登嘉州凌云寺作
面无吝色容，心无诈忧惕。君子大道人，朝夕恒的的。"
抵暮但昏眠，不成歌慷慨。"
凤扆临花暖，龙垆旁日香。遥知千万岁，天意奉君王。
一国醉号呶，一人行清高。便欲激颓波，此事真徒劳。
"远镇承新命，王程不假催。班行争路送，恩赐并时来。
谓巫言是履。在门五日，如待之死。有所恨兮。
一束十馀茎，千钱百馀束。得钱盈千百，得粟盈斗斛。
黄鹄得汝去，婆娑弄毛衣。前汝下视鸟，各议汝瑕疵。
一战波委焰，再战火燎原。战讫天下定，号之为轩辕。
"昔事庐山远，精舍虎溪东。朝阳照瀑水，楼阁虹霓中。
登嘉州凌云寺作拼音解释:
mian wu lin se rong .xin wu zha you ti .jun zi da dao ren .chao xi heng de de ..
di mu dan hun mian .bu cheng ge kang kai ..
feng yi lin hua nuan .long lu pang ri xiang .yao zhi qian wan sui .tian yi feng jun wang .
yi guo zui hao nao .yi ren xing qing gao .bian yu ji tui bo .ci shi zhen tu lao .
.yuan zhen cheng xin ming .wang cheng bu jia cui .ban xing zheng lu song .en ci bing shi lai .
wei wu yan shi lv .zai men wu ri .ru dai zhi si .you suo hen xi .
yi shu shi yu jing .qian qian bai yu shu .de qian ying qian bai .de su ying dou hu .
huang gu de ru qu .po suo nong mao yi .qian ru xia shi niao .ge yi ru xia ci .
yi zhan bo wei yan .zai zhan huo liao yuan .zhan qi tian xia ding .hao zhi wei xuan yuan .
.xi shi lu shan yuan .jing she hu xi dong .chao yang zhao pu shui .lou ge hong ni zhong .
译文及注释
译文
客游京城黄金全部用尽，回家时只落得白发添新。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫，车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
千古功名(ming)仍在，但生前却是寂寞不幸，功名啊功名，你终比不上一(yi)腔悲愤的积怨！
那皎洁的月光啊照着我的空床，星河(he)沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。
如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见，不要人云亦云。
多年的尘土布满了军装，骑着马到翠微亭寻找美(mei)景。
小巧阑(lan)干边
希望思念的人儿多多采集，小小红豆引人《相思》王维 古诗。
容忍司马之位我日增悲愤。
它的两耳如斜削(xiao)的竹片一样尖锐，跑起(qi)来四蹄生风，好像蹄不践地一样。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上，秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
河水不要泛滥，回到它的沟壑。
戴红巾报时官手执更筹报晓，更衣官才给皇帝送上翠云裘。
散尽万金，两袖清风潇洒自在而去，高歌吟赋还故乡。
红颜尚未衰减，恩宠却已断绝；
天寒季节远山一片明净，日暮时分大河格外迅急。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白，山色青翠欲滴，红艳的野花似乎将要燃烧起来。
在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”
这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。
注释
81.为秦王寿：祝秦王长寿，指向秦王献礼。
天津桥：即洛桥，在今河南省洛阳西郊洛水之上。
24、欲：想要。
宫妇：宫里的姬妾。
金翠：金黄、翠绿之色。
（61）祝融：火神之名。衡：车辕头上的横木。还衡，回车。
④辞：躲避。
25.病沮：困顿灰心。沮（jǔ）：颓丧。
赏析
发源于“昆仑”的万里大河，在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落，如雷奔行，直闯中原大地之际，更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河，发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问，简直无知得可笑。但是，诗中的主人公非但不以此问为忤，而且断然作出了傲视旷古的回答：“一苇杭之！”他竟要驾着一支苇筏，就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆，因了“一苇”之夸张，而具有了石破天惊之力。
