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狱中上梁王书

隋代 / 马旭

尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
"双竞龙舟疾似风,一星球子两明同。平吴破蜀三除里,
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。
客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,
"供奉三朝四十年,圣时流落发衰残。
"势能成岳仞,顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到,野风吹得开。
如何万古雕龙手,独是相如识汉皇。"
帘拂鱼钩动,筝推雁柱偏。棋图添路画,笛管欠声镌。
"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,
莫上孤城频送目,浮云西北是家林。"
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。


狱中上梁王书拼音解释:

jin ri yong yi zhao .he nian zui yi song .zi zhi xian wei de .bu gan xiao zhou yong ..
yun zhong lai yan ji .tian mo qu fan gu .ming yue shui tong wo .you you shang di du ..
.shuang jing long zhou ji si feng .yi xing qiu zi liang ming tong .ping wu po shu san chu li .
gui po ru mei ri shi san .song gai zhe men han an an .liu si fang lu cui san san .
ke yin wan jing ting gu zhao .seng ta qing yin che shang fang ..
que xu qiu ming shi ji chuan .geng rong shu guang feng zhou xuan .zhu men zi de shi xing ma .
.gong feng san chao si shi nian .sheng shi liu luo fa shuai can .
.shi neng cheng yue ren .qing ke chang cui wei .ming niao fei bu dao .ye feng chui de kai .
ru he wan gu diao long shou .du shi xiang ru shi han huang ..
lian fu yu gou dong .zheng tui yan zhu pian .qi tu tian lu hua .di guan qian sheng juan .
.chang sheng you zi zhong wu sheng .yan rang xian ci fo si cheng .bei zhe shui wang kang le zhi .
mo shang gu cheng pin song mu .fu yun xi bei shi jia lin ..
chu guan you you yu shu lai .wei zhi tian di en he bao .fan dui jiang shan si mo kai .

译文及注释

译文
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回(hui)家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
我默默地翻检着旧日的物品。
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
  不是国(guo)都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之(zhi)前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇(qi)在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
四野的战争还没得到安平,我已经(jing)老了却得不到安宁。
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
  丘迟拜上:陈大将军足下,(一向)安好,万分荣幸。将军的英勇是全军之首,才能也是应世的豪杰。您摈弃(庸人的)燕雀小志(及时脱离了齐国),仰慕(贤能的)鸿鹄高飞的远大抱负(而投奔了梁王)。当初(您)顺应机缘,(改换门庭),碰上了贤明的君主梁武帝,(才)建立功勋,成就事业,得以封爵称孤,(一出门)有王侯们乘坐的(装饰华丽的)车子,拥有雄兵,号令—方,又是多么雄壮、显赫!怎么一下子竟成了逃亡降异族的(叛逆),听见(胡人的)响箭就两腿发抖,面对着北魏的统治者就下跪礼拜,又(显得)多么卑劣下贱!

注释
(5)过:错误,失当。
28.知类:明白类推的道理。类:对事物作类比进而明白它的事理。
22。遥:远远地。
③过(音guō):访问。
31.寻:继续
⑴诉衷情:词牌名。
⑽锦瑟:漆有织锦纹的瑟。

