习业南山阿。
"西上秦原见未央,山岚川色晚苍苍。云楼欲动入清渭,
西下磻溪犹万里,可能垂白待文王。"
蚁漏三泉路,螀啼百草根。始知同泰讲,徼福是虚言。"
此中兼有上天梯。珠容百斛龙休睡,桐拂千寻凤要栖。
"百蛮降伏委三秦,锦里风回岁已新。渠滥水泉花巷湿,


宣城见杜鹃花 / 子规 / 令狐明阳

海门山叠翠,湖岸郡藏云。执简从公后,髯参岂胜君。"
瓜步逢潮信,台城过雁音。故乡何处是,云外即乔林。"
事等和强虏,恩殊睦本枝。四郊多垒在,此礼恐无时。"
花前不复抱瓶渴,月底还应琢刺歌。"
寒日汀洲路,秋晴岛屿风。分明杜陵叶,别后两经红。"
"毒草不曾枯,长添客健无。雾开蛮市合,船散海城孤。
自顷徒窥管,于今愧挈瓶。何由叨末席,还得叩玄扃。
"竟日小桃园,休寒亦未暄。坐莺当酒重,送客出墙繁。


六盘山诗 / 范姜瑞芳

我本南山凤,岂同凡鸟群。(见《封川志》)
满地月明何处砧。渔唱乱沿汀鹭合,雁声寒咽陇云深。
多士还鱼贯,云谁正骏奔。暂能诛倏忽,长与问干坤。
马上续残梦,马嘶时复惊。心孤多所虞,僮仆近我行。 栖禽未分散,落月照古城。莫羡居者闲,溪边人已耕。
叩头出鲜血,滂沱污紫宸。九重黯已隔,涕泗空沾唇。
"射策明时愧不才,敢期青律变寒灰。晴怜断雁侵云去,
高阁过空谷,孤竿隔古冈。潭庐同淡荡,仿佛复芬芳。"
北阙千门外,南山午谷西。倚川红叶岭,连寺绿杨堤。


洞仙歌·雪云散尽 / 闻人艳杰

梦觉紫薇山鸟过。春刻几分添禁漏,夏桐初叶满庭柯。
"家擅无双誉,朝居第一功。四时当首夏,八节应条风。
家在山亭每日中。叠果盘餐丹橘地,若花床席早梅风。
山长水远无消息,瑶瑟一弹秋月高。"
愁机懒织同心苣,闷绣先描连理枝。
"仆射陂西想到时,满川晴色见旌旗。马融闲卧笛声远,
"一日迢迢每一餐,我心难伏我无难。
"有怀非惜恨,不奈寸肠何。即席回弥久,前时断固多。


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 历阳泽

野艇送僧披绿莎。长覆旧图棋势尽,遍添新品药名多。
"穷途别故人,京洛泣风尘。在世即应老,他乡又欲春。
"高楼王与谢,逸韵比南金。不遇销忧日,埃尘谁复寻。
"昨日紫姑神去也,今朝青鸟使来赊。未容言语还分散,
"镀镮故锦縻轻拖,玉xC不动便门锁。水精眠梦是何人,
"月满长空树满霜,度云低拂近檐床。
台倚乌龙岭,楼侵白雁潭。沈公如借问,心在浙河南。"
三山岁岁有人去,唯恐海风生白波。"


宫词 / 酒昭阳

孙枝擢细叶,旖旎狐裘茸。邹颠蓐发软,丽姬眉黛浓。
朗抱云开月,高情鹤见秋。登临多暇日,非为赋消忧。"
时辈何偏羡,儒流此最荣。终当闻燮理,寰宇永升平。"
戍迥烟生晚,江寒鸟过迟。问山樵者对,经雨钓船移。
步兵厨废酒犹香。风池宿鸟喧朱阁,雨砌秋萤拂画梁。
潭澄初捣药,波动乍垂钩。山可疏三里,从知历亿秋。"
"夜程何处宿,山叠树层层。孤馆闲秋雨,空堂停曙灯。
访寺临河岸,开楼见海山。洛中推二陆,莫久恋乡关。"


铜官山醉后绝句 / 马佳保霞

旧制群英伏,来章六义全。休旬一拟和,乡思乱情田。"
白露下长安,百虫鸣草根。方当秋赋日,却忆归山村。
鹤归华表已千年。风吹药蔓迷樵径,雨暗芦花失钓船。
展分先难许,论诗永共亲。归京稍作意,充斥犯西邻。"
杉松还待客,芝朮不求人。宁学磻溪叟,逢时罢隐沦。"
瑞锦惊飞金凤凰。其馀岂足沾牙齿,欲用何能报天子。
玉白花红三百首,五陵谁唱与春风。"
树过猩猩少落花。深洞有云龙蜕骨,半岩无草象生牙。