春残
正色浮端砚，精光动蜀笺。因君强濡染，舍此即忘筌。"
苍生苦疮痍，如何尽消削。圣君新雨露，更作谁恩渥。
土肥多孟蕨，道老如婴孺。莫比优昙花，斯人更难遇。
重道逢轩后，崇儒过魏储。青宫列芳梓，玄圃积琼琚。
"日东来向日西游，一钵闲寻遍九州。
画壁灯光暗，幡竿日影斜。殷勤重回首，墙外数枝花。"
"独自住乌龙，应怜是衲僧。句须人未道，君此事偏能。
欲知修续者，脚下是生毛。
学取大罗些子术，免教松下作孤坟。"
影殿山寂寂，寥天月昭昭。幽期寄仙侣，习定至中宵。
春残拼音解释:
zheng se fu duan yan .jing guang dong shu jian .yin jun qiang ru ran .she ci ji wang quan ..
cang sheng ku chuang yi .ru he jin xiao xiao .sheng jun xin yu lu .geng zuo shui en wo .
tu fei duo meng jue .dao lao ru ying ru .mo bi you tan hua .si ren geng nan yu .
zhong dao feng xuan hou .chong ru guo wei chu .qing gong lie fang zi .xuan pu ji qiong ju .
.ri dong lai xiang ri xi you .yi bo xian xun bian jiu zhou .
hua bi deng guang an .fan gan ri ying xie .yin qin zhong hui shou .qiang wai shu zhi hua ..
.du zi zhu wu long .ying lian shi na seng .ju xu ren wei dao .jun ci shi pian neng .
yu zhi xiu xu zhe .jiao xia shi sheng mao .
xue qu da luo xie zi shu .mian jiao song xia zuo gu fen ..
ying dian shan ji ji .liao tian yue zhao zhao .you qi ji xian lv .xi ding zhi zhong xiao .
译文及注释
译文
恶鸟肝脑涂地，仁杲魂魄飞散。
世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫，水(shui)鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
孔子说(shuo)：“好啊！政策宽厚民众就怠慢，（民众）怠慢就用刚猛（的政策）来纠正。（政策）刚猛民众就受伤害，（民众受）伤害了就施与他们宽厚（的政策）。用宽大(da)来调和严厉；用严厉来补充宽大，政治因此而调和。《诗经》中说：‘民众也劳累了，差不多可以小小休息啦；赐予城中的民众恩惠，用来安抚四方。’（这是）施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈，用来防范邪恶；遏止盗贼肆虐，恶毒是不害怕美好的。’（这是）用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近，（这样）来稳定我们的王朝。’（这是）用和缓（的政策）来使民众平安祥和啊。还有(you)（《诗》）说：‘不争斗不急躁，不刚猛不柔弱，实施政策平和，所有的福祉汇集过来。’（这是）和平的极致啊。”
月亮仿佛与江(jiang)水一起流失，黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
漫山遍野的山杏，碎红点点；湖面上漂浮的水苹，一望无际，犹如整齐的草坪。
打出泥弹，追捕猎物。
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在！
平野上淡淡的烟雾，又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣，黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展，依依杨柳愁思千缕。今夜的雨，一定会化为那相思树，双目所过间，都成前尘故事。不知何时能再相会？饮下百倍桑落酒，高唱三叠阳关句，情还未了，渡口边的月已迷蒙了江水。
孟子说：“对于君王的不聪明，不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西，（如果）晒它一天，冻它十天，没有能生长的。我见君王的次数很少，我一离开他，那些给他泼冷水的人马上又围上去了，（这样，）我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢？（好比下棋，）下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手(shou)。 奕秋是全国的下棋圣手，让他教两个人下棋。一个人专心专意，只听奕秋的话。另一个呢，虽然听着，但心里却想着有只天鹅快要飞来，要拿起弓箭去射它。这样，即使跟人家一道学习，他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗？自然不是这样的。
最后得到什么好处，难道只是迎来白雉？
我们就如飞蓬一样各自飘远，且来个淋漓痛(tong)快饮尽手中杯！
老妇我家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
注释
⒃迁延：羁留也。
129.覆舟斟寻，何道取之：斟寻，夏的同姓诸侯国。道，方法。《竹书纪年》载帝相二十七年：“浇伐斟寻，大战于潍，覆其舟，灭之”。王逸《章句》解释“汤谋易旅”，说“殷汤欲变易夏众，使之从己”。
