秋登巴陵望洞庭
春意自知无主惜，恣风吹逐马蹄尘。"
"孤亭影在乱花中，怅望无人此醉同。
终南与清都，烟雨遥相通。安知夜夜意，不起西南风。
"掘沟引水浇蔬圃，插竹为篱护药苗。
"诵经千纸得为僧，麈尾持行不拂蝇。古塔月高闻咒水，
茶煮朝宗水，船停调角州。炎方好将息，卑湿旧堪忧。"
惊鸥上树满池水，瀺灂一声中夜闻。"
经过此地千年恨，荏苒东风露色清。"
湘水美人远，信陵豪客多。唯凭一瓢酒，弹瑟纵高歌。"
细滴随杯落，来声就浦分。便应半酣后，清冷漱兼云。"
秋登巴陵望洞庭拼音解释:
chun yi zi zhi wu zhu xi .zi feng chui zhu ma ti chen ..
.gu ting ying zai luan hua zhong .chang wang wu ren ci zui tong .
zhong nan yu qing du .yan yu yao xiang tong .an zhi ye ye yi .bu qi xi nan feng .
.jue gou yin shui jiao shu pu .cha zhu wei li hu yao miao .
.song jing qian zhi de wei seng .zhu wei chi xing bu fu ying .gu ta yue gao wen zhou shui .
cha zhu chao zong shui .chuan ting diao jiao zhou .yan fang hao jiang xi .bei shi jiu kan you ..
jing ou shang shu man chi shui .chan zhuo yi sheng zhong ye wen ..
jing guo ci di qian nian hen .ren ran dong feng lu se qing ..
xiang shui mei ren yuan .xin ling hao ke duo .wei ping yi piao jiu .dan se zong gao ge ..
xi di sui bei luo .lai sheng jiu pu fen .bian ying ban han hou .qing leng shu jian yun ..
译文及注释
译文
过去的去了
城里有夕阳而城外却下雪，相距十里天气竟不(bu)一样。
柳色深暗
月亮出山了，群山一片皎洁如玉，夜静了，连古松也停止了啸吟。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头，密布(bu)的浓云笼罩在祁连山上。
面对水天相连的长江，我真恨老天不肯帮忙，竟让元军打败了我们。春天来了，杜鹃鸟在哀啼，夕阳斜照着花朵，可是(shi)我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空，连我自己也当了俘虏，真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔，可惜了我的那把宝剑，它还以为我是个豪杰呢。
身穿霓裳广带飘逸，云彩一样飘然升空。
娇嫩的小荷叶刚从水面露(lu)出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
世上有透光镜，镜背面有铭文，共二十字，字体极其深奥，没人能读懂。用这个镜子承受日光，背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上，清清楚楚。有人推究它的原理，认为是由于铸造(zao)时薄处先冷，唯独有花纹和字的地方比较厚，冷得慢，以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面，但是镜面上隐隐约约有痕迹，所以在光中显现出来。我观察了这面镜子，认为道理确实如此。可是我家有三面镜子，又见到了别人家所收藏的镜子，都是一个式样，图案铭文没有丝毫差异，形制很古老。只有这种镜子可以透光，其他的镜子即使也有很薄的，却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条，窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
注释
葛衣乌巾：身着布衣，头戴黑巾。此为布衣装束。
3.姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立别名称字。
4.子产：即公孙侨，一字子美。郑简公十二年（前554）为卿，二十三年（前543）执政。寓：寄，传书。子西：郑大夫。当时随从郑简公去晋国。
⑦“阳乌”两句：古代神话传说中在太阳里有三足乌，月中阴精积成兔形，这里借指太阳和月亮。
③白鹭：一种白色的水鸟。
《后庭》遗曲：指歌曲《玉树后庭花》，传为陈后主所作。杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，后人认为是亡国之音。
赏析
