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周颂·载见

唐代 / 华文钦

山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。


周颂·载见拼音解释:

shan jie hu nu shui .he lian bo bo cheng .shu zhou jin yi fu .ci ming qi kan qing .
xi xiang sheng min xian cheng xue .xiong zhong bao lue zhang zhen yun .wo nei she mao hui bai xue .
.zeng ting lu ming feng shi luan .yin pi yu fu yin heng yang .ji duo shi ge dan xiao xing .
.jia dun you xin yin .yin seng ji zhu lin .jing si lai niao wai .xian wei rao song yin .
niu ling gang tou .hong xiao long xia .zang yong liang ri .shou ban xiang ya .
nan zi huai tai qi deng xian .nei dan cheng .wai dan jiu .nei wai xiang jie he xie ou .
xing de ti xie jin yu ren .ke zhong qi zhi jun bu gu .tian sheng xiu se tu lin fen .
xue ba jian lai li .chuan hun liao zheng che .du yin duo xia ri .ying ji bai tai shu ..
.xiang qi zhi wei hua pian zhang .ta xue zeng lai su ci fang .xuan hua jin xiao cheng lou di .
shou ba yu zan qiao qi zhu .qing ge yi qu yue ru shuang ..
shi men ming ya se .fang qing si luan liu .geng chi wu sheng lun .ke yi qing fan you ..
chi ou xiang li jue .shan shen bai ri xing .you wen xing jiao ye .he chu hua qun sheng .
.gu ren lao zha han .qian li ji jing tai .zhi lian wen ming zai .lai xun jiang han lai .
pin ge yi xian guo .jing guang cheng yu hu .lian jun yuan xiang ji .duo kui ye shu cu ..
yin fan jiu .shi shan xing .bu yang yuan he chong geng ying .zi rong jie .zhuan guang ming .
xia shan zao li luan .duo bing wei shen cang .yi bie san shi nian .yan shui kong mang mang .

译文及注释

译文
土门关深沟高垒防守坚严,杏园镇天险足(zu)恃偷渡实难。
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意(yi)快。
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝(zheng)声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
在野外(wai)天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
晓妆只粗粗理过,唇边可还得(de)点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌(ge)。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作(zuo)一只鱼钩。
猪头妖怪眼睛直着长。
世路艰难,我只得归去啦(la)!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地(di)跑得更快。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!

注释
2、倍人:“倍于人”的省略。
负:背,扛。这里的拄持的意思。
⑶子:指宣姜。 淑:善。 云:句首发语词。 如之何:奈之何。
⑦高遏行云:《列子·汤问》说古有歌者秦青“抚节悲歌,声振林木,响遏行云”。遏,止。
6、鼓:指更鼓。
(42)谋:筹划。今:现 在。
缥缈:隐隐约约,亦因其高而之似可见似不可见,应题目中的“小亭”。