（44）爱子：爱人，指征夫。
⑷两乡：作者与柴侍御分处的两地。
③晓阴：早晨天阴着。无赖：词人厌恶之语。穷秋：秋天走到了尽头。
赏析
“一到征战处，每愁胡虏翻”，这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折，又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因：征战不息，原来是“胡虏”的反叛造成的，同时也暗示对安禄山以“边功市宠”，引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载：安禄山欲以边功市宠，数侵掠奚、契丹，逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”，主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵，是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物，而高适“栖迟一尉”，人微(ren wei)言轻，对此倒行逆施却已难捺愤怒，因此感情的激流勇掀波澜，以一强烈的反诘：“岂无安边书？”对统治者进行了强烈的抨击，同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
第五、六句写晴。雪后初晴，天空湛蓝，落日斜照，几缕欲尽未尽的白云缠于山腰，浮予松上，青、红、蓝、白四色辉映，白云、斜晖，青松、雪峰动静相衬。同时，半山青松，松上自云，云上雪峰，雪映落霞，层次鲜明，具有很强的立体感。诗题中“少室雪晴”四个字到此写足，下面写题目的最后三个字。
李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云：“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下，自由驱使，不问时代先后，都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝，关张无命欲何如”，此题所咏乃诸葛亮，则此联对句中的关羽、张飞为其同时人，是今；管仲是春秋时人，乐毅是战国时人，远在三国之前，是古。用事以古今成对，出句以古人比拟诸葛亮，对句实写诸葛亮同时人关、张，即以古对今，以虚对实，而且对得极为自然。其所以如此，是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”（《三国志·蜀书·诸葛亮传》），故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了，所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”，虽“虚”犹“实”，与关、张对举，可称为“奇”，然而却又不足为奇。
接着，诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌，白鸟故迟留。”台阶长满青苔，则行人罕至；“满”字写出了台阶上青苔之密，间接地写出了来人稀少，渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊，不愿离去，则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟，似乎是所见之物，信手拈来，呈现孤单冷落之感。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。
《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首，它们反映的是周朝初年一系列重(lie zhong)大历史事件，在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态，其首尾系序幕和谢幕，主体部分是中间四段。
其次，这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格，将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短，却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗，一显一隐，然而又相互映衬，相得益彰。俗话说，姜是老的辣。蹇叔虽老，但仍不失足智多谋、思深虑远。
开首二句点明时间。岁暮，指冬季；阴阳，指日月；短景，指冬天日短。一“催”字，形象地说明夜长昼短，使人觉得光阴荏苒，岁月逼人。次句天涯，指夔州，又有沦落天涯之意。在霜雪刚停的寒冬夜晚，雪光明朗如昼，诗人对着凄凉寒怆的夜景，不由感慨万千。
最后是一首诗。按照碑文的传统格式，文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样，明确点出文章的主旨不在指责无名偶像，而是揭露官僚(guan liao)腐败；不在反对正当祭祀礼俗，而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场，也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫，实质上不可能反对封建帝国统治制度，也不可能根本批判神鬼迷信，所以他的锋芒主要指向李唐(li tang)这一家王朝，尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治，他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀，并不批评正当的祭祀。虽然如此，由于作者所处的时代不同，文章的思想仍是进步的，具有高度的现实性和鲜明的政治倾向，这是应予充分肯定的。
