译文
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
这时匈奴牧草繁茂军马(ma)肥,侵入金山西(xi)面(mian)烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
冯衍罢业归(gui)田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔(rong)化变形。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
我说:从前(qian)吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
注释
32.怡然自得:安适愉快而又满足的样子。
③老僧:即指奉闲。苏辙原唱“旧宿僧房壁共题”自注:“昔与子瞻应举,过宿县中寺舍,题其老僧奉闲之壁。”古代僧人死后,以塔葬其骨灰。
(14)师:少师,乐官。箴:一种具有规戒性的文辞。
⑧玉树后庭花:相传为陈后主陈叔宝所作,其词轻艳,被称为亡国之音。
(9)向尊前、拭尽英雄泪:姑且面对酒杯,擦去英雄才有的眼泪。为二人均不得志而感伤。尊,同“樽”。
近泪句:意谓泪流处土为之不干。
一顾:《战国策·燕策二》有经 伯乐 一顾而马价十倍之说。后以“一顾”喻受人引举称扬或提携知遇。