被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是："垣墙皆顿擗，荆棘上参天。"顿擗，倒塌崩裂。这两句的意思是，废的残破不堪的墙壁都断裂了，丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语，勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图，为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样，那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道：不见旧耆老，但睹新少年。旧，这里指原先的。耆老，年老、年迈的老人。睹，看见新，指后出生的。诗人眼含热泪，在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情(de qing)景：往日那些年迈的老人都先后死去了，见到的尽是一些不相识的后生少年。可见，社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
后两句是为前两句寻找的艺术个案证明，其实也是对眼前柯九思所写的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简，关键在于它是否能生动传神，让人感到真境逼人。柯九思所画竹，萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果，可见简便非易，数叶的竹虽简，但却是以虚写实，取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹，其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴，文人画之神妙尽在画笔间。
关于诗旨，《毛诗序》云：“《《螽斯》诗经 古诗》，后妃子孙众多也，言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌，则子孙众多也。”点出了诗的主旨，但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥，没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此，姚际恒一并认为“附会无理”（《诗经通论》）；方玉润进而指出：诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比，未尝显颂君妃，亦不可泥而求之也。读者细咏诗词，当能得诸言外”（《诗经原始》）。确实不可泥求经传，而应就诗论诗。
《三国演义》开篇的一首《西江月》，有几句是“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”，其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样，当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时，便不由感到这个诗人当时眺望长(wang chang)江、缅怀古人，心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
前两句的境界极为美好。诗中宫花大约是指桃花，此时春晴正开，花朵上缀着露滴，有“灼灼其华”的光彩。晴花沾露，越发娇美秾艳。夜来花香尤易为人察觉，春风散入，更是暗香满殿。这是写境，又不单纯是写境。这种美好境界，与昭阳殿里歌舞人的快乐心情极为谐调，浑融为一。昭阳殿里彻夜笙歌，欢乐的人还未休息。说“歌吹在昭阳”是好理解的，而明月却是无处不“在”，为什么独归于昭阳呢？诗人这里巧妙暗示，连月亮也是昭阳殿的特别明亮。两句虽然都是写境，但能使读者感到境中有人，继而由景入情。这两句写的不是《宫怨》李益 古诗，恰恰是《宫怨》李益 古诗的对立面，是得宠承恩的情景。
时间永恒，无始无终，漫漫无垠；生命短暂，代谢荣衰，转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差，进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫，万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠；下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”，何其久远！在这漫长的岁月里，那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女，如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事：东王公常和玉女用箭作投壶游戏，每次要投一千二百支，若未投中，天便开口大笑，这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇，将人(jiang ren)们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇，人世的兴替，麻姑仙女蝉鬓染霜，天公玉女嬉戏作乐，倏忽又是雷鸣电闪，风雨将至……，多么光怪陆离，神奇而诡谲!这些奇异的境界，极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此，空间的浩渺、时间的无垠，通过诗人大胆而奇特的想象，表达得淋漓尽致。继而，诗人笔锋一转，拓出另一番意境。