接下去三句(san ju)写收获。作者用了夸张的手法，以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边，表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事，从开垦叙述到收获；此句以下则转人祭祀和祈祷，可以说是诗的第二部分。
三、四两句道出女主人公的心事。“不敢”二字写出了女主人公心中的娇怯、羞涩。“语”的内容，应该是想打听自己丈夫远行的吉凶或归期远近。越是炽热地思念，就越是不敢当众剖白心迹，就越能令读者体味到她内心(nei xin)的痛苦之甚，幽怨之多。第三句描绘女主人公羞怯的性格，为结句起了铺垫作用。尾句接着写她偷偷地为“远人”占卜。这一细节描绘将女主人公的纯洁心灵、美好情感表现得自然真实、栩栩如生。
此诗可分成四个层次。
“水绕陂田竹绕篱”，选材如同电影镜头的转换，由远景转到近景。《村居(cun ju)》张舜民 古诗的远处是流水潺潺，环绕着山坡的田地。住宅外的小园，青竹绕篱，绿水映陂，一派田园风光。“榆钱落尽槿花稀”，槿花，又称木槿，夏秋之交开花，花冠为紫红色或白色。槿花稀疏，表明时已清秋，一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿阴宜人，可惜盛时已过，残存的几朵木槿花，不免引起美人迟暮之感，清寂之意自在言外。
诗人先托出山势的高险，然后由静而动，写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好像一串电影镜头：开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面；接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写；而后，跟踪而来的是一组快镜头，飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣的音响，飞快地从眼前闪过，惊险万状，目不暇接，从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果，使蜀道之难的描写，简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏，那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
八章写永王水师以长风破浪之势，动海倾山，如同晋代王濬楼船东下破吴。
此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志，金钱是欲望的化身，道德和欲望之间的沟壑永难填平，这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性，“悠悠”两字，形容“行路心”，十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气，对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨，使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中，暗示这位女性所处的环境极其险恶，抗争的过程也将相当曲折漫长，次二句“岂不夙夜？谓行多露”，文笔稍曲，诗意转深，婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明，即使强暴者无中生有，造谣诽谤，用诉讼来胁迫自己，她也决不屈服。“谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱”四句是正话反说，表示：雀虽有嘴而无穿我屋之理，你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙；而“虽速我狱，室家不足”两句则是正面表态，斩钉截铁，气概凛然。第三章谓：鼠虽有牙而无穿我墙之理，你已有妻则无使我遭诉讼之理，但你若欲陷我于诉讼，我也不会屈从你。句式复沓以重言之，使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲，格调高昂，从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
在诗歌句式上，采用不齐整的句式，有三言、四言、五言、六言几种，这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子，正好比较朴实，比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻，令人读之感到亲切诚朴。实际上，除了个别词语带有历史痕迹，在语义上需要诠解之外，这首口语化的诗歌，千载之下读之，仍是极易使人感动的。
诗的一、二句，形成自然的对(de dui)仗，从地理和时间两个方面的对比和联结中，真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置：本来是先看见宣城的杜鹃花，才联想到蜀国的子规鸟，诗人却将它倒了过来，先写回忆中的虚景，后写眼前的实景。这样，就把故国之思放在了突出的位置上，表明这故国之思原本就郁积于心，此时一旦勾起，大为凄苦强烈。然而，被乡思苦苦折磨着的诗人，眼下不能回到故乡去。青年时代，他“仗剑去国，辞亲远游”，要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成，老来竟落到这步田地，他觉得没有面目见蜀中父老。何况，李白眼下困居宣城，拖着老迈的病体，也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人，到头来不但政治与事业上没有归宿，就连此身也无所寄托，遥望着千里之外的故乡，他心中的悲戚可想而知。
