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忆秦娥·山重叠

未知 / 程登吉

石渠甘对图书老,关外杨公安稳不。"
"飞蓬卷尽塞云寒,战马闲嘶汉地宽。万里胡天无警急,
薄命正值飞廉慵。东方青色龙,牙角何呀呀。从官百馀座,
天念岂薄厚,宸衷多忧焦。忧焦致太平,以兹时比尧。
金毛五髻卿云间。西游长安隶僧籍,本寺门前曲江碧。
越宫春草上高台。波生野水雁初下,风满驿楼潮欲来。
高林先见金霞晓。三山仙路寄遥情,刷羽扬翘欲上征。
日日人空老,年年春更归。相欢在尊酒,不用惜花飞。
能教刻石平紫金,解送刻毛寄新兔。三皇皇后七贵人,
驱令选科目,若在阓与阛.学随尘土坠,漫数公卿关。
经章音韵细,风磬清泠翩。离肠绕师足,旧忆随路延。
炎帝虽尝未解煎,桐君有箓那知味。新芽连拳半未舒,
"池中春蒲叶如带,紫菱成角莲子大。
养龟同不食,留药任生尘。要问西王母,仙中第几人。"
在朝四十年,天下诵其功。相我明天子,政成如太宗。


忆秦娥·山重叠拼音解释:

shi qu gan dui tu shu lao .guan wai yang gong an wen bu ..
.fei peng juan jin sai yun han .zhan ma xian si han di kuan .wan li hu tian wu jing ji .
bao ming zheng zhi fei lian yong .dong fang qing se long .ya jiao he ya ya .cong guan bai yu zuo .
tian nian qi bao hou .chen zhong duo you jiao .you jiao zhi tai ping .yi zi shi bi yao .
jin mao wu ji qing yun jian .xi you chang an li seng ji .ben si men qian qu jiang bi .
yue gong chun cao shang gao tai .bo sheng ye shui yan chu xia .feng man yi lou chao yu lai .
gao lin xian jian jin xia xiao .san shan xian lu ji yao qing .shua yu yang qiao yu shang zheng .
ri ri ren kong lao .nian nian chun geng gui .xiang huan zai zun jiu .bu yong xi hua fei .
neng jiao ke shi ping zi jin .jie song ke mao ji xin tu .san huang huang hou qi gui ren .
qu ling xuan ke mu .ruo zai hui yu huan .xue sui chen tu zhui .man shu gong qing guan .
jing zhang yin yun xi .feng qing qing ling pian .li chang rao shi zu .jiu yi sui lu yan .
yan di sui chang wei jie jian .tong jun you lu na zhi wei .xin ya lian quan ban wei shu .
.chi zhong chun pu ye ru dai .zi ling cheng jiao lian zi da .
yang gui tong bu shi .liu yao ren sheng chen .yao wen xi wang mu .xian zhong di ji ren ..
zai chao si shi nian .tian xia song qi gong .xiang wo ming tian zi .zheng cheng ru tai zong .

译文及注释

译文
羡慕隐(yin)士已有所托,    
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上(shang)的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
李白既没有隐藏自己的远大志向,又能在受宠和被放(fang)逐的不同境遇中自保。
可是这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
想到国事家事,愁得我双鬓灰(hui)白;白白地耗费朝廷俸禄(lu),我心中感到羞耻难当。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。

注释
⑷道路赊:道路长远。赊:远。
5.不胜:无法承担;承受不了。
⑷为(wèi)问:请问,试问。为,此处表假设。一作“借”。
②沾濡(zhan ru),浸润,浸湿。
[34]亏:欠缺。分:情分。日亲:一天比一天亲密。
⑥娉(pīng)婷:美貌,指美人。
4. 河内:今河南境内黄河以北的地方。古人以中原地区为中心,所以黄河以北称河内,黄河以南称河外。
⑦荷:扛,担。