这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时，极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》：汉楚王戊太子死，用玉鱼一对殉葬。“金碗”：戴叔伦《赠徐山人》诗：“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”，是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事，其实唐代宗宝应二年（763年），吐蕃等攻入长安，烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情，杜甫不好直说，不忍直说，所以写得含蓄曲折。
孟浩然诗中常表现出一种“安以乐”的太平气象，在此诗中则具体表现为“逸气”。逸气是一种超脱世俗的气概、气度。陈贻焮《孟浩然诗选》认为，这里的“逸气”表现出孟浩然高雅的心情；“高雅的心情”是抽象的、综合性的体验，也是孟浩然“韵高”的方面。从陈贻焮的赏评中可以看到，在这首诗歌中，孟浩然将原本矛盾的“鸿鹄志”和“竹林”的清逸洒脱、高雅爽朗进行有意识的协调，并且调和得极为自然。此诗是孟浩然的“韵”和“才”能够统一起来的典型例子。
首句“山光物态弄春辉”，写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳，呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化，给山中景物赋予了人的性格，描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。
历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说：“声宏势阔，自然杰作。”（《读杜心解》卷四）沈德潜更为推崇说：“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。”（《唐诗别裁》卷十三）
颔联既写了近景，又写了远景，景物之间相互映衬，相得益彰。颈联描写别墅园庭，竹林上覆盖着积雪，白天的庭院却显得幽暗，以此烘托出《苏氏别业》祖咏 古诗环境的清幽。这两联以新奇的笔法和语言，写出了奇特的深山幽景。前人对这四句诗评价很高。这四句诗的确写出了新鲜的、不同寻常的深山幽景。“庭昏未夕阴”一句，是自晋宋诗人颜延年《赠王太常诗》中的“庭昏见野阴”一句化出，但二语所写景色侧重点不同。颜诗是从“庭昏”显出旷野之阴；祖诗只写“庭昏”，却以“未夕阴”来烘衬。
对偶工美，用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称谓外，大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对，如“云消雨弄，彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等；有的是复句对，如“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”；还有的是本句对，如“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”中，“襟三江”与“带五湖”对，“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称，而且错综多变，读来节奏明快，整齐和谐，铿锵有力。
后两句是为前两句寻找的艺术个案证明，其实也是对眼前柯九思所写的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简，关键在于它是否能生动传神，让人感到真境逼人。柯九思所画竹，萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果，可见简便非易，数叶的竹虽简，但却是以虚写实，取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹，其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴，文人画之神妙尽在画笔间。
关于诗旨，《毛诗序》云：“《《螽斯》诗经 古诗》，后妃子孙众多也，言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌，则子孙众多也。”点出了诗的主旨，但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥，没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此，姚际恒一并认为“附会无理”（《诗经通论》）；方玉润进而指出：诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比，未尝显颂君妃，亦不可泥而求之也。读者细咏诗词，当能得诸言外”（《诗经原始》）。确实不可泥求经传，而应就诗论诗。
《三国演义》开篇的一首《西江月》，有几句是“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”，其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样，当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时，便不由感到这个诗人当时眺望长(wang chang)江、缅怀古人，心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
