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水调歌头·中秋

清代 / 姚梦熊

"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。
三杯面上热,万事心中去。我意风散云,何劳问行处。"
问俗烦江界,蒐畋想渭津。故交音讯少,归梦往来频。
莫学衔环雀,崎岖谩报恩。"
"秋天净绿月分明,何事巴猿不賸鸣。
一兴八百年,一死望夷宫。寄语家与国,人凶非宅凶。"
形影默相顾,如弟对老兄。况使他人见,能不昧平生。
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈,田畴付火罢耘锄。
清风久销歇,迨此向千载。斯人古亦稀,何况今之代。
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。
"南去经三楚,东来过五湖。山头看候馆,水面问征途。
送春人。冗员无替五年罢,应须准拟再送浔阳春。
望山多倚树,弄水爱临池。远被登楼识,潜因倒影窥。
舟移管弦动,桥拥旌旗驻。改号齐云楼,重开武丘路。


水调歌头·中秋拼音解释:

.di sheng yi tai dian .shan qing li gou fen .xian shen qian fo guo .hu shi si wang jun .
san bei mian shang re .wan shi xin zhong qu .wo yi feng san yun .he lao wen xing chu ..
wen su fan jiang jie .sou tian xiang wei jin .gu jiao yin xun shao .gui meng wang lai pin .
mo xue xian huan que .qi qu man bao en ..
.qiu tian jing lv yue fen ming .he shi ba yuan bu sheng ming .
yi xing ba bai nian .yi si wang yi gong .ji yu jia yu guo .ren xiong fei zhai xiong ..
xing ying mo xiang gu .ru di dui lao xiong .kuang shi ta ren jian .neng bu mei ping sheng .
xia xia zhou chuan fu si yu .shi jing wu qian lun chi zhang .tian chou fu huo ba yun chu .
qing feng jiu xiao xie .dai ci xiang qian zai .si ren gu yi xi .he kuang jin zhi dai .
long shui dong yan liu bu de .wu xian bing zou jun shi ting .qi qi qie qie fu zheng zheng .
.nan qu jing san chu .dong lai guo wu hu .shan tou kan hou guan .shui mian wen zheng tu .
song chun ren .rong yuan wu ti wu nian ba .ying xu zhun ni zai song xun yang chun .
wang shan duo yi shu .nong shui ai lin chi .yuan bei deng lou shi .qian yin dao ying kui .
zhou yi guan xian dong .qiao yong jing qi zhu .gai hao qi yun lou .zhong kai wu qiu lu .

译文及注释

译文
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
田头翻耕松土壤。
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
鸷鸟在(zai)风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了(liao)洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高(gao),但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡(xiang)家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返(fan)回。
须臾(yú)
我不由自主地靠着几(ji)株古松犯愁。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
你不要径自上天。
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢申诉怨恨?就像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百(bai)姓交租税,租税从哪里出?如果确实知道生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上,自古以来战(zhan)死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。

注释
吞声:声将发又止。从“吞声”、“踯躅”、“不敢”见出所忧不是细致的事。
59、滋:栽种。
254. 鼓刀:动刀,操刀。
⑹方山巾,古代一种方形头巾。
团团:圆月。
1.夷(yí)门:战国时期,魏国都城大梁的东门。这首诗中所歌颂的侯嬴是夷门的守门官,故名为《《夷门歌》王维 古诗》。
⒀离落:离散。
36.庭:同“廷”,朝堂。
⒁衔:奉。且:一作“日”。迟回:徘徊。