赏析

  这首诗抒发了诗人离乡万里,腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因。
  尾联二句,诗人劝友人在途中开怀畅饮,切莫频起乡思之情。言外之意是,南中之事大有可为,不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家,颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间(742—756),杨国忠等贪边功以邀宠,对南诏发动了两次大规模的进攻,结果全军(jun)覆没,自此西南兵戈不息(见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》);宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”,把大渡河以南之地划出疆界(见毕沅《续资治通鉴》卷四),使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐,表现了他对西南地区的深切关注。
  “雨冷香魂吊书客”,诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面,而且有画外音,在风雨淋涔之中,他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂,在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗,他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照,实际上是借他人的酒杯,浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇,这正是千古同恨的事情。
  “山河兴废供搔首,身世安危入倚楼。”这联诗句,抒发了诗人的忧国深情。“山河”在此代表国家,国家可兴亦可废,而谁是兴国的英雄?“身世”指所处的时代。时代可安亦可危,谁又是转危为安、扭转乾坤的豪杰?山河兴废难料,身世安危未卜,瞻望前途,真令人搔首不安,愁肠百结。再看,自己投闲置散,报国无门,只能倚楼而叹了。
  侧面烘托也是从三个方面着手:一是反衬,“善游最也”,借他人之口指出他平素善于游泳,从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为;二是对比,把最善游泳的他反倒淹死,与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号,从侧面揭示他的蒙昧自蔽。
  在对古人的一番追思之后,诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向此刻的人生:“悲吟雨雪动林木,放书辍剑思高堂。”
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  第二联开始,诗人的笔触由“凉”转入“思”。永怀,即长想。此节,此刻。移时,历时、经时。诗人的身影久久倚立在水亭栏柱之间,他凝神长想,思潮起伏。读者虽还不知道他想的什么,但已经感染到那种愁思绵绵的悲凉情味。
  红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围,朋友之间也有《相思》王维 古诗的,如苏李诗“行人难久留,各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
  正文分为四段。
  “秋阴不散霜飞晚”,又回到眼前景物,渲染气氛,烘托情绪。时令已届深秋,但连日天气阴霾,孕育着雨意,所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙,本来就因相思而耿耿不寐的诗人,心情不免更加黯淡,而这种心情又反过来更增加了相思的程度。
  李白《《与韩荆州书》李白 古诗》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话--“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州”,赞美韩朝宗谦恭下士,识拔人才。接着毛遂自荐,介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺,而心雄万夫”的气概和“日试万言,倚马可待”的自负,以及他不卑不亢,“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮,广为传诵。
  宋诗区别于唐诗的一个重要方面,就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因,或许是宋代绘画特别发达,而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到,宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说,即如张公庠《道中》:“一年春色已成空,拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过,马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》:“田家汩汩水流浑,一树高花明远村。云意不知残照好,却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》:“日日湖边上小车,要寻红紫醉年华。东风合与春料理,忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》:“枯木扶疏夹道旁,野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处,留得横桥一板霜。”法具《东山》:“窗中远看眉黛绿,尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见,蔷薇花暗小江流。”都描写精工,诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形,写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态,写临平山下,经行之处满眼盛开的荷花,也是充满浓重的画意,表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是,诗人们所追求的诗中有画,并不是诗等于画,而是诗画相通,特色兼具。因为,一般说来,诗是动态艺术,画是静态艺术。此诗虽有画意,但强调了自然景物的声形、姿态,仍带有诗的特点,是二者完美结合的典范。所以,苏轼作为对诗画都非常内行的作家,一见此诗,就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
  全诗紧扣住一“愤”字,可分为两部分。前半叙述早年决心收复失地的壮志雄心,后半感叹时不再来,壮志难酬。
  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽(qi shuang)”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
  首联即以对比的手法,描写梅花不畏严寒的秉性。“万木冻欲折,孤根暖独回”,是将梅花与“万木”相对照:在严寒的季节里,万木经受不住寒气的侵袭,简直要枝干摧折了,而梅树却像凝地下暖气于根茎,恢复了生机。“冻欲折”说法虽然略带夸张。然而正是万木凋摧之甚,才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格,同时又照应了诗题“《早梅》齐己 古诗”。
  下文叙事述理,驳在其中。曹书言「以效赤心」。这是个政治问题。文章历数父兄业绩,自陈「上以雪天子之耻,下以毕先将军之志」,只欲求义师,「同奖王室,上助天子」。而「退守藩国,无失春秋朝觐之节」则言明,决不失地称臣。紧接着指斥曹操「威挟天子,以令天下」,重蹈王莽覆辙。那么「以效赤心」的究竟应该是谁呢?妙在下一句却又拉回感情,叙婚姻之旧,以「同好」之情而婉诫之。措词严正却又婉而有节。
  谢枋得,宋末弋阳(今属江西)人,以忠义自任,曾率军抗元。兵败后隐居福建一带,后被元人胁迫至燕京,绝食而死。
  结尾的四句诗,在当时很好懂;时过一千多年,就需要作些注解,才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”,在唐代天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,本来是西部的地方军;后因“扈驾有功”,变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时,开始设立左、右神策军护军中尉,由宦官(huan guan)担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军,势焰熏天,把持朝政,打击正直的官吏,纵容部下酷虐百姓,什么坏事都干。元和(唐宪宗年号,806—820)初年,皇帝宠信宦官吐突承璀,让他做左神策军护军中尉;接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”(各路军统帅),白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”,就包括了吐突承璀。所谓“采造”,指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候,经常调用神策军修筑宫殿;吐突承璀又于唐元和四年(809年)领功德使,修建安国寺,为宪宗树立功德碑。因此,就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人,已经炙手可热了;又兼充“采造家”,执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”,自然就更加为所欲为,不可一世。

