译文
沧州的南面有一(yi)座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集(ji)金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就(jiu)（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个(ge)道理就主观判断吗?
（想必）妻(qi)子此时正站在高楼上，对着窗户遥望远在边关的我(wo)而没有睡觉。
海内六合，扫荡清静，我却像负霜之草。
山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。
我虽已年老体衰，时日无多，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我觉得病情渐有好转。
怎能让此身化作千千万万，撒落到每个峰顶眺望故乡！
修炼三丹和积学道已初(chu)成。
我柱杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。
突然想来人间一游，误逐世间的环乐，以尽前缘。
山色昏暗听到猿声使人生愁，桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响，月光如水映照江畔一叶孤舟。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋，还没有人注重它们，刚刚孵出的小水鸭子，在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
（第二天）清早起来，（妻子）便拐弯抹角地跟踪丈夫。（走遍）整个都城，没有谁停下来与他打招呼交谈。最后（他）走到东门城外的坟墓中间，向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够，又四下里看看，到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
站在南天门长啸一声，青风四面万里来。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂，但读起来感觉已经没有什么新意了。
相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果，身体憔悴，精神恍惚。
将用什么来记叙我的心意，留下信物以表白款曲忠诚：
黄(huang)鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池，又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
今日的春光如同昨天一样明媚，碧树绿草间，有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间，蕙草就枯萎凋零了，衰飒的秋风吹来阵阵凉意，让人顿感忧伤。已经进入秋天，树木的叶子纷纷落下，一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁，繁盛的枝叶如今都已凋落，秋露浓浓，让人感到无限落寞。
顶风逆流而上好像有千斤重，前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
从城上高楼远眺空旷的荒野，如茫茫海天般的愁思涌了出来。
宜阳城外，长满了繁盛的野草，连绵不绝，山涧溪水向东流去，复又折回向西。
只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说过：“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
注释
（31）斋戒：沐浴更衣。
③巉（chán）岩：本意是指山峰陡峭，这里形容长相奇特。
⑧水潦（lǎo）：泛指江湖流水。潦，积水。
⑸阑珊：将残、将尽之意。
旧日恩：一作“昔日恩”。
⑴翠色：草色。翠：一作“草”。连：一作“迷”。
88、彭咸：殷贤大夫，谏其君，不听，投江而死。
苹：生长在浅水中的一种水草。苹飙（biāo）：吹过水草的秋风。
⑶但见：只看到。宁知：怎知。没（mò）：隐没。