首页 古诗词 剑门

剑门

明代 / 王季珠

寄语双莲子,须知用意深。莫嫌一点苦,便拟弃莲心。
穰苴司马法,张良黄石术。便为帝王师,不假更纤悉。
佳人启玉齿,上客颔朱颜。肯念沉痾士,俱期倒载还。"
"谁人得似牧童心,牛上横眠秋听深。
"水国发爽气,川光静高秋。酣歌金尊醁,送此清风愁。
遥想紫泥封诏罢,夜深应隔禁墙闻。"
"复壁交青琐,重帘挂紫绳。如何一柱观,不碍九枝灯。
翩如兰苕翠,婉如游龙举。越艳罢前溪,吴姬停白纻。
翎羽如今从放长,犹能飞起向孤云。"
苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。
"每忆闲眠处,朝阳最上峰。溪僧来自远,林路出无踪。
壮年看即改,羸病计多同。傥宿林中寺,深凭问远公。"
雪后空怀访戴人。僧舍覆棋消白日,市楼赊酒过青春。
大禹惜寸阴,况我无才身。流光销道路,以此生嗟辛。


剑门拼音解释:

ji yu shuang lian zi .xu zhi yong yi shen .mo xian yi dian ku .bian ni qi lian xin .
rang ju si ma fa .zhang liang huang shi shu .bian wei di wang shi .bu jia geng xian xi .
jia ren qi yu chi .shang ke han zhu yan .ken nian chen ke shi .ju qi dao zai huan ..
.shui ren de si mu tong xin .niu shang heng mian qiu ting shen .
.shui guo fa shuang qi .chuan guang jing gao qiu .han ge jin zun lu .song ci qing feng chou .
yao xiang zi ni feng zhao ba .ye shen ying ge jin qiang wen ..
.fu bi jiao qing suo .zhong lian gua zi sheng .ru he yi zhu guan .bu ai jiu zhi deng .
pian ru lan shao cui .wan ru you long ju .yue yan ba qian xi .wu ji ting bai zhu .
ling yu ru jin cong fang chang .you neng fei qi xiang gu yun ..
su xiao men qian liu wan tiao .san san jin xian fu ping qiao .
.mei yi xian mian chu .chao yang zui shang feng .xi seng lai zi yuan .lin lu chu wu zong .
zhuang nian kan ji gai .lei bing ji duo tong .tang su lin zhong si .shen ping wen yuan gong ..
xue hou kong huai fang dai ren .seng she fu qi xiao bai ri .shi lou she jiu guo qing chun .
da yu xi cun yin .kuang wo wu cai shen .liu guang xiao dao lu .yi ci sheng jie xin .

译文及注释

译文
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有(you)萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生(sheng)出许多哀愁。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将(jiang)九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草(cao)野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还(huan)未曾滤过的绿葡萄酒。
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
此时,面对雪景,自然遥遥相思,何况赶上送别客人,恰逢腊梅迎春,不由想起故人。
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞(xiu)了半天。

注释
③ 怀春:思春,男女情欲萌动。
3.“北邙”二句:言富贵贫贱是随着世事变化而变化的。北邙(máng):山名,亦作北芒,即邙山,在今河南省洛阳市北。东汉及北魏的王侯公卿死后多葬于此。后人因常以泛指墓地。王建《北邙行》:“北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。”未省:未见。后句即“沧海桑田”之意,比喻社会剧变,人事无常。晋葛洪《麻姑传》:“麻姑(传说中仙人名)自说云:‘接待以来,已见东海三为桑田。向时蓬莱,水又浅于往者,会时略半矣,岂将复还为陵陆乎?’”
⑵思渺然:思绪怅惘。渺(miǎo)然:悠远的样子。
(7)植杖翁:指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(diào吊,一种竹器,古代芸田所用)。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。”植:同“置”,放置。杖:木杖。悠然:闲适的样子。不复返:不再回到世俗社会。
辟:同“僻”。荆山:楚人的发祥地,今湖北南漳县西。
82.荒:将明而微暗的样子。亭亭:久远的样子。是说天亮从远处开始。