创作背景

  这支曲作于明武宗正德年间(1506—1521),当时宦官当权,在交通要道运河上,他们往来频繁,每到一处就耀武扬威,鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县,目睹宦官的种种恶行,写了这支《朝天子》,借咏喇叭,揭露宦官的罪行。

  

程登吉( 未知 )

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简 介

程登吉 程登吉,字允升,明末西昌(今江西新建)人,为《幼学琼林》的编撰者。《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。《幼学琼林》最初叫《幼学须知》,一般认为,最初的编着者是明末的西昌人程登吉(字允升);此书亦叫《成语考》,是明景泰年间的进士邱睿(邱浚)。至清嘉庆年间,由邹圣脉(字梧冈)作了增补注释,并更名为《幼学故事琼林》。后来民国时费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。

少年游·栏干十二独凭春 / 萨德元

"松色不肯秋,玉性不可柔。登山须正路,饮水须直流。
烦恼不可欺,古剑涩亦雄。知君方少年,少年怀古风。
象外形无迹,寰中影有迁。稍当云阙正,未映斗城悬。
千门九陌飞悠扬。纷纶晖映互明灭,金炉星喷镫花发。
泷吏垂手笑,官何问之愚。譬官居京邑,何由知东吴。
月娥双双下,楚艳枝枝浮。洞里逢仙人,绰约青宵游。
三千世界雪花中。离堂未暗排红烛,别曲含凄飏晚风。
守道穷非过,先时动是灾。寄言徐孺子,宾榻且徘徊。"


点绛唇·梅 / 伏贞

石涧涷波声,鸡叫清寒晨。强行到东舍,解马投旧邻。
秋空压澶漫,澒洞无垢氛。四顾皆豁达,我眉今日伸。
"双鬟初合便分离,万里征夫不得随。
雷霆助光怪,气象难比侔。疠疫忽潜遘,十家无一瘳。
凤阙星郎离去远,閤门开日入还齐。"
夜渡洞庭看斗柄。岂料生还得一处,引袖拭泪悲且庆。
无能常闭阁,偶以静见名。奇姿来远山,忽似人家生。
天明视颜色,与故不相似。羲和驱日月,疾急不可恃。


沁园春·孤馆灯青 / 司寇志民

添丁郎小小,别吾来久久。脯脯不得吃,兄兄莫捻搜。
高赀比封君,奇货通幸卿。趋时鸷鸟思,藏镪盘龙形。
上阳霜叶剪红绡。省门簪组初成列,云路鸳鸾想退朝。
诋欺刘天子,正昼溺殿衙。一旦不辞诀,摄身凌苍霞。"
旧溪红藓在,秋水绿痕生。何必澄湖彻,移来有令名。"
不知元气元不死,忽闻空中唤马异。马异若不是祥瑞,
麾令递束缚,纆索相拄撑。彼姝久褫魄,刃下俟诛刑。
吾言子当去,子道非吾遵。江鱼不池活,野鸟难笼驯。


陈涉世家 / 东方笑翠

平明天出日,阴魅走参差。乌来屋檐上,又惑主人儿。
"天山西北居延海,沙塞重重不见春。
昔为芳春颜,今为荒草根。独问冥冥理,先儒未曾言。"
箭头馀鹄血,鞍傍见雉翘。日暮还城邑,金笳发丽谯。"
凭风谢长者,敢不愧心苟。赁载得估舟,估杂非吾偶。
无端来去骑官马,寸步教身不得游。"
文苑振金声,循良冠百城。不知今史氏,何处列君名。
分野穷禹画,人烟过虞巡。不言此行远,所乐相知新。