赏析

  在待之以礼、晓之以理之后,接踵而来的就是凌之以威、绳之以法了。第三段以“鳄鱼有知,其听刺史言”开头,正式堂而皇之地宣布了驱逐鳄鱼的命令。为鳄鱼指出去路,限定了时间,限期也是宽之又宽,做到仁至义尽。但是,如果七日内不能迁徙,文笔又陡起层叠而下:“夫傲天子之命吏,不听其言,不徙以避之,与冥顽不灵而为民物害者,皆可杀。”这段判决文字写得极为严正,十分果决、犀利。最后落到“杀”字上,使正义之力大大变强。更有甚者,不仅要杀,而且要斩尽杀绝。诛杀的方法,也写得明明白白,以示有绝对的把握。那些“为民物害者”,对此必会心惊胆战。结尾“其无悔”只有三字,戛然而止,尤见峭劲。韩愈有言“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”(《答李翊书》)从他这篇文章来看,确实表现了这一特点。
  “春风无限潇湘意”作为绝句的第三句,又妙在似承似转,亦承亦转。也就是说,它主要表现作者怀念“骚人”之情(qing),但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖,潇湘两岸,芳草丛生,苹花盛开,朋友们能够于此时相见,应是极好,然而却办不到。无限相思而不能相见,就想到采苹花以赠故人。然而,不要说相见没有自由,就是欲采苹花相赠,也没有自由。
  此诗载于《全唐(quan tang)诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
  末句是全篇的点睛之笔,写诗人聆听雨打枯荷的声音和诗人的心情变化过程。诗人原来是一直在那里思念着远隔重城的朋友的,由于神驰天外竟没有留意天气的变化。不知不觉间,下起了淅沥的小雨,雨点点点滴滴地洒落在枯荷上,发出一阵错落有致的声响。诗人这才意外地发现,这萧瑟的秋雨敲打残荷的声韵竟别有一种美的情趣。枯荷给人一种残败衰飒之感,本无可“留”的价值;但自己这样一个旅宿思友整夜不眠的人,却因聆听枯荷秋雨的清韵而略慰相思,稍解寂寞,所以反而深幸枯荷之“留”了。“留”蕴涵有一种不期而遇的喜悦。而诗人“听”到的,也不止是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵,常人难解其中滋味。这单调而凄清的声音却又更增加了环境的寂寥,从而更加深了对朋友的思念。
  结尾两句,紧扣诗题,揭出主旨。诗人在仙境、人生皆令人幻灭、绝望的情境中,忽辟奇境,面对酒杯而产生种种联想,在欲饮未饮的心灵搏斗中,以尾句中反诘的语气透漏出他欲超脱而不能的复杂心态,也表达出更高远的精神追求。
  最后两句写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任,不敢向母亲诉说那一路的风尘,这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。在慈爱的母亲面前,诗人心中百感交集:一方面充满了对母亲的感激和敬爱,另一方面也感到十分内疚,由于自己出门在外未能在母亲膝下承欢尽孝,深感未尽到人子的责任,从而辜负了母亲的拳拳之心。因此,不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外,此处也含有担心直言远行的劳顿,会使母亲更加心疼的含义,因此“不敢叹风尘”,自然也蕴涵了“谁言寸草心,报得三春晖”的意味。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  汉代乐府中也有《日出入》篇,它咏叹的是太阳出入无穷,而人的生命有限,于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意,认为日出日落、四时变化,都是自然规律的表现,而人是不能违背和超脱自然规律的,只有委顺它、适应它,同自然融为一体,这才符合天理人情。这种思想,表现出一种朴素的唯物主义光彩。
  纵观《山市》蒲松龄 古诗出现的全过程,可分四个阶段。
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王(chu wang)梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  整首诗妙在未写清明(qing ming)之夜的清冷,却有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,别有韵味,此诗取材,构思都别具一格;此诗也展现了诗人留恋美景,深恐春天将去的微妙心理,但无一字直抒胸怀,而诗人惜春之意无疑自显。

创作背景

  西汉建立初年,社会经济一片凋敝。据《汉书·食货志》记载,那时米价昂贵,饥馑遍地,人与人相食,物资匮乏,连天子出行都弄不到四匹同色的马驾车,将相只能乘牛车。汉高祖刘邦采取了一系列予民休养生息和“重农抑商”的政策,到汉文帝时,社会经济逐渐恢复,但商贾、地主侵夺农民,土地兼并日益严重,广大农民因破产而纷纷流入城市,成为工商业的佣工或无业的游民,官僚、商贾的淫侈之风也日益增长,这些都严重影响农业生产和粮食的积贮,很不利于西汉封建政权的巩固,同时北方匈奴的威胁也越来越严重,面对这种日益严重的内忧外患的实际情况,贾谊就向文帝上了这份奏疏,建议重视农业生产,以增加积贮。题目《《论积贮疏》贾谊 古诗》的意思是:论述有关积贮的重大意义的奏疏。疏,指分条陈述;作为一种文体,它是古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文件,也称“奏疏”或“奏议”。

