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渔父

南北朝 / 徐宗勉

光迎舞妓动,寒近醉人销。歌乐虽盈耳,惭无五袴谣。"
为罚诗争造化功。我亦思归田舍下,君应厌卧郡斋中。
何处春深好,春深痛饮家。十分杯里物,五色眼前花。
前去后来更逼迫。食鱼满腹各自飞,池上见人长似客。
"雨径绿芜合,霜园红叶多。萧条司马宅,门巷无人过。
若使至今黄绮在,闻吾此语亦分司。"
"脉脉复脉脉,东楼无宿客。城暗云雾多,峡深田地窄。
岂有神明欺正直。尔居大道谁南北,姿矫神言假神力。
得作羲皇向上人。四皓再除犹且健,三州罢守未全贫。
"谁能淮上静风波,闻道河东应此科。不独文词供奏记,
蝶戏争香朵,莺啼选稳枝。好教郎作伴,合共酒相随。
何此郡庭下,一株独华滋。蒙蒙碧烟叶,袅袅黄花枝。
"饥止一簟食,渴止一壶浆。出入止一马,寝兴止一床。
愧兹勤且敬,藜杖为淹泊。言动任天真,未觉农人恶。
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首,黄茅瘴色换朱颜。


渔父拼音解释:

guang ying wu ji dong .han jin zui ren xiao .ge le sui ying er .can wu wu ku yao ..
wei fa shi zheng zao hua gong .wo yi si gui tian she xia .jun ying yan wo jun zhai zhong .
he chu chun shen hao .chun shen tong yin jia .shi fen bei li wu .wu se yan qian hua .
qian qu hou lai geng bi po .shi yu man fu ge zi fei .chi shang jian ren chang si ke .
.yu jing lv wu he .shuang yuan hong ye duo .xiao tiao si ma zhai .men xiang wu ren guo .
ruo shi zhi jin huang qi zai .wen wu ci yu yi fen si ..
.mai mai fu mai mai .dong lou wu su ke .cheng an yun wu duo .xia shen tian di zhai .
qi you shen ming qi zheng zhi .er ju da dao shui nan bei .zi jiao shen yan jia shen li .
de zuo xi huang xiang shang ren .si hao zai chu you qie jian .san zhou ba shou wei quan pin .
.shui neng huai shang jing feng bo .wen dao he dong ying ci ke .bu du wen ci gong zou ji .
die xi zheng xiang duo .ying ti xuan wen zhi .hao jiao lang zuo ban .he gong jiu xiang sui .
he ci jun ting xia .yi zhu du hua zi .meng meng bi yan ye .niao niao huang hua zhi .
.ji zhi yi dian shi .ke zhi yi hu jiang .chu ru zhi yi ma .qin xing zhi yi chuang .
kui zi qin qie jing .li zhang wei yan bo .yan dong ren tian zhen .wei jue nong ren e .
qi nai chang sha lao wei huan .chi ling yuan sheng cui bai shou .huang mao zhang se huan zhu yan .

译文及注释

译文
洼地坡田都前往。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话(hua),就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如(ru)自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下(xia)。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑(shu)的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登(deng)上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳(qian),(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
飘(piao)落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
燕国太子喜欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。

注释
秀伟:秀美魁梧。
16.博个:争取。
⑴汴京:今河南开封,是北宋都城。
(10)但见:只见、仅见。
(13)佽(cì)飞:汉武官名,掌弋射鸟兽。一云即做非,周代楚国勇士,曾渡江,两蛟夹舟,非拔剑斩蛟而得脱。苏轼《八月十五日看潮》诗:“安得夫差水犀手,三千强弩射潮低。”
⑴岳阳:湖南洞庭湖边岳阳城。