前两句的境界极为美好。诗中宫花大约是指桃花，此时春晴正开，花朵上缀着露滴，有“灼灼其华”的光彩。晴花沾露，越发娇美秾艳。夜来花香尤易为人察觉，春风散入，更是暗香满殿。这是写境，又不单纯是写境。这种美好境界，与昭阳殿里歌舞人的快乐心情极为谐调，浑融为一。昭阳殿里彻夜笙歌，欢乐的人还未休息。说“歌吹在昭阳”是好理解的，而明月却是无处不“在”，为什么独归于昭阳呢？诗人这里巧妙暗示，连月亮也是昭阳殿的特别明亮。两句虽然都是写境，但能使读者感到境中有人，继而由景入情。这两句写的不是《宫怨》李益 古诗，恰恰是《宫怨》李益 古诗的对立面，是得宠承恩的情景。
时间永恒，无始无终，漫漫无垠；生命短暂，代谢荣衰，转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差，进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫，万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠；下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”，何其久远！在这漫长的岁月里，那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女，如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事：东王公常和玉女用箭作投壶游戏，每次要投一千二百支，若未投中，天便开口大笑，这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇，将人(jiang ren)们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇，人世的兴替，麻姑仙女蝉鬓染霜，天公玉女嬉戏作乐，倏忽又是雷鸣电闪，风雨将至……，多么光怪陆离，神奇而诡谲!这些奇异的境界，极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此，空间的浩渺、时间的无垠，通过诗人大胆而奇特的想象，表达得淋漓尽致。继而，诗人笔锋一转，拓出另一番意境。
这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时，极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》：汉楚王戊太子死，用玉鱼一对殉葬。“金碗”：戴叔伦《赠徐山人》诗：“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”，是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事，其实唐代宗宝应二年（763年），吐蕃等攻入长安，烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情，杜甫不好直说，不忍直说，所以写得含蓄曲折。
孟浩然诗中常表现出一种“安以乐”的太平气象，在此诗中则具体表现为“逸气”。逸气是一种超脱世俗的气概、气度。陈贻焮《孟浩然诗选》认为，这里的“逸气”表现出孟浩然高雅的心情；“高雅的心情”是抽象的、综合性的体验，也是孟浩然“韵高”的方面。从陈贻焮的赏评中可以看到，在这首诗歌中，孟浩然将原本矛盾的“鸿鹄志”和“竹林”的清逸洒脱、高雅爽朗进行有意识的协调，并且调和得极为自然。此诗是孟浩然的“韵”和“才”能够统一起来的典型例子。
首句“山光物态弄春辉”，写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳，呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化，给山中景物赋予了人的性格，描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。
历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说：“声宏势阔，自然杰作。”（《读杜心解》卷四）沈德潜更为推崇说：“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。”（《唐诗别裁》卷十三）
颔联既写了近景，又写了远景，景物之间相互映衬，相得益彰。颈联描写别墅园庭，竹林上覆盖着积雪，白天的庭院却显得幽暗，以此烘托出《苏氏别业》祖咏 古诗环境的清幽。这两联以新奇的笔法和语言，写出了奇特的深山幽景。前人对这四句诗评价很高。这四句诗的确写出了新鲜的、不同寻常的深山幽景。“庭昏未夕阴”一句，是自晋宋诗人颜延年《赠王太常诗》中的“庭昏见野阴”一句化出，但二语所写景色侧重点不同。颜诗是从“庭昏”显出旷野之阴；祖诗只写“庭昏”，却以“未夕阴”来烘衬。
对偶工美，用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称谓外，大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对，如“云消雨弄，彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等；有的是复句对，如“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”；还有的是本句对，如“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”中，“襟三江”与“带五湖”对，“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称，而且错综多变，读来节奏明快，整齐和谐，铿锵有力。
