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无题·相见时难别亦难

元代 / 吴镇

"送人多折柳,唯我独吟松。若保岁寒在,何妨霜雪重。
故乡逢尽白头人,清江颜色何曾老。"
"采尽汀苹恨别离,鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断,
散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧剑坚。
"三千护塞儿,独自滞边陲。老向二毛见,秋从一叶知。
"钟尽疏桐散曙鸦,故山烟树隔天涯。
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
玩好招溪叟,栖堪待野鸥。影疏当夕照,花乱正深秋。
掩霭愚公谷,萧寥羽客家。俗人知处所,应为有桃花。
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。
不值输写处,焉知怀抱清。 ——侯喜
"清秋绝顶竹房开,松鹤何年去不回。
万姓焚香惟顶礼,瑞云随伞入宫闱。


无题·相见时难别亦难拼音解释:

.song ren duo zhe liu .wei wo du yin song .ruo bao sui han zai .he fang shuang xue zhong .
gu xiang feng jin bai tou ren .qing jiang yan se he zeng lao ..
.cai jin ting ping hen bie li .yuan yang xi chi zong shuang fei .yue ming nan pu meng chu duan .
san hua tong zi he yi duan .tou hu cha nv e mei chang .tong ting shi yan yao chi xi .
zuo dang wu guo tai ping nian .shen tong ying che ni zhu jing .yu bing feng mang hui jian jian .
.san qian hu sai er .du zi zhi bian chui .lao xiang er mao jian .qiu cong yi ye zhi .
.zhong jin shu tong san shu ya .gu shan yan shu ge tian ya .
yan xun yan luo mo .zhang ran mian zhu yu ..liu wu zhou shi zuo .
wan hao zhao xi sou .qi kan dai ye ou .ying shu dang xi zhao .hua luan zheng shen qiu .
yan ai yu gong gu .xiao liao yu ke jia .su ren zhi chu suo .ying wei you tao hua .
bao ou yuan yin cai yun ying .jiao han nen lian chun zhuang bao .hong zhan xiang xiao yan se qing .
bu zhi shu xie chu .yan zhi huai bao qing . ..hou xi
.qing qiu jue ding zhu fang kai .song he he nian qu bu hui .
wan xing fen xiang wei ding li .rui yun sui san ru gong wei .

译文及注释

译文
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他(ta)携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳(fang)草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮(yin),不辜负这珍贵的年少青春。
  赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接,笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空,花映晴日,隔着帘帷透过红影,黄衫贵少骑着飞奔的白马,日日寻花问柳,系马在青楼下。两眼醉朦胧,在闹市上横冲直撞旁若无人,正午风吹花香,散入马蹄扬起的暗尘。
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜(du)鹃叫时,天已明了。
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处(chu),更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代(dai),是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
(一)
  等到子产逝(shi)世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。

注释
⑶弹指:佛教名词,比喻时间短暂。《翻译名义集》卷五《时分》:“时极短者谓刹那也”,“壮士一弹指顷六十五刹那”,又云“二十念为一瞬,二十瞬为一弹指。”
(3)左契:古代契约分左右两联,左契凭以索偿。
⑴踏莎(suō)行:词牌名,又名“喜朝天”“柳长春”“踏雪行”“平阳兴”“踏云行”“潇潇雨”等。双调小令,《张子野词》入“中吕宫”。五十八字,上下片各三仄韵。四言双起,例用对偶。
⑥“名慑”两句:这两句借用历史上秦国的强大和白起的威名来衬托战士的英勇。武安将,指战国时期秦国名将白起,他曾被封为武安君。
⑤疏影:稀疏的影子。这两句说,在杏花稀疏的影子里吹起短笛,一直欢乐到天明。
⑵振振(zhēn真):诚实仁厚的样子。公子:与公姓、公族皆指贵族子孙。
⑹风尘荏苒:指战乱已久。荏苒:犹辗转,指时间推移。
(5)政通人和:政事顺利,百姓和乐。政,政事;通,通顺;和,和乐。这是赞美滕子京的话。