清江引·立春 / 富察庆芳

溪风摆馀冻,溪景衔明春。玉消花滴滴,虬解光鳞鳞。
"迢递天上直,寂寞丘中琴。忆尔山水韵,起予仁智心。
旱云二三月,岑岫相颠倒。谁揭赪玉盘,东方发红照。
矢舍虽未中,璞全终待攻。层霄秋可翔,岂不随高鸿。"
人间聚散真难料,莫叹平生信所之。"
恩荣更守洛阳宫。行香暂出天桥上,巡礼常过禁殿中。
双双发皓齿,各各扬轻袿.天祚乐未极,溟波浩无堤。
火后见琮璜,霜馀识松筠。肃风乃独秀,武部亦绝伦。


先妣事略 / 澹台明璨

"闻君得折剑,一片雄心起。讵意铁蛟龙,潜在延津水。
"年过潘岳才三岁,还见星星两鬓中。
那暇更护鸡窠雏。我念干坤德泰大,卵此恶物常勤劬。
共羡府中棠棣好,先于城外百花开。"
高飙激颓波,坐使横流翻。昔日越重阻,侧聆沧海传。
"商有阳城驿,名同阳道州。阳公没已久,感我泪交流。
绝胜明珠千万斛,买得西施南威一双婢。此婢娇饶恼杀人,
坐结行亦结,结尽百年月。"


寒花葬志 / 辟冰菱

令人惆怅难为情。"
"江汉虽云广,乘舟渡无艰。流沙信难行,马足常往还。
皇帝孝心深且远,资送礼备无赢馀。设官置卫锁嫔妓,
风霜满面无人识,何处如今更有诗。"
客至茶烟起,禽归讲席收。浮杯明日去,相望水悠悠。"
天下薄夫苦耽酒,玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐,
地祇谓大灵,女往告其人。东野夜得梦,有夫玄衣巾。
冏冏抱瑚琏,飞飞联鹡鸰.鱼鬣欲脱背,虬光先照硎。


阿房宫赋 / 空绮梦

"江与湖相通,二水洗高空。定知一日帆,使得千里风。
"搏鸷有馀饱,鲁山长饥空。豪人饫鲜肥,鲁山饭蒿蓬。
幸有伶者妇,腰身如柳枝。但令送君酒,如醉如憨痴。
乌鸢下啄更相唿。阳和发生均孕育,鸟兽有情知不足。
"可叹浮尘子,纤埃喻此微。宁论隔纱幌,并解透绵衣。
俗尚东皇祀,谣传义帝冤。桃花迷隐迹,楝叶慰忠魂。
萦缠伤竹柏,吞噬及虫蛾。为送佳人喜,珠栊无奈何。
字向纸上皆轩昂。又知李侯竟不顾,方冬独入崔嵬藏。


题青泥市萧寺壁 / 勇天泽

敛翮远投君,飞驰势奔蹙。罥挂在君前,向君声促促。
"前者匆匆幞被行,十年憔悴到京城。
惜晚含远思,赏幽空独吟。寄言知音者,一奏风中琴。"
水涉七八曲,山登千万重。愿邀玄夜月,出视白日踪。"
为林未离树,有玉犹在璞。谁把碧梧枝,刻作云门乐。"
似鹤难知性,因山强号名。时闻衣袖里,暗掐念珠声。"
放纵是谁之过欤,效尤戮仆愧前史。买羊沽酒谢不敏,
"抑逼教唱歌,不解看艳词。坐中把酒人,岂有欢乐姿。


咏荔枝 / 麻元彤

"迢递天上直,寂寞丘中琴。忆尔山水韵,起予仁智心。
不知何山鸟,羽毛有光辉。飞飞择所处,正得众所希。
重叠受恩久,邅回如命何。东山与东阁,终异再经过。"
薰风宿在翠花旗。方瞻御陌三条广,犹觉仙门一刻迟。
"一身绕千山,远作行路人。未遂东吴归,暂出西京尘。
进次于郾,彼昏卒狂。裒凶鞠顽,锋猬斧螗,
"万里海西路,茫茫边草秋。计程沙塞口,望伴驿峰头。
青天白日花草丽,玉斝屡举倾金罍。张君名声座所属,