东门之墠
"古槐烟薄晚鸦愁，独向黄昏立御沟。
"十年学道困穷庐，空有长才重老儒。功业要当垂永久，
"谁道槿花生感促，可怜相计半年红。
清景早朝吟丽思，题诗应费益州笺。"
"行行方避梦，又到谢亭来。举世皆如此，伊余何处回。
相对喜欢还怅望，同年只有此三人。"
"烟水吴都郭，阊门架碧流。绿杨深浅巷，青翰往来舟。
驿径曾冲雪，方泉省涤尘。随行溪路细，接话草堂新。
"天门喜气晓氛氲，圣主临轩召冠军。
白雪翦花朱蜡蒂，折花传笑惜春人。
"古巷戟门谁旧宅，早曾闻说属官家。更无新燕来巢屋，
东门之墠拼音解释:
.gu huai yan bao wan ya chou .du xiang huang hun li yu gou .
.shi nian xue dao kun qiong lu .kong you chang cai zhong lao ru .gong ye yao dang chui yong jiu .
.shui dao jin hua sheng gan cu .ke lian xiang ji ban nian hong .
qing jing zao chao yin li si .ti shi ying fei yi zhou jian ..
.xing xing fang bi meng .you dao xie ting lai .ju shi jie ru ci .yi yu he chu hui .
xiang dui xi huan huan chang wang .tong nian zhi you ci san ren ..
.yan shui wu du guo .chang men jia bi liu .lv yang shen qian xiang .qing han wang lai zhou .
yi jing zeng chong xue .fang quan sheng di chen .sui xing xi lu xi .jie hua cao tang xin .
.tian men xi qi xiao fen yun .sheng zhu lin xuan zhao guan jun .
bai xue jian hua zhu la di .zhe hua chuan xiao xi chun ren .
.gu xiang ji men shui jiu zhai .zao zeng wen shuo shu guan jia .geng wu xin yan lai chao wu .
译文及注释
译文
魂魄归来吧！
姑娘就要(yao)出嫁了，赶快喂饱她的马。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
日暮之际，荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立，情人艳姿已隐然不(bu)见，我怎忍心乘舟荡波而去？只恐怕寒秋时季，舞衣般的荷瓣容易凋落，西风吹得南浦(pu)一片狼藉，使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫，肥大的老鱼将浪花吹起，仿佛拘留我在(zai)荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊，曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊，不舍离去。
宫殿院庭都震动受惊，唱出的《激楚》歌声高昂。
人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。
滤好家中新酿美酒，烹鸡一只款待邻里。
屋前面的院子如同月光照射。
上帝告诉巫阳说：
他家常(chang)有宾客来，孩子们都习惯了，总是乐呵呵的，鸟雀也常常在台阶上觅食，它们已被驯服了。
我们又在长安城外设酒饯别，同心知己如今又要与我分开。
他曾经赐与我五百两黄金，我把黄金视为浮烟。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚！”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。
“吴子派札来（鲁国）访问。”
白浪一望无边，与海相连，岸边的沙子也是一望无际。日
注释
④分张：分离。
(8)《王》：即《王风》，周平王东迁洛邑后的乐歌。
时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。
50.桃李蹊：指娼家的住处。语出《史记·李将军列传》：“桃李不言，下自成蹊。”此借用，一则桃李可喻美色，二则暗示这里是吸引游客纷至沓来的地方。蹊，小径。
雅言：正确的言论，正言，合理的意见。
⑼敛手：双手交叉，拱于胸前，表示恭敬。
赏析
此诗的作者，就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的，但在(dan zai)比比倾诉之时，却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视，倒侧困清沤”六句，写诗人取道昆明池，往游终南，一路俯瞰水中山影，不肯稍瞬；称山影“困”于池而不能尽见；嫌周围四十里的昆明池，小如“清沤”，均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面，踊跃躁猱狖”，言风吹波起，山影破碎，状若猿猱躁跃：想象奇特，造句瘦劲，乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”，写出行近终南，仰观南山时的心情，语平直而意深邃，其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”，写诗人中途迷路，未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句，描摹诗人爬山(pa shan)时的心理，相当出色。他在岭阜之间奔走，寻觅登山之路，恨不得将南山周围的峰峦全都搬走；甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山，又怕违拗造化本意，为雷电呵诟。诗以此数句，作一顿挫，盘旋蓄势，逗出“攀缘脱手足”以下七句，明写攀山之艰，暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层，着重写游湫。其中“林柯有脱叶，欲堕鸟惊救。争衔弯环飞，投弃急哺鷇”，以“弯环飞”，状群鸟贴湖回翔，能传其神情；而“救”、“争衔”、“投弃”数词，与前“阴兽”“神物”相应，为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映：一苦一乐，一张一弛，有相反相生之妙；而神话的运用和渲染，则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句，言诗人于归途“回睨”，不能忘情南山，逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中，再次游南山，终因冰雪封路，沿途杉篁披冰，枝若“蒲苏（刀剑）”，干如“介胄”，只得怅而返。