赏析

  丈夫外行已经超过十年了,为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体,如今丈夫却像路上的轻尘,自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬,浊泥却深沉水底,一浮一沉地位迥不相同,什么时候才能重会和好?曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法(wu fa)获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应(you ying)用“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”
  首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
  此诗塑造了一个荒淫奢侈、醉生梦死的贵族公子形象,把他不知内忧外患,只顾挥霍浪费,荒淫好色的丑恶行径同晚唐危机四伏的社会环境形成鲜明的对照,也暗示了让这种纨绔子弟身(di shen)居高位,正是当时政治腐败的表现,是国运不振的重要根源。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  诗的首联首句:“非银非水映窗寒”,写的便是月色,并未真正切题。只有到了次句:“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻,是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱,在李白《古朗月行》一诗中,就已有“小时不识月,呼作白玉盘”之句,只不过香菱在这里把它借(jie)用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词,这一借用显然要高明一些,表达的意思也就雅致一些。
  诗的前十句写自己患病母家,不得与夫话别。“不令”,不善;“婴疾”犹抱病;“差”,病愈。作者首先交待不能送别的原因,虽是叙事,而又化情于事,于事见情。“不令”、“婴疾”、“沉滞”、“不差”,带有无限无奈;“旷废”、“情敬”,含有无限歉意;“悠悠兮离别,无因兮叙怀”,留下了无限遗憾。秦嘉十分重视他们的夫妇叙别:“念当远离别,思念叙款曲。”,于是派车去接徐淑。可是徐淑病滞难行:“遣车迎子还,空往返空返”,秦嘉至于“临食不能饭”“长夜不能眠”,临行之际,又赠送宝钗、明镜聊表深情(见秦嘉《赠妇诗》三首)。徐淑的前十句诗似乎不那么感情强烈,但读者若联想到此,则自能感受女诗人内心蕴藏的复杂情愫。平静的水流是最深的水流,强忍不露的感情更为诚挚动人,这几句看似平平叙事的诗,亦复如此。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  这组《《杂诗》陶渊明 古诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
  首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰:“山木茂盛,万民得而薪之;贤人众多,国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰:“芃芃(peng peng)《棫朴》佚名 古诗,则薪之槱之矣;济济辟王,则左右趣之矣。”意为灌木茂盛,则为人所乐用,君王美好,则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴,每每孤立地就兴论兴,所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴,总是将起兴句与被兴句有机地联系起来,符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言,朱熹的解释似更为合理。
  高适在诗中以“邯郸少年”(即诗中之“游侠子”)自况,借描写他们放荡不羁的生活,和世态炎凉的际遇,抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂,“气骨”铮铮,充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”,即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情,既有豪气干云的雄壮之歌,又有直抒胸臆的激越之声;既有深沉低徊的慨叹,又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊,炽热与深沉的错综交织,有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情,从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来,七言与五言相比,更难写得雄赡遒劲,但高适的七言却写得“兀敖奇横”,这正是“气质自高”使然。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这(shou zhe)种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
  “雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,说明音色的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
  最后一联收束全篇。古人旧例,功成名就,登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中,他没有想到醉生梦死,而是心心系念着功名事业。“功名良可收”,虽是对幕主的预祝,但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。

创作背景

  这首词是宋徽宗建中靖国元年(1101年)作者从北方回到苏州时悼念亡妻所作。

  

吴镇( 元代 )

收录诗词 (3889)
简 介

吴镇 吴镇(1280—1354),元代画家。字仲圭,号梅花道人,尝署梅道人。浙江嘉善人。早年在村塾教书,后从柳天骥研习“天人性命之学”,遂隐居,以卖卜为生。擅画山水、墨竹。山水师法董源、巨然,兼取马远、夏圭,干湿笔互用,尤擅带湿点苔。水墨苍莽,淋漓雄厚。喜作渔父图,有清旷野逸之趣。墨竹宗文同,格调简率遒劲。与黄公望、倪瓒、王蒙合称“元四家”。精书法,工诗文。存世作品有《渔父图》、《双松平远图》、《洞庭渔隐图》等。

摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 咎珩倚

"南征虽赴辟,其奈负高科。水合湘潭住,山分越国多。
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
驱明出庠黉。鲜意竦轻畅, ——孟郊
"渥洼步数太阿姿,争遣王侯不奉知。花作城池入官处,
"千钟紫酒荐菖蒲,松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛,
扫地待明月,踏花迎野僧。
"懒穿幽径冲鸣鸟,忍踏清阴损翠苔。
言之无罪终难厌,欲把风骚继古风。"


满江红 / 富映寒

一音唯一性,三语更三幡。 ——张希复"
乍申拜起已开眉,却问辛勤还执手。精庐水榭最清幽,
"珍重还京使,殷勤话故人。别离长挂梦,宠禄不关身。
进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"
绝艺却南牧,英声来鬼方。丽龟何足敌,殪豕未为长。 ——郑符
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,
岂假良工指,堪为达士模。他山傥磨琢,慕爱是洪炉。"
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.


