译文
那儿有很多东西把人伤。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京(jing)。
初把伊尹视作(zuo)小臣,后来用作辅政宰相。
月宫中吴刚被(bei)乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
衣被都很厚,脏了真难洗。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千(qian)金。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
我心并非卵石圆,不能随便来滚转(zhuan);我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写(xie)铭文的,对于一般(ban)的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指(zhi)的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如(ru)果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就(jiu)是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
注释
⑼泣春风:在春风中哭泣,怕春天的消逝。
[31]瓜剖、豆分:以瓜之剖、豆之分喻广陵城崩裂毁坏。
旃:毛织品。《史记·匈奴传》:“自君王以下,咸食肉,衣其皮革。披旃裘。”
问津:问路,这里是探访,访求的意思。津:本义渡口。
⑵燕台:原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。客:诗人自称。
85.厥身是继:继,继嗣。王逸《章句》:“言禹所以忧无妃匹者,欲为身立继嗣也。”