自第七八句起，便转入述志感怀。“世业事黄老，妙年孤隐沧”，黄老，道家祖黄帝老子，故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说，脱尘出俗，能悠游世事之外。宋之问早年曾学道，在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居，热心仕途混迹官场，以致弄到“迁窜极炎鄙”，“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放，于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道：“妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。事往每增伤，宠来常誓止。铭骨怀报称，逆鳞让金紫。安位衅潜搆，退耕祸犹起。栖岩实吾策，触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得，欲退不能，心中感到羞耻。宦海的沉浮，他已经深有体会了(hui liao)。“归欤卧沧海，何物贵吾身”，表现的是急欲隐归的心理。意思是：说归去吧，到那海岛上远离尘世，寄情沧海，这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢？上句感叹，下句反诘，深沉有力，蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水，只能更增添他的烦恼和感伤。不久，他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中，赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”，情节十分凄惨：“之问得诏震汗，东西步，不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子，幸听决’。使者许之，而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰：‘与公俱负国家当死，奈何迟回邪？’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放，诗人早已预感到凶多吉少了。
上句说“于今”“无”，自然暗示昔日“有”；下句说“终古”“有”，自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”，千帆万马，水陆并进，鼓乐喧天，旌旗蔽空；隋堤垂杨，暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀，南游已成陈迹之后，日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比，但在艺术表现上，却只表现对比的一个方面，既感慨淋漓，又含蓄蕴藉。
第五、六句写晴。雪后初晴，天空湛蓝，落日斜照，几缕欲尽未尽的白云缠于山腰，浮予松上，青、红、蓝、白四色辉映，白云、斜晖，青松、雪峰动静相衬。同时，半山青松，松上自云，云上雪峰，雪映落霞，层次鲜明，具有很强的立体感。诗题中“少室雪晴”四个字到此写足，下面写题目的最后三个字。
李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云：“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下，自由驱使，不问时代先后，都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝，关张无命欲何如”，此题所咏乃诸葛亮，则此联对句中的关羽、张飞为其同时人，是今；管仲是春秋时人，乐毅是战国时人，远在三国之前，是古。用事以古今成对，出句以古人比拟诸葛亮，对句实写诸葛亮同时人关、张，即以古对今，以虚对实，而且对得极为自然。其所以如此，是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”（《三国志·蜀书·诸葛亮传》），故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了，所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”，虽“虚”犹“实”，与关、张对举，可称为“奇”，然而却又不足为奇。
接着，诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌，白鸟故迟留。”台阶长满青苔，则行人罕至；“满”字写出了台阶上青苔之密，间接地写出了来人稀少，渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊，不愿离去，则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟，似乎是所见之物，信手拈来，呈现孤单冷落之感。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。
《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首，它们反映的是周朝初年一系列重(lie zhong)大历史事件，在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态，其首尾系序幕和谢幕，主体部分是中间四段。
其次，这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格，将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短，却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗，一显一隐，然而又相互映衬，相得益彰。俗话说，姜是老的辣。蹇叔虽老，但仍不失足智多谋、思深虑远。