题稚川山水 / 西门玉

自家妻父犹如此,谁更逢君得折腰。"
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
曲涧泉承去,危檐燕带归。寒蛩悲旅壁,乱藓滑渔矶。
主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"
"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。
"悔上层楼望,翻成极目愁。路沿葱岭去,河背玉关流。
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤,楼台闲锁九霄云。
到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 乌孙丙午

"潘岳闲居赋,陶潜独酌谣。二贤成往事,三径是今朝。 ——广宣
梁苑还吟客,齐都省创宫。掩扉皆墐北,移律愧居东。
短羽新来别海阳,真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔,正把金针绣凤凰。
踏遗兰署迹,听起石门思。用表丰年瑞,无令扫玉墀。"
轻霜凋古木,寒水缩荒陂。 ——韩章
十二山河新故园。吟看桂生溪月上,醉听鲲化海涛翻。
干坤见了文章懒,龙虎成来印绶疏。
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 马佳安彤

"相见不相睽,一留日已西。轩凉庭木大,巷僻鸟巢低。
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
"八宫妃尽赋篇章,风揭歌声锦绣香。
怀糈馈贤屈,乘桴追圣丘。飘然天外步,岂肯区中囚。 ——韩愈
南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。"
莫思身外穷通事,且醉花前一百壶。"
万里乡书对酒开。 ——皎然
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步,翰苑含毫待纪公。


五月水边柳 / 海柔兆

山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪,倾来石上作春雷。
野麰渐丰萌。窑烟幂疏岛, ——孟郊
恩酬期必报,岂是辄轻生。神剑冲霄去,谁为平不平。
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
"叛将忘恩久,王师不战通。凯歌千里内,喜气二仪中。
四时佳境不可穷,仿佛直与桃源通。"
"筑台非谓贤,独聚乘轩鹤。六马不能驭,九皋欲何托。


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 魏禹诺

声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。
水怒已倒流,阴繁恐凝害。 ——孟郊
此去萧然好长往,人间何事不悠悠。"
上中良策知非用,南取长沙是死乡。"
一时怀害心,千古不能替。伤哉丑行人,兹禽亦为譬。"
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。
悲歌一曲心应醉,万叶千花泪眼中。"
吴中诗酒饶佳兴,秦地关山引梦思。 ——卢藻


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 西晓畅

漫向孤危惊客心,何曾解入笙歌耳。"
金钗谩作封侯别,噼破佳人万里心。
坐弄琉璃水,行登绿缛堆。花低妆照影,萍散酒吹醅。 ——白居易
粉汗沾巡盏,花钿逐舞茵。明朝绮窗下,离恨两殷勤。"
卷箔当山色,开窗就竹声。怜君惠嘉句,资我欲垂名。"
迟迟不可去,凉飔满杉柏。 ——皮日休
自然垂带砺,况复激忠贞。必使千年后,长书竹帛名。"
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,


墨萱图·其一 / 敛盼芙

弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散,白鼻嘶风日欲斜。
萧条夕景空坛畔,朽桧枝斜绿蔓垂。
假盖闲谁惜,弹弦燥更悲。散蹄良马稳,炙背野人宜。 ——王起
"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
二杜繁俗,三刘琐碎。 ——汤衡
蚊聚雷侵室,鸥翻浪满川。上楼愁幂幂,绕舍厌溅溅。 ——王起
鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"
游边曾结念,到此数题诗。莫恨成龙晚,成龙会有期。"


咏怀古迹五首·其四 / 壤驷寄青

凤池冰泮岸莎匀,柳眼花心雪里新。
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
"否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。
酒殢丹砂暖,茶催小玉煎。频邀筹箸挣,时乞绣针穿。
乘晴入精舍,语默想东林。尽是忘机侣,谁惊息影禽。 ——张希复
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"
若为多罗年少死,始甘人道有风情。
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上,几代荒凉绣岭西。