首页 古诗词 浣溪沙·五两竿头风欲平

浣溪沙·五两竿头风欲平

两汉 / 张资

"钟陵暮春月,飞观延群英。晨霞耀中轩,满席罗金琼。
若教避俗秦人见,知向河源旧侣夸。"
"无事此身离白云,松风溪水不曾闻。
"云开远水傍秋天,沙岸蒲帆隔野烟。
飞鸟口衔食,引雏上高枝。高枝但各有,安知宜不宜。
亦知自惜难判割,犹胜横根引出栏。"
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
"红叶江村夕,孤烟草舍贫。水清鱼识钓,林静犬随人。
挥金得谢归里闾,象床角枕支体舒。"
宪省忝陪属,岷峨嗣徽猷。提携当有路,勿使滞刀州。"
知子当元老,为臣饯二疏。执珪期已迫,捧膳步宁徐。


浣溪沙·五两竿头风欲平拼音解释:

.zhong ling mu chun yue .fei guan yan qun ying .chen xia yao zhong xuan .man xi luo jin qiong .
ruo jiao bi su qin ren jian .zhi xiang he yuan jiu lv kua ..
.wu shi ci shen li bai yun .song feng xi shui bu zeng wen .
.yun kai yuan shui bang qiu tian .sha an pu fan ge ye yan .
fei niao kou xian shi .yin chu shang gao zhi .gao zhi dan ge you .an zhi yi bu yi .
yi zhi zi xi nan pan ge .you sheng heng gen yin chu lan ..
shen cai shao shao liu chi yi .zai wai bu zeng zhe jiao ren .nei li sheng sheng bu qian chu .
.hong ye jiang cun xi .gu yan cao she pin .shui qing yu shi diao .lin jing quan sui ren .
hui jin de xie gui li lv .xiang chuang jiao zhen zhi ti shu ..
xian sheng tian pei shu .min e si hui you .ti xie dang you lu .wu shi zhi dao zhou ..
zhi zi dang yuan lao .wei chen jian er shu .zhi gui qi yi po .peng shan bu ning xu .

译文及注释

译文
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花(hua)和桃花同在春天盛开。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她(ta)无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜(ye)里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都(du)按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短(duan),太短!
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。

注释
⑦罗帏:罗帐。指闺房。
①妻卒被病:雌鹄突然染病。妻,雌鹄,此为雄鹄口吻。卒,同“猝”,突然,仓促。
⑴点绛唇:词牌名。《清真集》入“仙吕调”,元北曲同,但平仄句式略异,今京剧中犹常用之。双调四十一字,前片三仄韵,后片四仄韵。
⑸莫待:不要等到。
1.鹳雀楼:旧址在山西永济县,楼高三层,前对中条山,下临黄河。传说常有鹳雀在此停留,故有此名。