赏析

  末句以(yi)巧妙的构思和奇特的表现方法,通过女主人公的心理活动,展示了她独守空房的哀怨。写女主人公在深深思念着远出的丈夫,夜不能寐,不愿独守空房,只有借弹筝来排遣凄凉寂寞的情怀。房空,心更空虚,其情悲切。
  文章写到这里,作者似乎还觉得不够解渴,于是(shi)又接着用“鸣之而不能通其意”的意思,从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻,也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠,反而让他面对着这匹千里马不懂装懂,发出了仿佛悲天悯人般的慨叹:“天下无马!”意思说,这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了,既无处可寻觅,也无地可安插:“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马,却对它发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺,而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成,作者这才站出来点题,用“呜呼”以下三句作结,把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然(zi ran)缺陷,“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆出来形成一个高潮,极尽沉郁顿挫之致。
  李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾,声名鹊起,与王公权贵相接交,诗酒快意,但是遭到无情的打击,最后被赐金还山,深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩,此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别,说自己向来崇尚古风。不合流俗,将要归隐山林。
  “金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官”,与王维和诗的颔联一样,岑诗颔联联写的也是早朝时的场面:伴随着金銮殿里传出的朝钟声,一扇扇宫门依次而开;在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗,文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”,其辞藻富丽堂皇,正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”,以“万”,对“千”,其对仗典雅精工,又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大,岑诗此联诚逊于王诗,若沦辞藻之富丽与对仗之精工,则岑诗又在王诗之上。
  正因为是此辈“尽道丰年瑞”,所以接下去的是冷冷的一问:“丰年事若何?”即使真的丰年,情况又怎样呢?这是反问,没有作答,也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶,苛重的赋税和高额地租剥削,使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝,五月粜新谷”,“六月禾未秀,官家已修仓”,“山前有熟稻,紫穗袭人香。细获又精舂,粒粒如玉珰。持之纳于官,私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里,不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍,打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。 
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  诗的开头就是“旅馆”二字,看似平平,却不可忽视,全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜,诗人眼看着外面家家户户灯火通(huo tong)明,欢聚一堂,而他却远离家人,身居客舍。两相对照,诗人触景生情,连眼前那盏同样有着光和热的灯,也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字,渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜,寒灯只影,诗人难于入眠,而“独不(du bu)眠”又会想到一家团聚,其乐融融的守岁景象,这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事,但是却处处从反面扣紧诗题,描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”,这是一个转承的句子,用提问的形式将思想感情更明朗化,因身在客中,故称“客”。诗中问道:“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤?”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛,把诗人包围在寒灯只影的客舍之中,他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜,作者单身一人的孤苦;对千里之外故乡亲人的思念;以及对时光流逝之快的感叹。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体,名为咏花,实则写人。全诗血泪怨怒凝聚,通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动,表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人,以花喻人,把花的命运与人的命运紧相联系,有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花,实写人,将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中,创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境,具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致,语言如泣如诉,声声悲音,字字血泪,满篇无一字不(zi bu)是发自肺腑、无一字不是血泪凝成,把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
  结句引满而发,对统治者的揭露与鞭挞不留余地,这与常见的含蓄风格迥乎不同。但就艺术表现而言,诗中却仍然有含而不露的东西在,因而也有余味可寻。“县民无口不冤声”既然是“去岁”的见闻,那么县民喊的是什么冤以及喊冤的结果如何,诗人当然记忆犹新,但没有明写。县宰加朱绂“既然是“今来”的见闻,那么这和县民喊冤的结果有什么联系,诗人当然很清楚,但也没有明写。而这没有明写的一切,这就造成了悬念。最后,诗人才把县宰的朱绂和县民的鲜血这两种颜色相同而性质相反的事物出人意外地结合在一起,写出了惊心动魄的结句。诗人没有明写的一切,就都见于言外,获得了强烈的艺术效果。县宰未加朱绂之时,权势还不够大,腰杆还不够硬,却已经逼得“县民无口不冤声”;如今因屠杀冤民而赢得了上级的嘉奖,加了朱绂,尝到了甜头,权势更大,腰杆更硬,他又将干些什么,诗人也没有明写,然而弦外有音,有很强的震撼力。
  “对酒寂不语,怅然悲送君,明时未得用,白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行,而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家,使他们把盏对斟,欲说还休。君子临治世,当有为于天下,而王昌龄却难君臣遇合,被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章,却得不到朝廷重用,以展自己的经世才华。
  这样我们的确要佩服伍子胥的眼光和头脑了。他是清醒的政治家、军事家,具有理性的精神和现实主义态度。他识破了越国在兵临城下之时媾和来保存实力的意图,援引历史教训来告诉吴王夫差,却未被采纳。
  他正是出于对女奴的同情,因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客,然而,实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同,莫令沟水东西别。”他要使四座同恩,要作长夜之饮,甚至奢望他们这样的日子地久天长,真格有不散的筵席,好让这些公子王孙们永远陪伴着他,莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的,则这一对矛盾的结果,那就必然是:统治者愈长欢,她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”,就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐,她们不得不歌喉裂,舞腰折,不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下,她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法,写出“亭亭蜡泪香珠残,暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际,谁会因残烛而想到泪痕呢?谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢?这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客,而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的,但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓,在别人看来是香艳肉感,而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。