创作背景
这是一首戍卒怨恨统治者长期让他们久戍不归，而思念家人，希望早日回家的诗。据《毛诗序》说：“《扬之水》，刺平王也。不抚其民而远屯戍于母家，周人怨思焉。”
萨都剌( 元代 )
收录诗词 (3678) 首
简 介
萨都剌 萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。
韬钤深处
城中猘犬憎兰佩，莫损幽芳久不归。"
莫遣艳歌催客醉，不堪回首翠蛾愁。"
"月色四时好，秋光君子知。南山昨夜雨，为我写清规。
半月縆双脸，凝腰素一围。西墙苔漠漠，南浦梦依依。
"怜君少隽利如锋，气爽神清刻骨聪。
"红映高台绿绕城，城边春草傍墙生。
骨肉凭书问，乡关托梦游。所嗟山郡酒，倾尽只添忧。"
共戏鱼翻藻，争栖鸟坠枝。重阳应一醉，栽菊助东篱。"
蕃女怨·万枝香雪开已遍
还愁旅棹空归去，枫叶荷花钓五湖。"
水漾晴红压叠波，晓来金粉覆庭莎。裁成艳思偏应巧，
"江山事若谙，那肯滞云南。草色分危磴，杉阴近古潭。
"病发干垂枕，临风强起梳。蝶飞魂尚弱，蚁斗体犹虚。
渚边逢鹭下，林表伴僧过。闲检仙方试，松花酒自和。"
开箧拣书卷，扫床移褐衣。几时同买宅，相近有柴扉。"
路人不记当年事，台殿寂寥山影侵。"
两司莺谷已三年。蓬山皆美成荣贵，金榜谁知忝后先。
喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋
"万里不辞劳，寒装叠缊袍。停车山店雨，挂席海门涛。
柳重絮微湿，梅繁花未香。兹辰贺丰岁，箫鼓宴梁王。"
"越兵驱绮罗，越女唱吴歌。宫烬花声少，台荒麋迹多。
白须相并出，清泪两行分。默默空朝夕，苦吟谁喜闻。"
游人问老吏，相对聊感伤。岂必见麋鹿，然后堪回肠。
一夜阴谋达至尊。肉视具僚忘匕箸，气吞同列削寒温。
"万峰秋尽百泉清，旧锁禅扉在赤城。枫浦客来烟未散，
"塞晚冲沙损眼明，归来养病住秦京。上高楼阁看星坐，
点绛唇·丁未冬过吴松作
坐久仆头出，语多僧齿寒。（《南部新书》）
山居心已惯，俗事耳憎闻。念我要多疾，开炉药许分。"
应防啼与笑，微露浅深情。"
当时谁是承恩者，肯有馀波达鬼村。
夜杵鸣江练，春刀解若榴。象床穿幰网，犀帖钉窗油。
凭高目断无消息，自醉自吟愁落晖。"
行装不及备，西去偶然诀。孟夏出都门，红尘客衣热。
素蕖寒露出情澜。层城烟雾将归远，浮世尘埃久住难。
酬裴侍御对雨感时见赠
今来看画犹如此，何况亲逢绝世人。"
俱为不等闲，谁是知音目。眼中两行泪，曾吊三献玉。"
"禁署方怀忝，纶闱已再加。暂来西掖路，还整上清槎。
籍籍九江西，篇篇在人口。芙蓉为芳菲，未落诸花后。
"忽忝专城奉六条，自怜出谷屡迁乔。驱车虽道还家近，
知在禁闱人不见，好风飘下九天香。"
贾生辞赋恨流落，只向长沙住岁馀。
雕鞍照地数程中。马嘶静谷声偏响，旆映晴山色更红。
插秧歌
雨后牡丹春睡浓。苏小风姿迷下蔡，马卿才调似临邛。
凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人。"
信已凭鸿去，归唯与燕期。只因明月见，千里两相思。"
元子当传启，皇孙合授询。时非三揖让，表请再陶钧。
别到江头旧吟处，为将双泪问春风。"
"锦楼春望忆丹楹，更遇高情说早莺。
茫然九州内，譬如一锥立。欺暗少此怀，自明曾沥泣。
"锦楼春望忆丹楹，更遇高情说早莺。
淮上即事寄广陵亲故
"两重江外片帆斜，数里林塘绕一家。门掩右军馀水石，
独于客路授寒衣。烟霞旧想长相阻，书剑投人久不归。
"照梁初有情，出水旧知名。裙衩芙蓉小，钗茸翡翠轻。
"红映高台绿绕城，城边春草傍墙生。
两司莺谷已三年。蓬山皆美成荣贵，金榜谁知忝后先。
"嚬黛低红别怨多，深亭芳恨满横波。
地遍磷磷石，江移孑孑樯。林僧语不尽，身役事梁王。"
凝腰倚风软，花题照锦春。朱弦固凄紧，琼树亦迷人。"
旧题苏武诗 / 别诗四首·其一
"立马送君地，黯然愁到身。万途皆有匠，六义独无人。
何如此幽居，地僻人不争。嘉树自昔有，茅屋因我成。
"芍药蔷薇语早梅，不知谁是艳阳才。
"白衣方外人，高闲溪中鹤。无心恋稻粱，但以林泉乐。
"飘飘随晚浪，杯影入鸥群。岸冻千船雪，岩阴一寺云。
"平生误识白云夫，再到仙檐忆酒垆。
湖山四五点，湘雁两三声。遥想潘园里，琴尊兴转清。"
自怜亦是膺门客，吟想恩荣气益振。"
赠虞部员外郎谭公昉致仕
"一点青山翠色危，云岩不掩与星期。海门烟树潮归后，
漏向灯听数，酒因客寝迟。今宵不尽兴，更有月明期。"
联翩曾数举，昨登高第名。釜底绝烟火，晓行皇帝京。
学植功虽倍，成蹊迹尚赊。芳年谁共玩，终老邵平瓜。"
南守欲知多少重，抚毛千万唤丁丁。"
"晓楼烟槛出云霄，景下林塘已寂寥。
西子寻遗殿，昭君觅故村。年年芳物尽，来别败兰荪。"
量知爱月人，身愿化为蟾。"
寓居吴兴
惊杀东邻绣床女，错将黄晕压檀花。"
寒叶夕阳投宿意，芦关门向远河开。"
"南国多情多艳词，鹧鸪清怨绕梁飞。甘棠城上客先醉，
若但掩关劳独梦，宝钗何日不生尘。"
试看池上动轻苔。林香半落沾罗幌。蕙色微含近酒杯。
"东来珠履与旌旗，前者登朝亦一时。竹马迎唿逢稚子，
古有阳台梦，今多下蔡倡。何为薄冰雪，消瘦滞非乡。"
莫言邻白屋，即贺立丹墀。岂虑尘埃久，云霄故有期。"