全诗抒写至此，笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾，才突然“倒卷反掉”，指向了人世的另一类追求：仰慕成仙者。对于神仙的企羡，从秦始皇到汉武帝，都干过许多蠢事。就是汉代的平民，也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中，因此留下了“王子乔，参驾白鹿云中遨。下游来，王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦（见《古诗十九首·驱车上东门》：“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素”）。所以，对于那些还在做着这类“成仙”梦的人，诗人便无须多费笔墨，只是借着嘲讽“惜费”者的余势，顺手一击，便就收束：“仙人王子乔，难可与等期！”这结语在全诗似乎逸出了主旨，一下子岔到了“仙人”身上，但诗人之本意，其实还在“唤醒”那些“惜费”者，即朱筠《古诗十九首说》指出的：“仙不可学，愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击，即使慕仙者为之颈凉，又照应了前文“为乐当及时”之意：收结也依然是旷达而巧妙的。
颔联：“不收金弹抛林外，却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事，典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴，贵重的金弹可以任其抛于林外，不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架（即所谓“银床”，其实不一定用银作成）倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说：“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写，讽刺中流露出耐人寻味的幽默。
其一，《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋，在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学，有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》，但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋，则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切，为后世悼亡之作所祖”。其实，《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”，更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后，悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等，皆属此类。众多悼亡赋作的出现，使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗（包括四言《咏怀》诗十三首），是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说：“作《咏怀》诗八十余篇，为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗，可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写，最后加以辑录的，皆有感而作，而非一时之作。虽然如此，第一首仍有序诗的作用，所以清人方东树说：“此是八十一首发端，不过总言所以咏怀不能已于言之故。”（《昭昧詹言》卷三）这是有道理的。
首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣，由于他的天子身份，因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”，形式上为纯客观的叙述，目的则在于强调周王室是顺承天命的正统，群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显，其中“陟降(zhi jiang)”只能是由周王室施加于群臣的举措，而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫，不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌，其震慑的意旨不言而喻。
子产的信收到了效果，范宣子看了信以后很高兴，于是就减轻了诸侯的贡品。