赏析

  第三句“为言地尽天还尽”,又直承这第二句。正因远望中云天四垂,低与地连,所以进而觉得地到了尽头,天也到了尽头。诗人到达安西后,在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽,《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写,用汉使通西域典故(见《汉书·张骞传》;“《过碛》岑参 古诗”是实写,记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
  沈德在《唐诗别》中选录这首(shou)诗时曾指出:“四语皆对,读来不嫌其排,骨高故也。”绝句总共只有两联,而两联都用对仗,如果不是气势充沛,一意贯连,很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗,前一联用的是正名对,所谓“正正相对”,语句极为工整,又厚重有力,就更显示出所写景象的雄大;后一联用的是,虽然两句相对,但是没有(mei you)对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
  为理解这组诗的结构,须对其内容先略作说明。第一首是组诗的序曲,通过对巫山巫峡的秋色秋声的形象描绘,烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛,令人感到秋色秋声扑面惊心,抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。这一首开门见山,抒情写景,波澜壮阔,感情(gan qing)强烈。诗意落实在“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心”两句上,下启第二、三首。第二首写诗人身在孤城,从落日的黄昏坐到深宵,翘首北望,长夜不寐,上应第一首。最后两句,侧重写自己已近暮年,兵戈不息,卧病秋江的寂寞,以及身在剑南,心怀渭北,“每依北斗望京华”,表现出对长安的强烈怀念。第三首写晨曦中的夔府,是第二首的延伸。诗人日日独坐江楼,秋气清明,江色宁静,而这种宁静给作者带来的却是烦扰不安。面临种种矛盾,深深感叹自己一生的事与愿违。第四首是组诗的前后过渡。前三首诗的忧郁不安步步紧逼,至此才揭示它们的中心内容,接触到“每依北斗望京华”的核心:长安象“弈棋”一样彼争此夺,反复不定。人事的更变,纲纪的崩坏,以及回纥、吐蕃的连年进犯,这一切使诗人深感国运大非昔比。对杜甫说来,长安不是个抽象的地理概念,他在这唐代的政治中心住过整整十年,深深印在心上的有依恋,有爱慕,有欢笑,也有到处“潜悲辛”的苦闷。当此国家残破、秋江清冷、个人孤独之际,所熟悉的长安景象,一一浮现眼前。“故国平居有所思”一句挑出以下四首。第五首,描绘长安宫殿的巍峨壮丽,早朝场面的庄严肃穆,以及自己曾得“识圣颜”至今引为欣慰的回忆。值此沧江病卧,岁晚秋深,更加触动他的忧国之情。第六首怀想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁华。帝王佚乐游宴引来了无穷的“边愁”,清歌曼舞,断送了“自古帝王州”,在无限惋惜之中,隐含斥责之意。第七首忆及长安的昆明池,展示唐朝当年国力昌盛、景物壮丽和物产富饶的盛景。第八首表现了诗人当年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的诗意豪情。“彩笔昔曾干气象”,更是深刻难忘的印象。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  第一联,秋天万物衰落,草木凋敝,本来就是个愁苦的季节。而诗人独处他乡,秋风吹过海面带来的寒意勾起了诗人的思乡之情。吹我乡思飞”中的“吹”字不仅吹来了秋风,也吹起了诗人的忧愁。
  “肥男有母送,瘦男独伶俜。白水暮东流,青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了,于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情,把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料,而且有母亲在送行。中男年幼,当然不可能有妻子。之所以父亲不来,是因为前面说过“县小更无丁”,有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意,正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹,加上“独伶俜”三字,更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦,但却茫然而无法倾诉,这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久,只觉天已黄昏了,白水在暮色中无语东流,青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后,哭声仍然在耳,仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实,使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间,在行文与感情的发展上起着过渡作用。
  与之相反的,则是诸侯与使臣交往中一些隐藏在温文尔雅外衣下的明争暗斗。
  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又喜爱登高眺远,景象开阔的旷荡。紧接此二句,便以天晚当归作收,却又带出“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写,正是这一日游的一部分。
  楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩
  在这首诗中,作者以具体形象的语言,描写出隐者的生活,写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔,很像一篇高士传,所写的还是理想中的人物。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载(cheng zai)的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱(rong ru)之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以(wu yi)应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里”,就是指此诗开始所说的使得海水震动的“巨鳌”,或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此,东海钓鳌,当喻指寻找平叛报国机会。
  所以这篇序言在形势与内容上都体现了骈文所具备的,如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名,这篇碧玉妆台上的歌咏,在依然是那么缠绵悱恻,散发着迷人的色彩。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

姚梦熊( 清代 )

收录诗词 (1232)
简 介

姚梦熊 姚梦熊(?-1735),字伯男,又字柏南。清无锡人。诸生。少负俊才,工诗词。着有《蕉窗杂咏》、《蕉窗近草》。

踏莎行·晚景 / 油宇芳

酒酣火暖与君言,何事入关又出关。答云前年偶下山,
莫强疏慵性,须安老大身。鸡鸣一觉睡,不博早朝人。"
"今日庐峰霞绕寺,昔时鸾殿凤回书。两封相去八年后,
夹岸铺长簟,当轩泊小舟。枕前看鹤浴,床下见鱼游。
"旱久炎气盛,中人若燔烧。清风隐何处,草树不动摇。
雨朝题柳为欹垂。长教碧玉藏深处,总向红笺写自随。
况在少壮时,亦为嗜欲牵。但耽荤与血,不识汞与铅。
药树香烟重,天颜瑞气融。柳梅浑未觉,青紫已丛丛。


减字木兰花·莎衫筠笠 / 嘉丁巳

蜡炬开明火,银台赐物车。相逢不敢揖,彼此帽低斜。
多种少栽皆有意,大都少校不如多。"
小校潘安白发生。不准拟身年六十,游春犹自有心情。"
撩摘芳情遍,搜求好处终。九霄浑可可,万姓尚忡忡。
人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。
明朝更濯尘缨去,闻道松江水最清。"
始悟有营者,居家如在途。方知无系者,在道如安居。
老夫纳秋候,心体殊安便。睡足一屈伸,搔首摩挲面。