创作背景

  王驾进士及第之后,官至礼部员外郎,后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。

  

王季珠( 明代 )

收录诗词 (1958)
简 介

王季珠 字馨吾,诸生。顾山人,居镇东,额曰旷庐,莳花种竹,吟啸其中。诗规陆放翁,书法赵松雪。着有旷庐草诗集。

西江月·秋收起义 / 神颖

游人闲起前朝念,折柳孤吟断杀肠。"
茫茫此群品,不定轮与蹄。喜得舜可禅,不以瞽瞍疑。
"梁园趋戟节,海草几枯春。风水难遭便,差池未振鳞。
"寒宵何耿耿,良宴有馀姿。宝靺徘徊处,熏炉怅望时。
平昔苦南北,动成云雨乖。逮今两携手,对若床下鞋。
"巴西西北楼,堪望亦堪愁。山乱江回远,川清树欲秋。
松桂寺高人独来。庄叟着书真达者,贾生挥涕信悠哉。
丛比高低等,香连左右并。畔摇风势断,中夹日华明。


小雅·甫田 / 王季则

莓苔石上晚蛩行。期登野阁闲应甚,阻宿山房疾未平。
"华堂开翠簟,惜别玉壶深。客去当烦暑,蝉鸣复此心。
机忘若僮仆,常与猿鸟剧。晒药上小峰,庭深无日色。
孤蝶小徘徊,翩翾粉翅开。并应伤皎洁,频近雪中来。
云卷珠帘剑佩高。凤驾北归山寂寂,龙旟西幸水滔滔。
得句才邻约,论宗意在南。峰灵疑懒下,苍翠太虚参。"
扫坛星下宿,收药雨中归。从服小还后,自疑身解飞。"
京华庸蜀三千里,送到咸阳见夕阳。"


东风第一枝·倾国倾城 / 彭兹

"初日照杨柳,玉楼含翠阴。啼春独鸟思,望远佳人心。
"十载名兼利,人皆与命争。青春留不住,白发自然生。
复此棹孤舟,云涛浩茫茫。朱门待媒势,短褐谁揄扬。
玉楼双舞羡鹍鸡。兰回旧蕊缘屏绿,椒缀新香和壁泥。
知君久负巢由志,早晚相忘寂寞间。"
无事随风入草迷。迅疾月边捎玉兔,迟回日里拂金鸡。
"炀帝都城春水边,笙歌夜上木兰船。三千宫女自涂地,
水势初知海,天文始识参。固惭非贾谊,惟恐后陈琳。


师旷撞晋平公 / 黄河清

寺临秋水见楼台。兰堂客散蝉犹噪,桂楫人稀鸟自来。
若问使君何处去,为言相忆首长回。"
"楚子故宫地,苍然云水秋。我来览从事,落景空生愁。
晴山开殿响,秋水卷帘寒。独恨孤舟去,千滩复万滩。"
暗室未可居,碧霄未可趋。劝君跨仙鹤,日下云为衢。"
"秋宵已难曙,漏向二更分。我忆山水坐,虫当寂寞闻。
坏墙经雨苍苔遍,拾得当时旧翠翘。"
"万峰秋尽百泉清,旧锁禅扉在赤城。枫浦客来烟未散,