开首二句点明时间。岁暮，指冬季；阴阳，指日月；短景，指冬天日短。一“催”字，形象地说明夜长昼短，使人觉得光阴荏苒，岁月逼人。次句天涯，指夔州，又有沦落天涯之意。在霜雪刚停的寒冬夜晚，雪光明朗如昼，诗人对着凄凉寒怆的夜景，不由感慨万千。
最后是一首诗。按照碑文的传统格式，文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样，明确点出文章的主旨不在指责无名偶像，而是揭露官僚(guan liao)腐败；不在反对正当祭祀礼俗，而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场，也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫，实质上不可能反对封建帝国统治制度，也不可能根本批判神鬼迷信，所以他的锋芒主要指向李唐(li tang)这一家王朝，尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治，他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀，并不批评正当的祭祀。虽然如此，由于作者所处的时代不同，文章的思想仍是进步的，具有高度的现实性和鲜明的政治倾向，这是应予充分肯定的。
自第七八句起，便转入述志感怀。“世业事黄老，妙年孤隐沧”，黄老，道家祖黄帝老子，故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说，脱尘出俗，能悠游世事之外。宋之问早年曾学道，在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居，热心仕途混迹官场，以致弄到“迁窜极炎鄙”，“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放，于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道：“妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。事往每增伤，宠来常誓止。铭骨怀报称，逆鳞让金紫。安位衅潜搆，退耕祸犹起。栖岩实吾策，触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得，欲退不能，心中感到羞耻。宦海的沉浮，他已经深有体会了(hui liao)。“归欤卧沧海，何物贵吾身”，表现的是急欲隐归的心理。意思是：说归去吧，到那海岛上远离尘世，寄情沧海，这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢？上句感叹，下句反诘，深沉有力，蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水，只能更增添他的烦恼和感伤。不久，他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中，赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”，情节十分凄惨：“之问得诏震汗，东西步，不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子，幸听决’。使者许之，而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰：‘与公俱负国家当死，奈何迟回邪？’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放，诗人早已预感到凶多吉少了。
上句说“于今”“无”，自然暗示昔日“有”；下句说“终古”“有”，自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”，千帆万马，水陆并进，鼓乐喧天，旌旗蔽空；隋堤垂杨，暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀，南游已成陈迹之后，日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比，但在艺术表现上，却只表现对比的一个方面，既感慨淋漓，又含蓄蕴藉。
创作背景
陆游的一生，怀着抗金救国的壮志。四十五岁以前，长期被执行投降路线的当权派所排挤压抑。1172年（孝宗乾道八年），陆游四十八岁。这年春天，他接受四川宣抚使王炎邀请，来到南郑，担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官，参加了9个月的从军生活。南郑是当时抗金的前线，王炎是抗金的重要人物，主宾意气十分相投。高兴亭，在南郑内城的西北，正对南山。
谢逸( 宋代 )
收录诗词 (7317) 首
简 介
谢逸 谢逸（1068-1113，一说1010-1113）字无逸，号溪堂。宋代临川城南（今属江西省抚州市）人。北宋文学家，江西诗派二十五法嗣之一。与其从弟谢薖并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。 曾写过300首咏蝶诗，人称“谢蝴蝶”。生于宋神宗赵顼熙宁元年，幼年丧父，家境贫寒。与汪革、谢薖同学于吕希哲，刻苦磨砺，诗文俱佳。两次应科举，均不第。宋徽宗赵佶政和三年以布衣终老于故土，年四十五。
伯夷列传
还如荒悴之君。更有逐臣，于焉葬魂。得以纵其噬，
"士安逾弱冠，落魄未修饰。一朝因感激，志学忘寝食。
正是寒风皴错时。美似郄超终有日，去依刘表更何疑。
清风江上月，霜洒月中砧。得句先呈佛，无人知此心。
日日双眸滴清血。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪，自天图画笔无钩。
