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更漏子·出墙花

未知 / 蒲松龄

人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
不得登,登便倒。
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。


更漏子·出墙花拼音解释:

ren nian qi bu zhan jiao chang .xing chen wang wang hu zhong jian .ri yue shi shi na li cang .
xie yang gu an gui ya wan .hong liao di sha su yan chou .
.qian lou yun ya cao .shou yue yi dai hua .dan ran chang you yi .yu wu gu wu xia .
shi si ye wu kuo .ba hong jing kai .huang tian wu qin .chang yu shan lin .yi zai yi zai ..
qing chao sao shi xing dao gui .lin xia mian chan kan song xue ..
.xiang tan chun shui man .an yuan cao qing qing .you ke diao yan yue .wu ren lun zui xing .
lu ru peng lai shan yao yao .xiang si yi shang shi lou shi .xue qing hai kuo qian feng xiao ..
.shan cui bi cuo e .pan qian qu zhe duo .qian shen ju de di .hao e wei zhi ta .
bu de deng .deng bian dao .
.heng ya jing bo fang mei ni .dang chu yuan chuang shi jun ji .
bi zuo yin yin jiang xia xue .jing men shi zhuang ling yu fan .cu cheng shu pian yi song gen .
.chen wu shu feng zu .yi he nao fei chang .xing rong qin lao bing .shan shui yi tao cang .
ju zhi you qi zu .yan hui ke yi she .he liang fei ci lu .bie hen yi wu ya ..
.ying gu can xing zhi ji qiu .shi hai zhong shi bu feng liu .
er lang qie qie ting wo yu .xian xiang zhi chi wu han shu .yu jun shuo jin zhi ru si .
huan ying xiao wo jiang xin wai .re de shi mo zhu fo mo ..
cheng zhong gui lu yuan .hu shang bi shan zhong .shui zhao qian hua jie .yun kai qi ye feng .
cai yun yi qu wu xiao xi .pan yue duo qing yu bai tou .

译文及注释

译文
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
早(zao)就听说黄龙城有战争,连续多年不(bu)见双方撤兵。

正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还(huan)忙着浇田。县(xian)吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
一袭深(shen)红色的长裙(qun)日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人(ren)喜欢。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
魂啊回来吧!
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德(de)之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”

注释
(13)累——连累;使之受罪。
⑾之:的。
⑹晴烟:指炊烟,有人家居住的地方。
腻水:宫女濯妆的脂粉水。
56.骑似云:形容骑马的来客云集。
多方:不能专心致志
⑴白纻:苎麻布。
②霜根:《竹》李贺 古诗根表面有白粉,似霜。

赏析

  琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
  风尘女子的沦落生涯,在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节,正以浓笔重彩,追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕:“翠茁(zá,生长)凤生尾,丹叶莲含跗(花萼的基部)”——这位年方“十三”有余的歌女,当时身穿翠绿衣裙,袅袅婷婷,就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟;那红扑扑的脸盘,更如一朵摇曳清波的红莲,含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般,那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱,人们特为准备了铺张的“华筵”,高朋满座。而处于这一切中心的,便是张好好。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束(shu):“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  在历代的诗词中,有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中,就写下“衔霜当路发,映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬,赞叹梅花“念其霜中能作花,露中能作实”。体物写志,借事明情,在诗人们笔底下的梅花,常常被引为傲视霜雪,坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒,昂首开放的英姿,委婉地表达了自己正直无私的胸怀,显示出对理想执着追求的意志,表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象,抒写诗人的情志,状难写之物如在眼前,含不尽之意见于言外,梅的风骨与作者的人格融为一体,含蓄蕴藉,感情深挚委曲,给人以很强的感染力。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  如果说上联是写其全貌的话,那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地,而是放眼远眺,神游故国,西北至秦陇,东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙,雄关险隘,屏障楚地,迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原,而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户,河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位,实有深意存焉,这一点在下面再加揭示。从用笔看,这一联也是工整的对偶,动词“带”与“冠”尤为传神,前者展现了层峦逶迤的壮阔景象,后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调,而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思,这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚,色彩迥异的意象构成的对偶,避免了合掌雷同,收到了相反相成的效果。
  这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘,由耳闻到目睹,自当晚到次晨,结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色,却写得十分耀眼突出,使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》),但是全诗不露喜字,却又始终充满喜意。显然,诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动,而有其现实基础。据史书记载,在他写作此诗的前一年,京畿一带就有严重灾荒,“米斗至七千钱,人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此,杜甫一听到雨声,就感到无限喜悦,这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
  郦炎,字文胜,范阳人,《后汉书》有传,今存诗仅此两首。此诗约写于他二十岁左右时,当时州郡举荐他为孝廉,又征召他为右北平从事祭酒,他都一一辞去,并写下了这两首诗以见其志。
  《报任安书》是一篇激切感人的至情散文,是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔,表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲(he qu)肠九回之情。辞气沉雄,情怀慷慨。
  这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”,最终写到“想到的”,不直接由字面诉说离愁,令人读之却自然知其言愁,意境深邃,启迪人思,耐人玩味。
  第三章写安家失马,似乎是题外插曲,其实文心最细。《庄子》说:“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的;征人是不愿久役、想归家的。这个细节,真写得映带人情。毛传解释一二句为:“有不还者,有亡其马者。”把“爰”解释为“或”,作为代词,则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情,所以四、五两章文情哀苦,更为动人。
  元稹贬谪他乡,又身患重病,心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬,内心更是极度震惊,万般怨苦,满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景,一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是,看到“灯”,觉得是失去光焰的“残灯”;连灯的阴影,也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”,本来是无所谓明暗的,而今却成了“暗风”。“窗”,本来无所谓寒热的,而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入,情的照射,情的渗透,连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句,既是景语,又是情语,是以哀景抒哀情,情与景融会一体、“妙合无垠”。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不(si bu)忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  柳宗元在这里所用的反诘句,可知文章虽是写“新堂”,但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比,具有强烈的感情色彩,是全文立意的点晴之笔,它突然而来又待机已久,与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”,足以反映韦公的远大志向,所谓“视其细知其大也”,事情虽细微,却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想,柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来,期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生(zhong sheng)引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。

创作背景

  《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间,应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云:“《访落》,嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举,郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确:“此‘未堪家多难’,文与《小毖》正同,但郑以此篇在居摄之前,《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解:一是在继武王位之时,一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念,因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云:“此成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇(指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》)放此。”周时对亡父行“三年之丧”(期限为二十五月)礼,然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后,释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难,其理解与诗的原义大相径庭。

  

蒲松龄( 未知 )

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简 介

蒲松龄 蒲松龄(1640-1715)字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏,现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试,接连考取县、府、道三个第一,名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第,直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫,他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请,为其做幕宾数年之外,主要是在本县西铺村毕际友家做塾师,舌耕笔耘,近40年,直至1709年方撤帐归家。1715年正月病逝,享年76岁。创作出着名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。

小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 左丘钰文

赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。


梦武昌 / 长孙天巧

"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
早晚花会中,经行剡山月。"
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 公叔永龙

应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,


学刘公干体五首·其三 / 随轩民

年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"


水调歌头·金山观月 / 微生雁蓉

今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。


哀王孙 / 褒执徐

桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。


浣纱女 / 励又蕊

晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
"幽树高高影, ——萧中郎


君子于役 / 摩夜柳

须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
始知匠手不虚传。"
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
三星在天银河回,人间曙色东方来。
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。


北冥有鱼 / 别琬玲

散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。


忆秦娥·花深深 / 夔重光

炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。