赏析

  曹操诗不以写景称著,但在写景方面,却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗人笔下,太行山之高,羊肠坂之阻,风雪之交加,树木之摇落,熊罴之状,虎豹之声,莫不逼真逼肖。视觉上,在那兀立的怪石上,萧瑟的树林中,一群群熊罴,不是蹲在那儿,以攫取的目光逼视着行人;听觉上,从那山路两旁,伴随着风吹雪飘,不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景,就其描形、绘声、着色之精湛而言,可与《观沧海》中写繁媲美。两诗皆行军途中所作,尽管背景、内容、感情、风格都不同:一是率师出征,一是凯旋归来;一是写冬之山景,一是绘秋之海景;一是反映出统帅关切士卒的赤子之心,一是表现了英雄吞吐宇宙之概;一是苍凉悲壮,一是波澜壮阔;但其成功一样,可称曹操诗写景之双璧。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开,江天晴明,举目远眺,汉阳城依稀可见,因为“远”,还不可及,船行尚须一天。这样,今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上(er shang),必须经过鄂州(治所在今湖北武汉市武昌),直抵湖南。汉阳城在汉水北岸,鄂州之西。起句即点题,述说心情的喜悦,次句突转,透露沉郁的心情,用笔腾挪跌宕,使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊,对行旅生涯早已厌倦,巴不得早些得个安憩之所。因此,一到云开雾散,见到汉阳城时,怎能不喜。“犹是”两字,突显诗人感情的骤落。这二句,看似平常叙事,却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦,倾诉着孤凄苦闷的心曲,透纸贯耳,情韵不匮。
  这组诗的佳处,自然还不止以上所说,诗人以其深厚的古典诗歌修养,将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中,也是本诗的特点之一。不过,那些(na xie)弥漫着古色古香的诗句,在本诗中只起着“旧瓶”的作用,未能与其所装的“新酒”媲美,所以,限于篇幅,这里就不多说了。
  这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》,“相和歌”本是两人唱和,或一个唱、众人和的歌曲,故“鱼戏莲叶东”四句,可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱;第三句为众男女合唱;后四句当是男女的分组和唱。如此,则采莲时的情景,更加活泼有趣,因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。
  诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触,熟练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理,并从这个矛盾之中显示了她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格。全诗言简意丰,隽永深厚,耐人寻味。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  本诗虽区区二十个字,却写出了当时的实情:单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃,将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面,但留给了读者广阔的想象空间,营造了诗歌意(ge yi)蕴悠长的氛围。
  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。
  以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术(yi shu)因素,运用顶针句法,句句用韵,两句一转,构成轻快的、咏唱的情调(diao),写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”,用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”,使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写,不再句句用韵,也不再连续使用顶针句法。
  “坐觉烟尘扫,秋风古北平”描绘出一幅友人稳坐中军筹划灭敌计谋、待到北疆秋风劲吹之日传来平定的捷报的景致。诗人虽然没有把杀敌的情况加以叙述,却把友人那种飘逸豪放的气度、扬眉剑出鞘的神情,活灵活现,洋溢着诗人寄托着对朋友的希望和鼓励。诗人将饯行离别和抒怀融为一体,情意深长而又志气干云,既表达了对友人的关切,又衬写了包括友人在内的将士们的无畏精神。“坐觉”、“扫”、“平”,突显出诗人对友人的勉励,表现出对友人才华的信任和王师必胜的信心。
  傍晚散步的人很多,也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高,德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远,总有一种大地尽在我脚下的感觉,何况德清现在是站(shi zhan)在浔阳城楼上,远近风景尽收在他眼底。站在城楼上,就有登高临远的感觉了,德清放眼远看,看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着,宛如一条银光闪烁的白练,淮南远山看似“数点”,苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处,看到在宽阔浩瀚的江面上,江帆几片,轻疾如飞箭地开着,巍峨高耸的庐山上,山泉瀑布好像千尺银河要落地,快得如闪电。啊!这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊!德清不禁感叹:“为什么我以前就没有留意到呢?真是可惜呀!原来祖国的河山是如此多娇的,就我眼前的一段江水,几座青山,几片江帆,一条山泉就已经如此美丽了,那我没看到的美景想必还有很多。看来,我以后要多出来散步才行,要把祖国的美丽河山都看透。”
  此诗首尾绾合,章法整然。前六句写景,描绘了一派春日的田园景色,岩泉、绿草、榆钱,所见并未超出常人所及。后两句表现主题,从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》,表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
  历来写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能,致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微,形象鲜明,却不粘皮着肉,故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是:在摹写声音节奏的同时,十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳,又可赏心,可以移情动志。好的琴声,也不只可以绘声,而且可以“绘情”、“绘志”,把琴声所表达的情境,一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时,或示之以儿女柔情,或拟之以英雄壮志,或充满对自然的眷恋,或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲,如此等等,无不流露出深厚的情意。
  诗的形象写得险怪寒瘦,境界幽深奇异,在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”(《诗薮·内编》卷四)。从风格这一角度上看,这一评语也说得中肯。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

徐宗勉( 南北朝 )

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简 介

徐宗勉 徐宗勉,江苏通州人。清道光年间(1821~1850)人士。台湾道徐宗干之族人,随宦来台。

哭晁卿衡 / 范冲

新馆寒来多少客,欲回歌酒暖风尘。"
愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。
人事行时少,官曹入日稀。春寒游正好,稳马薄绵衣。"
百果参杂种,千枝次第开。天时有早晚,地力无高低。
啸傲虽开口,幽忧复满膺。望云鳍拨剌,透匣色腾凌。
胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。
"欲随年少强游春,自觉风光不属身。
"朝送南去客,暮迎北来宾。孰云当大路,少遇心所亲。


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 广州部人

因知康乐作,不独在章句。"
矫矫四先生,同禀希世资。随时有显晦,秉道无磷缁。
假开春未老,宴合日屡倾。珠翠混花影,管弦藏水声。
"司天台,仰观俯察天人际。羲和死来职事废,
朝睡足始起,夜酌醉即休。人心不过适,适外复何求。
闺房犹复尔,邦国当如何。
"小竹围庭匝,平池与砌连。闲多临水坐,老爱向阳眠。
号为道州任土贡。任土贡,宁若斯,不闻使人生别离,