偶成 / 归昌世

千山不碍笙歌月,谁伴羊公上夜楼。"
邅迍多失路,华皓任虚舟。诗酒虽堪使,何因得共游。"
"路绕秋塘首独搔,背群燕雁正唿号。故关何处重相失,
绳烂金沙井,松干乳洞梯。乡音殊可骇,仍有醉如泥。"
"晋国风流阻洳川,家家弦管路岐边。曾为郡职随分竹,
堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵,须是青山隐白头。
桥上一通名利迹,至今江鸟背人飞。
粉署见飞鵩,玉山猜卧龙。遗风丽清韵,萧散九原松。


渡江云·晴岚低楚甸 / 张起岩

许掾全家道气浓。绛简尚参黄纸案,丹炉犹用紫泥封。
"笙歌惨惨咽离筵,槐柳阴阴五月天。未学苏秦荣佩印,
柳堤风里钓船横。星霜荏苒无音信,烟水微茫变姓名。
"摇落江天里,飘零倚客舟。短篇才遣闷,小酿不供愁。
"独寻春色上高台,三月皇州驾未回。几处松筠烧后死,
伯业没荆棘,雄图成古丘。沈吟问鼎语,但见东波流。
"半夜山雨过,起来满山月。落尽醉处花,荒沟水决决。
"床上新诗诏草和,栏边清酒落花多。闲消白日舍人宿,


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 沈堡

旌旗来往几多日,应向途中见岁除。"
"欲寄家书少客过,闭门心远洞庭波。两岩花落夜风急,
"飘蓬多塞下,君见益潸然。迥碛沙衔日,长河水接天。
潴宫水引故山泉。青云自致惭天爵,白首同归感昔贤。
"分手向天涯,迢迢泛海波。虽然南地远,见说北人多。
早岁乖投刺,今晨幸发蒙。远途哀跛鳖,薄艺奖雕虫。
不因杖屦逢周史,徐甲何曾有此身。"
"诗源何代失澄清,处处狂波污后生。常感道孤吟有泪,


忆秦娥·情脉脉 / 秦梁

"晓星独挂结麟楼,三殿风高药树秋。
"饮鸩非君命,兹身亦厚亡。江陵从种橘,交广合投香。
宫娃赐浴长汤池。刻成玉莲喷香液,漱回烟浪深逶迤。
手种一株松,贞心与师俦。"
"原下相逢便别离,蝉鸣关路使回时。过淮渐有悬帆兴,
"嫁与商人头欲白,未曾一日得双行。
"咸阳宫阙郁嵯峨,六国楼台艳绮罗。
"云鬓无端怨别离,十年移易住山期。


大子夜歌二首·其二 / 陈亮畴

昨日鸿毛万钧重,今朝山岳一朝轻。(《旧唐书》本传:
"早年曾谒富民侯,今日难甘失鹄羞。新诺似山无力负,
惨云埋远岫,阴吹吼寒株。忽起围炉思,招携酒满壶。"
为问倾城年几许,更胜琼树是琼枝。"
灞水空流相送回。霜覆鹤身松子落,月分萤影石房开。
愿守三章约,还期九译通。薰琴调大舜,宝瑟和神农。
"春城带病别,秋塞见除书。况是神仙吏,仍非尘土居。
料得坚昆受宣后,始知公主已归朝。


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 史诏

健儿食肥肉,战马食新谷。食饱物有馀,所恨无两腹。
势引长云断,波轻片雪连。汀洲杳难到,万古覆苍烟。"
"红映高台绿绕城,城边春草傍墙生。
寒潮欲上泛萍藻,寄荐三闾情自哀。"
孤鸿来半夜,积雪在诸峰。正忆毗陵客,声声隔水钟。"
南国争传五字诗。初到庾楼红叶坠,夜投萧寺碧云随。
所思在溟碧,无因一相逢。登楼睇去翼,目尽沧波重。
早忝阿戎诗友契,趋庭曾荐祢生无。"