接下去三句(san ju)写收获。作者用了夸张的手法，以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边，表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事，从开垦叙述到收获；此句以下则转人祭祀和祈祷，可以说是诗的第二部分。
三、四两句道出女主人公的心事。“不敢”二字写出了女主人公心中的娇怯、羞涩。“语”的内容，应该是想打听自己丈夫远行的吉凶或归期远近。越是炽热地思念，就越是不敢当众剖白心迹，就越能令读者体味到她内心(nei xin)的痛苦之甚，幽怨之多。第三句描绘女主人公羞怯的性格，为结句起了铺垫作用。尾句接着写她偷偷地为“远人”占卜。这一细节描绘将女主人公的纯洁心灵、美好情感表现得自然真实、栩栩如生。
此诗可分成四个层次。
“水绕陂田竹绕篱”，选材如同电影镜头的转换，由远景转到近景。《村居(cun ju)》张舜民 古诗的远处是流水潺潺，环绕着山坡的田地。住宅外的小园，青竹绕篱，绿水映陂，一派田园风光。“榆钱落尽槿花稀”，槿花，又称木槿，夏秋之交开花，花冠为紫红色或白色。槿花稀疏，表明时已清秋，一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿阴宜人，可惜盛时已过，残存的几朵木槿花，不免引起美人迟暮之感，清寂之意自在言外。
诗人先托出山势的高险，然后由静而动，写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好像一串电影镜头：开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面；接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写；而后，跟踪而来的是一组快镜头，飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣的音响，飞快地从眼前闪过，惊险万状，目不暇接，从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果，使蜀道之难的描写，简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏，那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
八章写永王水师以长风破浪之势，动海倾山，如同晋代王濬楼船东下破吴。
此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志，金钱是欲望的化身，道德和欲望之间的沟壑永难填平，这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性，“悠悠”两字，形容“行路心”，十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气，对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨，使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中，暗示这位女性所处的环境极其险恶，抗争的过程也将相当曲折漫长，次二句“岂不夙夜？谓行多露”，文笔稍曲，诗意转深，婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明，即使强暴者无中生有，造谣诽谤，用诉讼来胁迫自己，她也决不屈服。“谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱”四句是正话反说，表示：雀虽有嘴而无穿我屋之理，你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙；而“虽速我狱，室家不足”两句则是正面表态，斩钉截铁，气概凛然。第三章谓：鼠虽有牙而无穿我墙之理，你已有妻则无使我遭诉讼之理，但你若欲陷我于诉讼，我也不会屈从你。句式复沓以重言之，使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲，格调高昂，从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
在诗歌句式上，采用不齐整的句式，有三言、四言、五言、六言几种，这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子，正好比较朴实，比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻，令人读之感到亲切诚朴。实际上，除了个别词语带有历史痕迹，在语义上需要诠解之外，这首口语化的诗歌，千载之下读之，仍是极易使人感动的。
诗的一、二句，形成自然的对(de dui)仗，从地理和时间两个方面的对比和联结中，真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置：本来是先看见宣城的杜鹃花，才联想到蜀国的子规鸟，诗人却将它倒了过来，先写回忆中的虚景，后写眼前的实景。这样，就把故国之思放在了突出的位置上，表明这故国之思原本就郁积于心，此时一旦勾起，大为凄苦强烈。然而，被乡思苦苦折磨着的诗人，眼下不能回到故乡去。青年时代，他“仗剑去国，辞亲远游”，要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成，老来竟落到这步田地，他觉得没有面目见蜀中父老。何况，李白眼下困居宣城，拖着老迈的病体，也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人，到头来不但政治与事业上没有归宿，就连此身也无所寄托，遥望着千里之外的故乡，他心中的悲戚可想而知。