直为勐风波滚骤，莫怪昌龄不下船。"
浮名浮利过于酒，醉得人心死不醒。"
翠楼
"旧峰前昨下来时，白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道，
"谁知赏嘉节，别意忽相和。暮色汀洲遍，春情杨柳多。
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑，珊瑚枝动日杲杲。
十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。
捻指环，相思见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极。
"君家双美姬，善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝，
逃聘鄙束帛，凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表，放浪世莫知。"
人月圆·春晚次韵
"水荇斜牵绿藻浮，柳丝和叶卧清流。
"手携酒榼共书帏，回语长松我即归。
无雨不膏，有露皆滴。有叟有叟，无实行实。一瓶一衲，
"南岳别来无约后，东林归住有前缘。闲搜好句题红叶，
宿世若无仙骨分，容易如何得遇之。金液丹，宜便炼，
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心，与君天下为士则。"
"得道年来八百秋，不曾飞剑取人头。
"苍黄缘鸟道，峰胁见楼台。柽桂香皆滴，烟霞湿不开。
游虞山记
"寻医初疾理，忽忆故山云。远访桑公子，还依柳使君。
兄弟居清岛，园林生白云。相思空怅望，庭叶赤纷纷。"
"频倚银屏理凤笙，调中幽意起春情。
謇谔言无隐，公忠祸不防。谴深辞紫禁，恩在副朱方。
最是恼人情绪处，凤凰楼上月华寒。"
坐来惟觉情无极，何况三湘与五湖。"
何处江村有笛声，声声尽是迎郎曲。"
尚文须献赋，重道莫论兵。东观今多事，应高白马生。"
鹧鸪天·九日悲秋不到心
长忆南泉好言语，如斯痴钝者还稀。
"白藕花前旧影堂，刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵，
"许令如今道姓云，曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿，
独坐松根石头上，四溟无限月轮孤。
"闻道瞿塘滟滪堆，青山流水近阳台。
物外好风至，意中佳客寻。虚名谁欲累，世事我无心。
以下《锦绣万花谷》）
"逸僧戛碗为龙吟，世上未曾闻此音。一从太尉房公赏，
灞陵行送别
不知别后相见期，君意何如此潮水。"
道游玄度宅，身寄朗陵公。此别何伤远，如今关塞通。"
岂惟限天堑，所忌在有人。惜哉归命侯，淫虐败前勋。
社莲惭与幕莲同，岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里，
夜夜不成寐，拥被啼终夕。郎不信侬时，但看枕上迹。
婴儿迤逦降瑶阶，手握玄珠直下来。半夜紫云披素质，
奈何明明理，与善徒空诠。征教或稽圣，穷源反问天。
"东海十八子，八井唤三军。手持双白雀，头上戴紫云。
少年游·并刀如水
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去，至药无根得地生。
钓丝初种竹，衣带近裁藤。戎佐推兄弟，诗流得友朋。
"晨起峰顶心，怀人望空碧。扫雪开寺门，洒水净僧席。
"洞庭云梦秋，空碧共悠悠。孟子狂题后，何人更倚楼。
我昔心猿未调伏，常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经，
"别来相忆梦多迷，君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位，
行藏既异迹，语默岂同伦。耦耕长林下，甘与鸟雀群。"
子美遗魂地，藏真旧墨池。经过几销日，荒草里寻碑。"
夜月渡江
"寒炉局促坐成劳，暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂，
真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。
雪林藁枯者，坐石听亦久。还疑紫磨身，成居灵运后。"
岁暮良工毕，言是越朋侪。今日纶言降，方知愚计喎。"
功满自然留不住，更将何物驭丹霄。"
箫管清吟怨丽华，秋江寒月绮窗斜。
摇拂烟云动，登临翰墨随。相招能不厌，山舍为君移。"
露滴红兰玉满畦，闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁，
百丈山记
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨，狻猊座上师子语。
征妇砧添怨，诗人哭到明。惟宜华顶叟，笙磬有馀声。"
"湖上见秋色，旷然如尔怀。岂惟欢陇亩，兼亦外形骸。
征骖嘶别馆，落日隐寒原。应及秦川望，春华满国门。"
"渔翁那会我，傲兀苇边行。乱世难逸迹，乘流拟濯缨。
"释事出县閤，初闻兹山灵。寺扉隐天色，影刹遥丁丁。
"冲虚冥至理，体道自玄通。不受子阳禄，但饮壶丘宗。
夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。
玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋
井上梧桐是妾移，夜来花发最高枝。
烟灭石楼空，悠悠永夜中。虚心怯秋雨，艳质畏飘风。
此心终待相逢说，时复登楼看暮山。"
褚胤死不死，将军飞已飞。今朝惭一行，无以造玄微。"
越客初投分，南枝得寄栖。禅机空寂寞，雅趣赖招携。
"仁人迈厚德，可谓名实全。抚迹若疏旷，会心极精研。
"鲁公邀省客，贫寺人过少。锦帐惟野花，竹屏有窗筱。
"苕水滩行浅，潜州路渐深。参差远岫色，迢递野人心。