译文
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
通往云台(tai)的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
还有那失(shi)群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
我被放逐蛮荒能(neng)侥幸不死,衣食足甘愿(yuan)在此至死而终。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好(hao)的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情(qing)?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
你四处为官(guan),早已成了他乡(xiang)客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝(gan)肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
注释
⒇溧(lì)阳公主:梁简文帝的女儿。这里泛指贵家女子。同墙看:谓东家老女也随俗游春,同在园墙里看花。
魏阙:高大门楼。这里指朝廷。
⑵朔云边月:指边境上的云和月。月:一作“雪”。朔:北方。边:边境。西山:指今四川省西部的岷山,是当时控制吐蕃内侵的要地。
⑵烟波:洞庭湖的沏面。烟,一作“风”。影:指君山投到湖面的倒影。
〔45〕凝绝:凝滞。
155.喾:古代传说中的五帝之一,号高辛氏。宜:通“仪”,匹配。