全诗抒写至此，笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾，才突然“倒卷反掉”，指向了人世的另一类追求：仰慕成仙者。对于神仙的企羡，从秦始皇到汉武帝，都干过许多蠢事。就是汉代的平民，也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中，因此留下了“王子乔，参驾白鹿云中遨。下游来，王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦（见《古诗十九首·驱车上东门》：“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素”）。所以，对于那些还在做着这类“成仙”梦的人，诗人便无须多费笔墨，只是借着嘲讽“惜费”者的余势，顺手一击，便就收束：“仙人王子乔，难可与等期！”这结语在全诗似乎逸出了主旨，一下子岔到了“仙人”身上，但诗人之本意，其实还在“唤醒”那些“惜费”者，即朱筠《古诗十九首说》指出的：“仙不可学，愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击，即使慕仙者为之颈凉，又照应了前文“为乐当及时”之意：收结也依然是旷达而巧妙的。
颔联：“不收金弹抛林外，却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事，典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴，贵重的金弹可以任其抛于林外，不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架（即所谓“银床”，其实不一定用银作成）倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说：“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写，讽刺中流露出耐人寻味的幽默。
其一，《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋，在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学，有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》，但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋，则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切，为后世悼亡之作所祖”。其实，《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”，更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后，悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等，皆属此类。众多悼亡赋作的出现，使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗（包括四言《咏怀》诗十三首），是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说：“作《咏怀》诗八十余篇，为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗，可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写，最后加以辑录的，皆有感而作，而非一时之作。虽然如此，第一首仍有序诗的作用，所以清人方东树说：“此是八十一首发端，不过总言所以咏怀不能已于言之故。”（《昭昧詹言》卷三）这是有道理的。
首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣，由于他的天子身份，因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”，形式上为纯客观的叙述，目的则在于强调周王室是顺承天命的正统，群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显，其中“陟降(zhi jiang)”只能是由周王室施加于群臣的举措，而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫，不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌，其震慑的意旨不言而喻。
子产的信收到了效果，范宣子看了信以后很高兴，于是就减轻了诸侯的贡品。
创作背景
黄山有“三十六大峰，三十六小峰”，在三大主峰周围环绕着77座千米以上的山峰。经历过漫长的造山运动与地壳抬升，以及冰川和风沙的砥砺洗礼，才形成了黄山今天这种层峦叠翠、群峰林立的经典景象。
蔡松年( 五代 )
收录诗词 (9761) 首
简 介