在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里，“东邻西舍”自然相安无事，过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显，通过农家宁静生活的描写，诗人作为佛门人士，也不免寄托了诗人自己的理想和情趣，这自不待言。
第三部分（第5-7段），阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。
慨叹着“何不策高足，先据要路津”的汉末文人，面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥，总得有识马的伯乐才行；善琴奏，少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门，——在茫茫人和事，没有什么比这更教人嗟伤的了。
文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事，文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下，他召集诸将表明自己“与城为殉”，宁死不做俘虏的决心。势危情急，史可法从容不迫，丝毫没有死的恐惧和生的留恋，这是因为他感到值得死，而且必须死，表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概！当史德威慨然答应帮他自杀时，他一听则“喜”，要把史德威写成家谱，视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等，刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
写《霜月》李商隐 古诗，不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔，而写月中霜里的素娥和青衣；青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样，诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象，而是勾摄了清秋的魂魄，《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美，同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望；是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女，就是诗人隐以自喻；或者说，它另有所实指。诗中寓情寄兴，是不会如此狭隘的。王夫之说得好：“兴在有意无意之间。”（《姜斋诗话》）倘若刻舟求剑，理解得过于窒实，反而会缩小它的意义，降低(jiang di)它的美学价值。
上一联以景传情，下一联则直接诉说思乡之苦。“故园书动经年绝，华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家，连家信也动不动长年断绝，音讯杳然，他不可能不望眼欲穿，忧心如焚。这句中的一个“动”字，把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理，逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生，欣欣向荣，而诗人却唯独生出了白发满头。一个“唯”字，更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁，难以解脱。
其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常，但格调高古，萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情，自有一种风神飘逸之致，疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律，对偶自然流走，全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓，“红颜”句与“迷花”句，“两联意颇相似”，其中运用“互体”，耐人寻味：“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写，在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典，融化自然，不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事，他喜欢喝酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人，“中圣”就是喝醉酒之意，与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止，景行行止”的典故，后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典，又是形象描写，即使不知其出处，也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意，自然地过渡到描写，揭出“可爱”之处，最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇，所以像行云流水般舒卷自如(zi ru)，表现出诗人率真自然的感情。
诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”，也就是第二章“不绩其麻，市也婆娑”的人，这人就是诗中主人公爱慕的对象。
刘桢的诗刚劲挺拔，卓荦不凡。曹丕称“其五言诗之善者，妙绝时人”。《《赠从弟》刘桢 古诗》共三首，为其代表作，尤以第二首著称于世。