  

马旭( 隋代 )

收录诗词 (1866)
简 介

马旭 马旭(一三六〇 — —四〇八),海丰人。诸生。明太祖洪武年间为南京凤翔府搬粮道,后为广西横州驯象卫军。

兰溪棹歌 / 周敞

"抱玉将何适,良工正在斯。有瑕宁自掩,匪石幸君知。
已催居客感,更使别人惊。 ——杨凝
可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,
"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。
宝叶随云髻,珠丝锻履綦。不知飞燕意,何事苦相疑。"
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒,故人相见多衰老。
如何两度还州里,兼借乡人更剩观。"


过张溪赠张完 / 郑如松

林低山影近,岸转水流急。芳草自堪游,白云如可揖。 ——韩章
"清和春尚在,欢醉日何长。谷鸟随柯转,庭花夺酒香。
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"
跃视舞晴蜻。足胜自多诣, ——孟郊
"征途几迢递,客子倦西东。乘流如泛梗,逐吹似惊蓬。
礼乐行未足,邅回厄于陈。礼乐今有馀,衮旒当圣人。
不探虎穴求身达,争得人间富贵来。"
几度访君留我醉,瓮香皆值酒新开。"


愁倚阑·春犹浅 / 曾颖茂

大壁旷凝净,古画奇駮荦。凄如羾寒门,皓若攒玉璞。 ——韩愈
连理香裙石榴色。金炉半夜起氛氲,翡翠被重苏合熏。
黄河清有时,别泪无收期。"
贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沈滞者,拭目望陶钧。"
杜牧旧居凭买取,他年藜杖愿同归。"
千年垄树何人哭,寂寞苍苔内史碑。"
"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,
"白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。


失题 / 陈配德

两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。"
尽日会稽山色里,蓬莱清浅水仙家。"
明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。"
越王解破夫差国,一个西施已是多。"
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,
自是君王正沈醉,岂知消息报隋军。"
早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵,职称青钱绣服豪。


国风·王风·中谷有蓷 / 周青莲

徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。英星垂将校,神岳诞忠良。
"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。
谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。
诗书宛似陪康乐,少长还同宴永和。 ——皇甫曾
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 梁大柱

积雪曜阴壑,飞流喷阳崖。 ——韦权舆
为报远公须爱惜,此书书后更无书。"
"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。
汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。
"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)
津桥见来往,空雾拂衣裳。桃李今无数,从兹愿比方。"
安得一招琴酒,与君共泛天津。"
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。


泾溪 / 道禅师

"蜀路新修尽坦平,交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国,
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色,琴书徒立世间名。
"明时应不谏,天幕称仙才。聘入关中去,人从帝侧来。
"何处无今夕,岂期在海头。贾客不爱月,婵娟闲沧洲。
"佳气生天苑,葱茏几效祥。树遥三殿际,日映九城傍。
"骚人久不出,安得国风清。拟掘孤坟破,重教大雅生。
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开。
"情多不似家山水,夜夜声声旁枕流。(《忆山泉》,


除夜宿石头驿 / 广闲

"牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,
"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。
厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,
使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国,忠臣不爱家。
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。
今日高楼鸳瓦上,不知抛掷是何人。"
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。


夷门歌 / 宋杞

恩酬期必报,岂是辄轻生。神剑冲霄去,谁为平不平。
舍心舍还争。灵麻撮狗虱, ——韩愈
人事岁年改,岘山今古存。 ——刘全白
晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏,吟窗冷落白蟾蜍。
吏扫盘雕影,人遮散马乘。移军驼驮角,下塞掾河冰。
须知贡公望,从此愿相因。 ——李崿"
青骡蓟训引,白犬伯阳牵。 ——丘丹
清谈如水玉,逸韵贯珠玑。高位当金铉,虚怀似布衣。 ——刘禹锡


山寺题壁 / 赵帅

"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。
安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。
"草堂在岩下,卜居聊自适。桂气满阶庭,松阴生枕席。
万姓焚香惟顶礼,瑞云随伞入宫闱。
北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"
好是慈恩题了望,白云飞尽塔连空。"