蔡松年 蔡松年（1107～1159）字伯坚，因家乡别墅有萧闲堂，故自号萧闲老人。真定（今河北正定）人，金代文学家。宋宣和末从父守燕山，宋军败绩随父降金，天会年间授真定府判官。完颜宗弼攻宋，与岳飞等交战时，蔡松年曾为宗弼“兼总军中六部事”，仕至右丞相，封卫国公，卒谥“文简”。松年虽一生官运亨通，其作品在出处问题上却流露了颇为矛盾的思想感情。内心深处潜伏着的民族意识使他感到“身宠神已辱”，作品风格隽爽清丽，词作尤负盛名，与吴激齐名，时称“吴蔡体”，有文集《明秀集》传世。
移居二首
瑞霭方呈赏，暄风本配仁。岩廊开凤翼，水殿压鳌身。
问胡不归良有由，美酒倾水炙肥牛。妖歌慢舞烂不收，
多惭再入金门籍，不敢为文学解嘲。"
开筵试歌舞，别宅宠妖娴。坐卧摩绵褥，捧拥綟丝鬟。
身弃言不动，爱才心尚惊。恨无羊角风，使尔化北溟。
非关亦洁尔，将以救羸然。孤省痴皎皎，默吟写绵绵。
惆怅灞亭相送去，云中琪树不同攀。"
玉城山里多灵药，摆落功名且养神。"
白石郎曲
"咫尺不得见，心中空嗟嗟。官街泥水深，下脚道路斜。
言之烧人心，事去不可招。独孤宅前曲，箜篌醉中谣。
君若有心求逸足，我还留意在名姝。（答白居易求马）"
朔水刀剑利，秋石琼瑶鲜。鱼龙气不腥，潭洞状更妍。
珍木如幄藤为帘。忽然便有江湖思，沙砾平浅草纤纤。
出阻望汝郡，大贤多招携。疲马恋旧秣，羁禽思故栖。
慎勿浪信常兢兢。吾尝同僚情可胜，具书目见非妄征，
神具尔宜。载扬于雅，承天之嘏。天之诚神，宜鉴于仁。
寒食上冢
从容进退间，无一不合宜。时有利不利，虽贤欲奚为。
"失子将何尤，吾将上尤天。女实主下人，与夺一何偏。
死者长眇芒，生者困乖隔。少年真可喜，老大百无益。"
持刺称百姓，献赵公诗云云。州里荣之）"
"三五既不留，二八又还过。金蟾着未出，玉树悲稍破。
汉使星飞入，夷心草偃同。歌谣开竹栈，拜舞戢桑弓。
苍苍秦树云，去去缑山鹤。日暮分手归，杨花满城郭。"
属思光难驻，舒情影若遗。晋臣曾比德，谢客昔言诗。
浪淘沙·秋
长安一昼夜，死者如陨星。丧车四门出，何关炎瘴萦。
蜀纸封巾报云鬓，晚漏壶中水淋尽。"
故侣不可追，凉风日已寒。远逢杜陵士，别尽平生欢。
千家门前饮，一道传禊杯。玉鳞吞金钩，仙璇琉璃开。
"画时应遇空亡日，卖处难逢识别人。
"（文王羑里作。古琴操云：殷道溷溷，浸浊烦兮。
尽欲调太羹，自古无好手。所以山中人，兀兀但饮酒。
水没荒桥路，鸦啼古驿楼。君今在城阙，肯见此中愁。"
题李次云窗竹
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害，谁能点检形骸外。
"鸭鸭，觜唼唼。青蒲生，春水狭。荡漾木兰船，
"历历闻金奏，微微下玉京。为祥家谍久，偏识洞阴名。
"龙疲虎困割川原，亿万苍生性命存。
"我本山东人，平生多感慨。弱冠游咸京，上书金马外。
独专朝宗路，驶悍不可止。支川让其威，蓄缩至南委。
世途多礼数，鹏鷃各逍遥。何事陶彭泽，抛官为折腰。"
风吹雪片似花落，月照冰文如镜破。"
南山田中行
自随卫侯去，遂入大夫轩。云貌久已隔，玉音无复传。
晚树迷新蝶，残霓忆断虹。古时填渤澥，今日凿崆峒。
江陵南北道，长有远人来。死别登舟去，生心上马回。
"玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。一奴长须不裹头，
都城多耸秀，爱此高县居。伊雒绕街巷，鸳鸯飞阎闾。
只恐重重世缘在，事须三度副苍生。"
三条开广陌，八水泛通津。烟动花间叶，香流马上人。
"酒是古明镜，辗开小人心。醉见异举止，醉闻异声音。
干旄
遂登最高顶，纵目还楚泽。平湖见草青，远岸连霞赤。
蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流褰翠帏，
"夜疑关山月，晓似沙场雪。曾使西域来，幽情望超越。
土僧何为者，老草毛发白。寝处容身龛，足膝隐成迹。
囊无一金资，翻谓富者贫。昨日忽不见，我令访其邻。
夜不见月与星。有知无知兮，为死为生。呜唿，
皎洁当天月，葳蕤捧日霞。唱妍酬亦丽，俯仰但称嗟。"
众乌齐搏铄，翠羽几离披。远掷千馀里，美人情亦衰。
摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华
报白君，相思空望嵩丘云。其奈钱塘苏小小，
"帝奠九廛，有叶有年。有荒不条，河岱之间。及我宪考，
"宝马鸣珂踏晓尘，鱼文匕首犯车茵。
去年捕鱼在江边。家中姑老子复小，自执吴绡输税钱。
洞天岂幽远，得道如咫尺。一气无死生，三光自迁易。
自从却縠为元帅，大将归来尽把书。"
"截玉铦锥作妙形，贮云含雾到南溟。尚书旧用裁天诏，
铜龙啮环似争力。瑶姬凝醉卧芳席，海素笼窗空下隔。
恨赋
狂歌不及狂，歌声缘凤凰。凤兮何当来，消我孤直疮。
洛阳归客明朝去，容趁城东花发时。"
"屑屑水帝魂，谢谢无馀辉。如何不肖子，尚奋疟鬼威。
"幽怀不能写，行此春江浔。适与佳节会，士女竞光阴。
颇合孔意不。玉川子笑答，或请听逗留。孔子父母鲁，
进次于郾，彼昏卒狂。裒凶鞠顽，锋猬斧螗，
袭月寒晕起，吹云阴阵成。将军占气候，出号夜翻营。"
西方攫虎立踦踦，斧为牙，凿为齿。偷牺牲，食封豕。
塞鸿秋·春情
自叹虞翻骨相屯。鸣笛急吹争落日，清歌缓送款行人。
看朱渐成碧，羞日不禁风。师有金篦术，如何为发蒙。"
"忽惊金印驾朱轓，遂别鸣珂听晓猿。碧落仙来虽暂谪，
门外竹桥折，马惊不敢逾。回头命僮御，向我色踟蹰。
"一别难与期，存亡易寒燠。下马入君门，声悲不成哭。
下险疑堕井，守官类拘囹。荒餐茹獠蛊，幽梦感湘灵。
岂如秋霜虽惨冽，摧落老物谁惜之。为此径须沽酒饮，
登年徒负版，兴役趋代鼛。目眩绝浑浑，耳喧息嘈嘈。