赏析

  这首诗出现在《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏》里。这是《海棠诗社》的第二次活动,也是贾府表面上处于最鼎盛的时期。此次活动,由史湘云和薛宝钗拟定题目,共十二道题目,限定七律,但不限韵,由宝玉、黛玉、宝钗、湘云、探春等五人自由选题。在这次吟诗比赛中,“蘅芜君”薛宝钗选了《忆菊》、《画菊》之后,“怡红公子”贾宝玉选了《访菊》和《种菊》两道诗题。“潇湘妃子”林黛玉选了其中三道诗题:《《咏菊》曹雪芹 古诗》、《问菊》和《菊梦》。其余五题分别由湘云和探春选得。只“有顿饭工夫, 十二题已全,各自誊出来,都交与迎春,另拿了一张雪浪笺过来,一并誊录出来”。这首诗是在蘅芜君的《忆菊》、怡红公子的《访菊》和《种菊》,枕霞旧友史湘云的《对菊》、《供菊》之后,由潇湘妃子林黛玉写出的三首诗中的第一首。“众人看一首,赞一首,彼此称扬不已.李纨笑道: ‘等我从公评来.通篇看来,各有各人的警句.今日公评:<<《咏菊》曹雪芹 古诗>>第一,<<问菊>>第二,<<菊梦>>第三,题目新,诗也新,立意更新,恼不得要推潇湘妃子为魁了”。林黛玉可谓是囊括金、银、铜牌。“ 宝玉听说,喜的拍手叫"极是,极公道。"”
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。
  诗歌的前半部分,作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始,苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机,“不知何人奏皇帝,帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音,京畿尽放今年税。”白麻纸,古时诏书用白纸颁布,到了674年——676年期间(唐高宗上元年间),因为白纸容易被虫蛀蚀,所以一律改用麻纸。放德音,宣布恩诏,即下文所言减免赋税的诏令。京畿,古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”,其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”,根据史料记载正是白居易“本人”,是他上书宪宗,痛陈灾情之重,才使深居九重的皇帝动了恻隐之心,大笔一挥,居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里,也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是,这一切只不过是障眼法而已,不管皇帝的免税是否出于真心,但是官吏却是绝不肯照章办事的,因为这样一来,他们的政绩就要受到影响,他们的官路也会不再亨通。所以,他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”,那就是拖延不办,对此,白居易也是莫可奈何的了。
  第三句则写了诗人独自踱步在回旋的走廊中歌唱。诗人处在如此清明之夜迷人的月色中,喜上心头,开怀歌唱,在回廊里唱着歌抒发着内心愉悦的情怀。
  诗中展现了一幅美丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷叶点染其间,又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。
  《《桃源行》王维 古诗》所进行的艺术再创造,主要表现在开拓诗的意境;而这种诗的意境,又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。
  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和(seng he)聆听暮钟,却透露出了“望”意。
  大抵前三段以叙述为主,是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿,作了一个简要的说明,以为后段的议论作张本。
  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重(si zhong)复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心(jing xin),发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  诗写到这里,似乎意已尽了。然而诗中忽起波澜,那只受伤的野《雉带箭》韩愈 古诗“冲人决起百余尺”,向着人猛地冲起百多尺高,可见这是只勇猛的雉鸡。侧写一笔,更显出将军的绝妙射技。“红翎白镞随倾斜”,野雉强作挣扎之后,终于筋疲力尽,带箭悠悠而堕,染血的翎毛和雪亮的箭镞也随之倾斜落下。这正是非亲历其境者不能道。诗写到这里,才直接点题,真是一波三折,盘屈跳荡。以写长篇古风的笔法来写小诗,更觉丰神超迈,情趣横生。
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹象,不过不是现在习用的电闪雷鸣,而是划过古时象征兵灾的彗星;海上狂涛卷着巨石,发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济;这就是诗词优于散文的(wen de)地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎”,写齐朝的覆灭,国家处于一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄的场面,写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽,这才更加使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里,连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量。
  单从写景角度说,用洗炼明快之笔画出在薄暮朦胧背景上凸现的几座轮廓分明、青如染出的山峰,确实也富有美感和新鲜感。甚至通过“数峰青似染”就展现出天气的清朗、天宇的澄清和这几座山峰引人注目的美丽身姿。但它的妙处似乎主要不在写景,而在于微妙地传递出旅人在当时特定情况下一种难以言传的心境。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  诗人向“大人物”上书,不卑不亢,毫无胁肩谄笑的媚态,这在封建时代,是较为难得的。说“未开”而非“不开”,这是因为芙蓉开花要等到秋高气爽的时候。这里似乎表现出作者对自己才具的自信。
  这首短诗写的是诗人到江边游玩,享受了美好的踏青节日之后,正欲赋归,却遇上吐蕃军队入侵四川,成都戒严,一时间旌旗鼓角,弥漫春郊。和平与战争,在一天内都逢上了,感情自是复杂得很,诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受,而其中的「暮」、「悲」,则可感知调子颇带灰暗。
  最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说:“后世之人看我们的今天,就像我们今天看以前的人一样;人生百岁,如风前之灯,转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事,就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样,对他的书法佩服得五体投地,还说恨不能生长在同一个时代,以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
  这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。

创作背景

  任少卿名安,荥阳人。曾任益州刺史、北军使者护军。《史记》卷一百四《田叔传》后附有褚先生所补的《任安传》。任安是司马迁的朋友,曾经写信给司马迁,叫他利用中书令的地位“推贤进士”。过了很久,司马迁给他回了这封信。此信写于武帝太始四年十一月(公元前93年,这年司马迁53岁)。当时任安因事下狱,状况危险,所以书信中虑及任安的死。在任安为北军使者护军的时候,因他在太子刘据“造反”时采取了袖手旁观的做法,其实太子并非真反只是因“巫蛊事件”被冤枉没办法了,想杀江充以自保。

  

张资( 两汉 )

收录诗词 (1646)
简 介

张资 张资,仁宗天圣汴京(今河南开封)贵官子。事见《醉翁谈录》壬集卷一、《岁时广记》卷一二。今录诗四首。

鹊桥仙·春情 / 释宗鉴

"橘花香覆白苹洲,江引轻帆入远游。
嚼瓜啜茗身清凉,汗消絺绤如迎霜。胡为空山百草花,
弹冠声实贵,覆被渥恩偏。温室言虽阻,文场契独全。
"佐郡人难料,分襟日复斜。一帆随远水,百口过长沙。
败屦安松砌,馀棋在石床。书名一为别,还路已堪伤。"
那言苦行役,值此远徂征。莫话心中事,相看气不平。"
"婉彼嬴氏女,吹箫偶萧史。彩鸾驾非烟,绰约两仙子。
"鼎气孕河汾,英英济旧勋。刘生曾任侠,张率自能文。


送日本国僧敬龙归 / 方一夔

"碧树当窗啼晓莺,间关入梦听难成。
将军促骑无人声,潜形踠伏草不动,双雕旋转群鸦鸣。
粉泽资鸿笔,薰和本素琴。礼成戎器下,恩彻鬼方沈。
倦鸟不知归去日,青芜白露满郊园。"
会当系取天骄入,不使军书夜刺闺。"
金河戍客肠应断,更在秋风百尺台。"
少壮矜齐德,高年觉宋聋。寓书先论懒,读易反求蒙。
"千山冰雪晴,山静锦花明。群鹤栖莲府,诸戎拜柳营。