元夕无月 / 刘禹锡

"花向琉璃地上生,光风炫转紫云英。
忍取西凉弄为戏。"
君在浙江东,荣驾方伯舆。我在魏阙下,谬乘大夫车。
篇数虽同光价异,十鱼目换十骊珠。"
"往谪浔阳去,夜憩辋溪曲。今为钱塘行,重经兹寺宿。
日出尘埃飞,群动互营营。营营各何求,无非利与名。
留景夜不暝,迎光曙先明。对之心亦静,虚白相向生。
四月清和艳残卉,芍药翻红蒲映水。夏龙痡毒雷雨多,


牧童 / 俞允文

近日多如此,非君独惨凄。死生不变者,唯闻任与黎。"
舶主腰藏宝,黄家砦起尘。歌钟排象背,炊爨上鱼身。
受命已旬月,饱食随班次。谏纸忽盈箱,对之终自愧。"
手攀青枫树,足蹋黄芦草。惨澹老容颜,冷落秋怀抱。
莓苔上几阁,尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸,歌梁聚蝙蝠。
巧随清影触处行,妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力,
"分无佳丽敌西施,敢有文章替左司。随分笙歌聊自乐,
日近恩虽重,云高势却孤。翻身落霄汉,失脚倒泥涂。


南轩松 / 王仲元

"喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。
别君只如昨,芳岁换六七。俱是官家身,后期难自必。"
夕歇攀村树,秋行绕野塘。云容阴惨澹,月色冷悠扬。
时逢杖锡客,或值垂纶叟。相与澹忘归,自辰将及酉。
昨夜云四散,千里同月色。晓来梦见君,应是君相忆。
"吴苑四时风景好,就中偏好是春天。霞光曙后殷于火,
"夜镜隐白发,朝酒发红颜。可怜假年少,自笑须臾间。
新屋五六间,古槐八九树。便是衰病身,此生终老处。"


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 刘以化

行色怜初月,归程待晓钟。心源虽了了,尘世苦憧憧。
深扫竹间径,静拂松下床。玉柄鹤翎扇,银罂云母浆。
去年重阳日,漂泊湓城隈。今岁重阳日,萧条巴子台。
由兹六气顺,以遂万物性。时令一反常,生灵受其病。
唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"
"晓服云英漱井华,寥然身若在烟霞。药销日晏三匙饭,
前楹卷帘箔,北牖施床席。江风万里来,吹我凉淅淅。
绣面谁家婢,鸦头几岁奴。泥中采菱芡,烧后拾樵苏。


鹧鸪天·别情 / 李元实

桃花飞尽东风起,何处消沉去不来。
"百里音书何太迟,暮秋把得暮春诗。柳条绿日君相忆,
"病来心静一无思,老去身闲百不为。忽忽眼尘犹爱睡,
门闭深沈树,池通浅沮沟。拔青松直上,铺碧水平流。
何事栖遑。莽卓恭显,皆数十年富贵。梁冀夫妇,
穷通不由己,欢戚不由天。命即无奈何,心可使泰然。
"瘴塞巴山哭鸟悲,红妆少妇敛啼眉。
人烟树色无隙罅,十里一片青茫茫。自问有何才与政,


清江引·清明日出游 / 释法泰

辞官归去缘衰病,莫作陶潜范蠡看。
天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化,鬼怪与隐藏。
形委有事牵,心与无事期。中臆一以旷,外累都若遗。
春莺无伴啭空长。急挥舞破催飞燕,慢逐歌词弄小娘。
"香刹看非远,祇园入始深。龙蟠松矫矫,玉立竹森森。
陶钧六义别开炉。惊人卷轴须知有,随事文章不道无。
仰天号一声,似欲诉苍穹。反哺日未足,非是惜微躬。
巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语,谁家呙堕髻如云。


红梅三首·其一 / 金棨

形骸与冠盖,假合相戏弄。但异睡着人,不知梦是梦。
"为问长安月,谁教不相离。昔随飞盖处,今照入山时。
世务轻摩揣,周行窃觊觎。风云皆会合,雨露各沾濡。
"皮枯缘受风霜久,条短为应攀折频。但见半衰当此路,
"卫瓘诸孙卫玠珍,可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句,
师年三十馀,白皙好容仪。专心在铅汞,馀力工琴棋。
遥见朱轮来出郭,相迎劳动使君公。"
妖胡奄到长生殿。胡旋之义世莫知,胡旋之容我能传。


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 李周

轩骑逶迟棹容与,留连三日不能回。白头老尹府中坐,
轩骑逶迟棹容与,留连三日不能回。白头老尹府中坐,
应被众疑公事慢,承前府尹不吟诗。"
风水为乡船作宅。本是扬州小家女,嫁得西江大商客。
"七月调神麹,三春酿绿醽。雕镌荆玉盏,烘透内丘瓶。
我生君之后,相去五百年。每读五柳传,目想心拳拳。
唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"
天与爱水人,终焉落吾手。"