赏析

  宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物,善于把带哲理性的认识写入诗中,显得精深,富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比,虽略逊一筹,但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受,所以读来并无枯涩之感。吴曾认为,这是陈师道的“得意诗也”(《能改斋漫录》),评价是中肯的。
其一  清代的诗论家陶虞开在《说杜》一书中指出,杜集中有不少“以诗为画”的作品。这一首写于成都草堂的五言绝句,就是极富诗情画意的佳作。诗一开始,就从大处着墨,描绘出在初春灿烂阳光的照耀下,浣花溪一带明净绚丽的春景,用笔简洁而色(se)彩浓艳。“迟日”即春日,语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”。这里用以突出初春的阳光,以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”,表现了春日阳光普照,四野青绿,溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾画,笔底却是春光骀荡。
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。
  全文处处运用对比:捕蛇者与纳税的对比, 捕蛇者的危险与纳税之沉重的对比,捕蛇者与不捕蛇者(蒋氏与乡邻)的对比——六十年来存亡的对比,悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况,一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
文章写作特点  1.信笔疏意,随物赋形。  2.描写月色,如诗如画。  3.语言凝练含蓄,饶有余味。
  古人描写农事、抒发感怀的诗有不少。如王维“农月无闲人,倾家事南亩”(《新晴晚望》);元稹“农收村落盛,社树新团圆”(《古社诗》);欧阳修“田荒溪流入,《禾熟》孔平仲 古诗雀声喧”(《陪府中诸官游城南》);朱熹“农家向东作,百事集柴门”(《残腊》),但都不如孔平仲此诗抒情之深沉。
  推而广之,杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理,他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说:“诗穷而后工”,司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄,发愤著书,终成大器的故事。其中的道理,与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言:“生于忧患,亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”;句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”;句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因,比拟人事成败,有以下四个方面:
  中间十八句为第二段,介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息。“相命肆农耕”,是说相互招呼,努力耕作。“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通,鸡犬相闻”相照应,两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了。
  第一段为开头八句,写明崇祯皇帝吊死景山,吴三桂勾结清兵攻占北京,以“冲冠一怒为红颜”句切中吴三桂要害,并以此句为全诗的主旨。指明吴三桂打着复明的旗号,实际上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇就借“鼎湖当日弃人间”代指崇祯之死,然后就写吴三桂打败李自成:“破敌收京下玉关”,极斩截利落。兴兵的名义是为崇祯报仇,然而骨子里却另有怀恨。“恸哭六军俱缟(ju gao)素,冲冠一怒为红颜”二句之妙,一在于对仗精整,以众形独,以素形红;二在于下句“立片言以据要,乃一篇之警策”。它不是靠夸张取胜,而是一针见血以事实胜雄辩,“冲冠一怒为红颜”这一事实是吴三桂本人也不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命,其行径比较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺相如和将行剌秦王“怒发上指冠”的荆轲,毕竟太卑微,出以吴三桂口吻的“红颜流落非吾恋”,辩解显得无力,“哭罢君亲冉相见”的举止于是显得做作虚伪。
  “半梅花半飘柳絮”:把纷飞的雪花比喻为盛开的梅花和飘飞的柳絮,具体形象地表现了“雪乱舞”的景象。这首词是马致远《寿阳曲》三部曲中的第三部,另两部为《寿阳曲·远浦归帆》《寿阳曲·潇湘雨夜》
  此两句一回顾,一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家,亦不见长安:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”(李白诗),何况天子更在“九重”之上,岂能体恤下情?他此时不独系念家人,更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府:“驱马涉阴山,山高马不前”意。他立马蓝关,大雪寒天,联想到前路的艰险。“马不前”三字,露出英雄失路之悲。
  在秋雨初晴的时候,诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”,见出雨后之情形,“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下,一写送,一写别,由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影,数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于(zou yu)潭边,清澈的潭水映出他孤独的身影,在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感;后一句写堂弟沿途的疲惫,致使他不断地靠在树边休息,这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧,造语自然奇特,意境幽冷奇峭。这两句,是贾岛生平得意之语,自注道:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”表面上看,这两句承上离别而来,写自己的孤独。由于从弟离去,在潭边行走,只有水底影子相随;几次歇息下来,也只有树木相伴,而从深层次来看,此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边,潭上之人与潭底之影,是一是二,非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息,不过是色身而已。那么,离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境,到底未能泯灭心中的感情,所以最后说:“终有烟霞约,天台作近邻。”
  脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语,以为不能实看这些话,否则,“便呆矣”,还说“此书全是如此,为混人也”。因而,目前有些研究红学和史学的人认为,从史事看,林四娘应死于抗清,“非与义军为敌者”(周汝昌《红楼梦新证》第230页 ),此诗实“与义军无关”,“对立面为侵扰青州之清军”,这样写是为“避清帝爪牙之耳目”,或者更肯定地认为“是指崇祯十五年(注:崇祯十五年为1642年)十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”(引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件)。此说,不仅关系到作者对农民起义的政(de zheng)治立场问题,也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
  “家家《乞巧》林杰 古诗望秋月,穿尽红丝几万条。”后两句将《乞巧》林杰 古诗的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下了想象的空间,愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
  久别重逢,彼此容颜的变化,自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻,而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时,鬓发各已苍”两句,由“能几时”引出,对于世事、人生的迅速变化,表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落,竟有一半已不在人间了,彼此都不禁失声惊呼,心里火辣辣地难受。按说,杜甫这一年才四十八岁,亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛,那么这种亲故半数死亡,则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕,共此灯烛光”,诗人故意用反问句式,含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰,又带着深深的痛伤。

创作背景

  《毛诗序》云:“《丰年》,秋冬报也。”报,据郑玄的笺释,就是尝(秋祭)和烝(冬祭)。丰收在秋天,秋后至冬天举行一系列的庆祝活动(“以洽百礼”),是很自然的。不过,这种活动(庆祝祭祀)应不会是定于每年秋冬举行的,当时不可能每年都获丰收,而此诗题为《丰年》,若在歉收乃至灾荒之年大唱颂歌,则成了滑稽的自我嘲弄。《《周颂·丰年》佚名 古诗》应当是遇上好年成时举行庆祝祭祀的颂歌。

  

华文钦( 唐代 )

收录诗词 (1216)
简 介

华文钦 华文钦(1502--1571),字质夫,又字季诚,号鸥亭。明无锡人。生而颖慧,邃于学,能通晓古史大义。明于医,工楷书,为诗冲雅。着有《锄隙稿》。

清平乐·博山道中即事 / 百里向景

最赏无事心,篱边钓溪近。"
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
惭无窦建,愧作梁山。
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 荣屠维

往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"


悼丁君 / 缑熠彤

刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"


水调歌头·秋色渐将晚 / 壤驷戊辰

为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。


柳梢青·茅舍疏篱 / 夹谷永龙

闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"


竹枝词二首·其一 / 闪迎梦

王孙且无归,芳草正萋萋。"
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。


怨诗二首·其二 / 尉映雪

玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 广凌文

朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"


蔺相如完璧归赵论 / 乌雅馨予

"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。


如梦令·一晌凝情无语 / 税沛绿

不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"