杂诗七首·其四 / 熊希龄

拥旆十年天泽深。日日披诚奉昌运,王人织路传清问。
"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边,绳桥夜上层崖颠。
江南曲尽归何处,洞水山云知浅深。"
烘煁有炜,酒醴惟旨。喟我寤叹,吁其别矣。"
钿花落处生黄泥。当时堕地觅不得,暗想窗中还夜啼。
玉洞桂香满,雪坛松影疏。沈思瞩仙侣,纾组正军书。
"各为四方人,此地同事师。业成有先后,不得长相随。


和张仆射塞下曲·其一 / 谢伯初

行成闻四方,征诏环珮随。同时入皇宫,联影步玉墀。
众口诚难称,长川却易防。鱼竿今尚在,行此掉沧浪。"
"鄱阳中酒地,楚老独醒年。芳桂君应折,沈灰我不然。
"谢公遗咏处,池水夹通津。古往人何在,年来草自春。
有月多同赏,无秋不共悲。如何与君别,又是菊黄时。
柔腻于云叶,新鲜掩鹤膺。统心黄倒晕,侧茎紫重棱。
使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
"山映南徐暮,千帆入古津。鱼惊出浦火,月照渡江人。


青衫湿·悼亡 / 赵迁

降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
"畴昔十年兄,相逢五校营。今宵举杯酒,陇月见军城。
幸接野居宜屣步,冀君清夜一申哀。"
神祇戴元圣,君父纳大麓。良将授兵符,直臣调鼎餗.
家山伯禹穴,别墅小长干。辄有时人至,窗前白眼看。"
及与同结发,值君适幽燕。孤魂托飞鸟,两眼如流泉。
自知戒相分明后,先出坛场礼大僧。"
泉声遍野入芳洲,拥沫吹花草上流。


庄辛论幸臣 / 萧缜

"西江浪接洞庭波,积水遥连天上河。
一夫旦当役,尽室皆同臻。扪葛上欹壁,蓬头入荒榛。
不知竹雨竹风夜,吟对秋山那寺灯。"
煌煌文明代,俱幸生此辰。自顾非国风,难以合圣人。
三军令肃马前嘶。恩沾境内风初变,春入城阴柳渐低。
参来拟设官人礼,朝退多逢月阁游。见说云泉求住处,
人人细问此中妙,怀素自言初不知。"
"茅屋往来久,山深不置门。草生垂井口,花落拥篱根。


追和柳恽 / 唐最

碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
诗兴到来无一事,郡中今有谢玄晖。"
忧悔耿遐抱,尘埃缁素襟。物情牵跼促,友道旷招寻。
卑散自知霄汉隔,若为门下赐从容。"
"忽看花渐稀,罪过酒醒时。寻觅风来处,惊张夜落时。
曲士守文墨,达人随性情。茫茫竟同尽,冉冉将何营。
"镜中真僧白道芬,不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水,
因声远报浮丘子,不奏登封时不容。"


代白头吟 / 赵与訔

"春来绣羽齐,暮向竹林栖。禁苑衔花出,河桥隔树啼。
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
"相访从吾道,因缘会尔时。龙盘馀帝宅,花界古人祠。
欲写金人金口经,寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔,
偏荣本郡辟,倍感元臣遇。记室有门人,因君达书素。"
遥知布惠苏民后,应向祠堂吊汨罗。"
长沙流谪君非远,莫遣英名负洛阳。"
月落云沙黑,风回草木腥。不知秦与汉,徒欲吊英灵。"


为学一首示子侄 / 方楘如

君臣不作多时别,收尽边旗当日来。"
望尽素车秋草外,欲将身赎返魂香。"
少年才藻新,金鼎世业崇。凤文已彪炳,琼树何青葱。
"关山万里远征人,一望关山泪满巾。
虽知真机静,尚与爱网并。方首金门路,未遑参道情。"
当朝自请东南征。舍人为宾侍郎副,晓觉蓬莱欠珮声。
烟霞虽异世,风韵如在瞩。余即江海上,归辙青山曲。"
洞箫又奏繁,寒磬一声起。鹤警风露中,泉飞雪云里。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 杨仪

更说谢公南座好,烟萝到地几重阴。"
入乎苍穹。飞沙走石满穷塞,万里飕飕西北风。
子猷美风味,左户推公器。含毫白雪飞,出匣青萍利。
失意未还家,马蹄尽四方。访余咏新文,不倦道路长。
红帽青巾各一边。身轻足捷胜男子,绕竿四面争先缘。
高槛连天望武威,穷阴拂地戍金微。
卓家人寂寞,扬子业荒残。唯见岷山水,悠悠带月寒。"
"右军多住寺,此夜后池秋。自与山僧伴,那因洛客愁。