忆秦娥·伤离别 / 东方风云

"霜红二林叶,风白九江波。暝色投烟鸟,秋声带雨荷。
唐家天子封作文宣王。老君留得五千字,子孙万万称圣唐。
会稽旁带六诸侯。海楼翡翠闲相逐,镜水鸳鸯暖共游。
炉暗灯光短,床空帐影深。此时相望久,高树忆横岑。"
漠漠凄凄愁满眼,就中惆怅是江蓠。"
"三十四十五欲牵,七十八十百病缠。五十六十却不恶,
"阳城为谏议,以正事其君。其手如屈轶,举必指佞臣。
"雨径绿芜合,霜园红叶多。萧条司马宅,门巷无人过。


望海潮·洛阳怀古 / 呼延旭

倏忽青春度,奔波白日颓。性将时共背,病与老俱来。
病惬官曹静,闲惭俸禄优。琴书中有得,衣食外何求。
早岁从旅游,颇谙时俗意。中年忝班列,备见朝廷事。
每岁八关蒙九授,殷勤一戒重千金。"
来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭,黈纩不塞为尔听。
院门闭松竹,庭径穿兰芷。爱彼池上桥,独来聊徙倚。
萦纡用无所,奔迫流不已。唯作呜咽声,夜入行人耳。
人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人,赎汝放汝飞入云。


七夕曝衣篇 / 闻人若枫

"终须修到无修处,闻尽声闻始不闻。
长歌莫长叹,饮斛莫饮樽。生为醉乡客,死作达士魂。"
唯与故人别,江陵初谪居。时时一相见,此意未全除。"
莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。
郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行,巫峡哀猿夜唿伴。
闻君新酒熟,况值菊花秋。莫怪平生志,图销尽日愁。
"忆昔先皇幸蜀时,八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱,
"一年秋半月偏深,况就烟霄极赏心。金凤台前波漾漾,


将进酒 / 鲜于瑞丹

夕宿劳乡梦,晨装惨旅情。家贫忧后事,日短念前程。
闻君新酒熟,况值菊花秋。莫怪平生志,图销尽日愁。
"紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下,
"籍甚二十年,今日方款颜。相送嵩洛下,论心杯酒间。
唯有绿樽红烛下,暂时不似在忠州。"
除却馀杭白太守,何人更解爱君闲。"
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城,官家不得收其征。
"种豆耘锄,种禾沟甽.禾苗豆甲,狐榾兔翦。割鹄喂鹰,


蝶恋花·别范南伯 / 宗政庚戌

故来不是求他事,暂借南亭一望山。"
逃席冲门出,归倡借马骑。狂歌繁节乱,醉舞半衫垂。
君作不得住,我来幸因依。始知天地间,灵境有所归。"
沃土心逾炽,豪家礼渐湮。老农羞荷锸,贪贾学垂绅。
"苏杭自昔称名郡,牧守当今当好官。两地江山蹋得遍,
澒声少得似雷吼,缠弦不敢弹羊皮。人间奇事会相续,
人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。天解养禽兽,
"架上非无书,眼慵不能看。匣中亦有琴,手慵不能弹。


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 郑冷琴

或吟诗一章,或饮茶一瓯。身心一无系,浩浩如虚舟。
早年以身代,直赴逍遥篇。近岁将心地,回向南宗禅。
怜君独卧无言语,唯我知君此夜心。
攀萝蹋危石,手足劳俯仰。同游三四人,两人不敢上。
客宾于中接,儿孙向后传。王家夸旧物,未及此青毡。"
"啧啧雀引雏,稍稍笋成竹。时物感人情,忆我故乡曲。
杳杳有馀思,行行安可忘。四邻非旧识,无以话中肠。
喉中须咽大还丹。河车九转宜精炼,火候三年在好看。


题春江渔父图 / 说笑萱

栈阁才倾盖,关门已合繻.贯鱼行逦迤,交马语踟蹰。
"村南无限桃花发,唯我多情独自来。
身出草堂心不出,庐山未要勒移文。
渐觉乡原异,深知土产殊。夷音语嘲哳,蛮态笑睢盱。
不必人人自敦奖。不扰则得之于理,不夺有以多于赏。
骂雨愁妨走,呵冰喜旋融。女儿针线尽,偷学五辛丛。
施张合欢榻,展卷双鸳翼。已矣长空虚,依然旧颜色。
莫兴三日叹,犹胜七年迟。我未能忘喜,君应不合悲。


潼关 / 卢开云

芸阁怀铅暇,姑峰带雪晴。何由身倚玉,空睹翰飞琼。
岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"
谁能头白劳心力,人道无才也是闲。"
"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
"有女名罗子,生来才两春。我今年已长,日夜二毛新。
初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。
君看裴相国,金紫光照地。心苦头尽白,才年四十四。
待乌头白老江濆。遥看逆浪愁翻雪,渐失征帆错认云。