自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视，倒侧困清沤”六句，写诗人取道昆明池，往游终南，一路俯瞰水中山影，不肯稍瞬；称山影“困”于池而不能尽见；嫌周围四十里的昆明池，小如“清沤”，均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面，踊跃躁猱狖”，言风吹波起，山影破碎，状若猿猱躁跃：想象奇特，造句瘦劲，乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”，写出行近终南，仰观南山时的心情，语平直而意深邃，其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”，写诗人中途迷路，未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句，描摹诗人爬山(pa shan)时的心理，相当出色。他在岭阜之间奔走，寻觅登山之路，恨不得将南山周围的峰峦全都搬走；甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山，又怕违拗造化本意，为雷电呵诟。诗以此数句，作一顿挫，盘旋蓄势，逗出“攀缘脱手足”以下七句，明写攀山之艰，暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层，着重写游湫。其中“林柯有脱叶，欲堕鸟惊救。争衔弯环飞，投弃急哺鷇”，以“弯环飞”，状群鸟贴湖回翔，能传其神情；而“救”、“争衔”、“投弃”数词，与前“阴兽”“神物”相应，为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映：一苦一乐，一张一弛，有相反相生之妙；而神话的运用和渲染，则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句，言诗人于归途“回睨”，不能忘情南山，逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中，再次游南山，终因冰雪封路，沿途杉篁披冰，枝若“蒲苏（刀剑）”，干如“介胄”，只得怅而返。
在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里，“东邻西舍”自然相安无事，过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显，通过农家宁静生活的描写，诗人作为佛门人士，也不免寄托了诗人自己的理想和情趣，这自不待言。
第三部分（第5-7段），阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。
慨叹着“何不策高足，先据要路津”的汉末文人，面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥，总得有识马的伯乐才行；善琴奏，少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门，——在茫茫人和事，没有什么比这更教人嗟伤的了。
文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事，文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下，他召集诸将表明自己“与城为殉”，宁死不做俘虏的决心。势危情急，史可法从容不迫，丝毫没有死的恐惧和生的留恋，这是因为他感到值得死，而且必须死，表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概！当史德威慨然答应帮他自杀时，他一听则“喜”，要把史德威写成家谱，视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等，刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
写《霜月》李商隐 古诗，不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔，而写月中霜里的素娥和青衣；青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样，诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象，而是勾摄了清秋的魂魄，《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美，同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望；是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女，就是诗人隐以自喻；或者说，它另有所实指。诗中寓情寄兴，是不会如此狭隘的。王夫之说得好：“兴在有意无意之间。”（《姜斋诗话》）倘若刻舟求剑，理解得过于窒实，反而会缩小它的意义，降低(jiang di)它的美学价值。
上一联以景传情，下一联则直接诉说思乡之苦。“故园书动经年绝，华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家，连家信也动不动长年断绝，音讯杳然，他不可能不望眼欲穿，忧心如焚。这句中的一个“动”字，把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理，逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生，欣欣向荣，而诗人却唯独生出了白发满头。一个“唯”字，更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁，难以解脱。
其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常，但格调高古，萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情，自有一种风神飘逸之致，疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律，对偶自然流走，全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓，“红颜”句与“迷花”句，“两联意颇相似”，其中运用“互体”，耐人寻味：“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写，在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典，融化自然，不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事，他喜欢喝酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人，“中圣”就是喝醉酒之意，与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止，景行行止”的典故，后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典，又是形象描写，即使不知其出处，也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意，自然地过渡到描写，揭出“可爱”之处，最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇，所以像行云流水般舒卷自如(zi ru)，表现出诗人率真自然的感情。
诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”，也就是第二章“不绩其麻，市也婆娑”的人，这人就是诗中主人公爱慕的对象。
刘桢的诗刚劲挺拔，卓荦不凡。曹丕称“其五言诗之善者，妙绝时人”。《《赠从弟》刘桢 古诗》共三首，为其代表作，尤以第二首著称于世。
创作背景
《周颂》是宗庙祭祀乐歌，“以其成功告于神明”，其中有十篇编为一卷，以这篇《臣工》为首，标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗（或与农副业生产有关的诗）。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看，确是周王的口气。
王叔承( 唐代 )
收录诗词 (4664) 首
简 介
王叔承 王叔承(1537—1601) 明诗人。初名光允，字叔承，晚更名灵岳，字子幻，自号昆仑承山人，吴江人。喜游学，纵游齐、鲁、燕、赵，又入闽赴楚。叔承以其无礼贤下士之实意，赋诗离去。又客大学士李春芳家，嗜酒。春芳有所纂述，常醉卧弗应，久之乃请其归。太仓王锡爵是其布衣之交，对三王并封之议，遗书数千言规劝之，锡爵为此叹服不已。其诗为王世贞兄弟所推崇。曾纵观西苑园内之胜，作汉宫曲数十阕，流传于禁中。着作有《潇湘编》、《吴越游集》、《宫词》、《壮游编》、《蟭螟寄杂录》、《后吴越编》、《荔子编》、《岳色编》、《芙蓉阁遗稿》等。
苏幕遮·送春
闲来杖此向何处，过水缘山只访僧。"
"素沙见底空无色，青石潜流暗有声。微渡竹风涵淅沥，
卷帘闻鸟近，翻枕梦人迟。坐听津桥说，今营太守碑。"
水阁松房遍文字。新钉张生一首诗，自馀吟着皆无味。
"未谢留侯疾，常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲，归梦赤松村。
命长感旧多悲辛。"
好遣文星守躔次，亦须防有客星来。"
隔帘多爱语声娇。不同蜀魄啼残月，唯逐天鸡转诘朝。
赠从兄襄阳少府皓
"闲立津桥上，寒光动远林。皇宫对嵩顶，清洛贯城心。
珮声清漏间，天语侍臣闻。莫笑冯唐老，还来谒圣君。"
寻禀神仙诫，彻庙劚开窥。果获无穷宝，均融沾因危。
追昔赋文雅，从容游上才。竹园秋水净，风苑雪烟开。
号为精兵处，齐蔡燕赵魏。合环千里疆，争为一家事。
"生灵苏息到元和，上将功成自执戈。烟雾扫开尊北岳，
分明似说长城苦，水咽云寒一夜风。"
"归思缘平泽，幽斋夜话迟。人寻冯翊去，草向建康衰。
望湘人·春思
闭门无事后，此地即山中。但觉鸟声异，不知人境同。
寂寞天籁息，清迥鸟声曙。回首望重重，无期挹风驭。"
却教孙子藏兵法，空把文章向礼闱。"
飘飖经绿野，明丽照晴春。拂树疑舒叶，临流似结鳞。
能使龙宫买绡女，低回不敢织轻霞。"
两教大体同，无处辨是非。莫以衣服别，到头不相知。"
"西方清净路，此路出何门。见说师知处，从来佛不言。
"垂阴敢慕甘棠叶，附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩，
六州歌头·少年侠气
"解韨辞丹禁，扬旌去赤墀。自惊非素望，何力及清时。
朝衣惊异俗，牙帐见新正。料得归来路，春深草未生。"
今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报，玉树埋深哭不闻。
"乌盈兔缺天涯迥，鹤背松梢拂槛低。湖镜坐隅看匣满，
夕计今日程，息车在苕川。霜中水南寺，金磬泠泠然。
"自得君王宠爱时，敢言春色上寒枝。
"卜筑藏修地自偏，尊前诗酒集群贤。半岩松暝时藏鹤，
往来未若奇张翰，欲鲙霜鲸碧海东。"
长命女·春日宴
"喔喔鸡鸣晓，萧萧马辞枥。草草名利区，居人少于客。
"分险架长澜，斜梁控夕峦。宿云依岭断，初月入江寒。
"闲上津桥立，天涯一望间。秋风波上岸，旭日气连山。
"重锦化为泥，翦刀误人事。夜裁远道书，翦破相思字。
"每坐台前见玉容，今朝不与昨朝同。
须知鸟目犹难漏，纵有天狼岂足忧。画角三声刁斗晓，
"无因暂泊鲁阳戈，白发兼愁日日多。
"团团月光照西壁，嵩阳故人千里隔。
转应曲·寒梦
"未得沧江外，衰残读药书。圣朝优上秩，仁里许闲居。
然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和，扣至顺，
棋罢嫌无敌，诗成贵在前。明朝题壁上，谁得众人传。"
"乡书落姓名，太守拜亲荣。访我波涛郡，还家雾雨城。
"十年学道困穷庐，空有长才重老儒。功业要当垂永久，
"江树欲含曛，清歌一送君。征骖辞荔浦，别袂暗松云。
"与君俱老也，自问老何如。眼涩夜先卧，头慵朝未梳。
不无惭色见同人。每登公宴思来日，渐听乡音认本身。
渭阳
试作循潮封眼想，何由得见洛阳春。"
"错落复崔嵬，苍然玉一堆。峰骈仙掌出，罅坼剑门开。
地接三茅岭，川迎伍子涛。花迷瓜步暗，石固蒜山牢。
明朝欲饮还来此，只怕春风却在前。"
金函开诏抚夷王。云晴渐觉山川异，风便宁知道路长。
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷，而我醉卧方陶然。
"露下凉生簟，无人月满庭。难闻逆河浪，徒望白榆星。
"甘露花香不再持，远公应怪负前期。青蝇岂独悲虞氏，
摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华
回期须及来春事，莫便江边逐钓翁。"
今到白家诗句出，无人不咏洛阳秋。"
"青冥通去路，谁见独随缘。此地春前别，何山夜后禅。
"七十未成事，终南苍鬓翁。老来诗兴苦，贫去酒肠空。
"昔从谢太守，宾客宛陵城。有日持斋戒，高僧识姓名。
中夜自将形影语，古来吞炭是何人。"
仙宫一闭无消息，遥结芳心向碧云。"
话旧堪垂泪，思乡数断肠。愁云接巫峡，泪竹近潇湘。
潇湘夜雨·灯词
"寒销山水地，春遍帝王州。北阙晴光动，南山喜气浮。
夹岸凝清素，交枝漾浅沦。味调方荐实，腊近又先春。
薄彩临溪散，轻阴带雨浓。空馀负樵者，岭上自相逢。"
昔时闻有云中郡，今日无云空见沙。"
德茂荣方渐，仁深瑞必呈。疲甿复何幸，前政已残声。"
常记京关怨摇落，如今目断满林霜。"
惟有此身长是客，又驱旌旆寄烟波。"
牧守苟怀仁，痒之时为搔。其爱如赤子，始得无啼号。
两小儿辩日 / 两小儿辩斗
流茜霓兮石发髓旎。（《风光词》）。
"超然彼岸人，一径谢微尘。见相即非相，观身岂是身。
"冥鸿不下非无意，塞马归来是偶然。紫绶公卿今放旷，
"寥寥听不尽，孤磬与疏钟。烦恼师长别，清凉我暂逢。
未抽萱草叶，才发款冬花。谁念江潭老，中宵旅梦赊。"
"吴女秋机织曙霜，冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促，
"扰扰都城晓四开，不关名利也尘埃。千门甲第身遥入，
乔木幽谷上下同，雄雌不异飞栖处。望秦峰迥过商颜，