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观书

元代 / 吴益

先生无钱养恬漠。有钱无钱俱可怜,百年骤过如流川。
乍觉年华改,翻怜物候迟。六旬知不惑,四气本无欺。
汉置东南尉,梁分肘腋兵。本吴风俗剽,兼楚语音伧。
罫布畦堪数,枝分水莫寻。鱼肥知已秀,鹤没觉初深。
宝玉忌出璞,出璞先为尘。松柏忌出山,出山先为薪。
戍摇旗影动,津晚橹声促。月上彩霞收,渔歌远相续。"
"夏木正阴成,戎装出帝京。沾襟辞阙泪,回首别乡情。
拔意千馀丈,浩言永堪铭。浩言无愧同,愧同忍丑醒。
公服新成着谢恩。驿舫过江分白堠,戍亭当岭见红幡。
长安隘朝市,百道走埃尘。轩车随对列,骨肉非本亲。
庙堂巾笥非余慕,钱刀儿女徒纷纷。"
君王手赐黄金珰。日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字。


观书拼音解释:

xian sheng wu qian yang tian mo .you qian wu qian ju ke lian .bai nian zhou guo ru liu chuan .
zha jue nian hua gai .fan lian wu hou chi .liu xun zhi bu huo .si qi ben wu qi .
han zhi dong nan wei .liang fen zhou ye bing .ben wu feng su piao .jian chu yu yin cang .
gua bu qi kan shu .zhi fen shui mo xun .yu fei zhi yi xiu .he mei jue chu shen .
bao yu ji chu pu .chu pu xian wei chen .song bai ji chu shan .chu shan xian wei xin .
shu yao qi ying dong .jin wan lu sheng cu .yue shang cai xia shou .yu ge yuan xiang xu ..
.xia mu zheng yin cheng .rong zhuang chu di jing .zhan jin ci que lei .hui shou bie xiang qing .
ba yi qian yu zhang .hao yan yong kan ming .hao yan wu kui tong .kui tong ren chou xing .
gong fu xin cheng zhuo xie en .yi fang guo jiang fen bai hou .shu ting dang ling jian hong fan .
chang an ai chao shi .bai dao zou ai chen .xuan che sui dui lie .gu rou fei ben qin .
miao tang jin si fei yu mu .qian dao er nv tu fen fen ..
jun wang shou ci huang jin dang .ri ri dou ji du shi li .ying de bao dao zhong ke zi .

译文及注释

译文
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
咱们一起拂衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
前前后(hou)后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
笑死了陶渊明,就因为你(ni)不饮杯中酒。
  于是楚武王故意损毁军容,接(jie)待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵(zong)情享乐,祝官史官却(que)在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸(huo)吧。”
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。

注释
⑷“愿君”句:一作“劝君休采撷”。采撷(xié):采摘。
①日长:春分之后,白昼渐长。《春秋繁露》:“春分者,阴阳相半也。故昼夜均而寒暑平。”
⑵采石:即采石矶,原名牛渚矶,在安徽省马鞍山市长江东岸,为牛渚山北部突出江中而成,江面较狭,形势险要,自古为大江南北重要津渡,也是江防重镇。相传为李白醉酒捉月溺死之处。有太白楼、捉月亭等古迹。
(6)异国:此指匈奴。
⑧弁(biàn 辨):成人的帽子。古代男子二十而冠。
⑻美人:指林栖者山林高士、隐士
19、师:军队。

赏析

  与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反,作者开宗明义,一开始就用简练的语言,明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”,前者昏乱违背常道,后者辛苦劳累多灾多难,因果关系十分明显。这是一个高度概括,以下全诗的分章述写,可以说都是围绕这两句展开的。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故(dian gu):“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  《《同州端午》殷尧藩 古诗》这首诗表达了作者长期离乡背井,而今返里归心似箭的思想感情。
  首章从大禹开通九州,韩城有大道直通京师起笔,表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容,说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望;任务和期望的根本之点,是作为王朝的屏障安定北方。
  同是一首送别诗,《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴,诗中的意象,只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻,也没有《燕燕》那种“瞻望弗及,泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富:因为画面只有飘飘远逝的二子、船影,其余全为空白,便为读者的联想,留下了更多的空间;因为背景全无,甚至也不知道送行者究竟为谁,其表现的情感便突破了特定限制,而适合于“母子”、“男女”、“友朋”,成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣,而与诗人一起唏嘘、一起牵挂,甚至一起暗暗祈告,也就毫不奇怪了。
  四、对死刑犯进行偷梁换柱。
  “新归”三句,转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后,猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉,冷面似秋霜,始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句,系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入,就联想到:天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼,非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句,又是代伊人立言,劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中,他的爱人又对翁说:你在湖南(湘浪)千万不要去拈花惹草,迷恋野蜂浪蝶,因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约,她们都是转瞬而过,不再回头,很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
  首句写塞外大风掠地而过,将烧山的猎火吹得火势熊熊,从《塞上曲·胡风略地烧连山》戎昱 古诗这座山头连到那座山头。一方面显示了打猎场面的壮阔,另一方面也揭露边将沉湎于狩猎的情况。
  “平生不解藏人善(shan)”,这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的,也有见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。做了好事,由他自己说出,更见得直率可爱。本来奖掖后进,揄扬人善,一向传为美谈,诗人自为之而自道之,也有自作表率、劝导世人之意。
  “昔日太宗拳毛騧”以下十四句,转入写马正位,具体绘写“九马图”。诗人多层次、多角度地描写曹霸所画的九匹马,错综写来,鲜活生动。前六句,先写二马,“今之新图有二马”,一为唐太宗的拳毛騧,是太宗平定刘黑闼时所乘的战骑,一为郭家狮子花,即九花虬,是唐代宗赐给郭子仪的御马。二马都是战骑,一以当万,因此诗人赞道:“此皆战骑一敌万,缟素漠漠开风沙。”缟素,是画绢。一打开画卷,就见到二马在广邈的战地风沙中飞驰,诗人从逼真的角度,称誉图上二马画艺高超。“其余七匹”以下四句,分别从七马的形貌、奔驰、伏枥三个方面,再现画上七马“殊绝”的神态,都是与众不同的良马。“迥若”句,描摹七马形貌,七马毛色或红、或白、或红白相间,如霞雪飞动。“霜蹄”句,是说有些马奔驰在长楸道上,践踏霜雪。“马官”句,是说有些马在厩里排列成行,由马官悉心厮养。诗人先写二马,后写七马,又对“九马图”作出总的评价:“可怜九马争神骏,顾视清高气深稳。”九马匹匹神骏,昂首顾视,神采飞扬,气度稳健,惹人喜爱。这二句诗,深得马的神趣,杨伦评之为“警句”(《杜诗镜铨》),谁是苦心爱马的人呢?诗人再一次运用陪衬法,写道:“后有韦讽前支遁。”,以支遁衬托,是突现收藏九马图的韦讽。这句诗赞誉韦讽风韵不凡的品格和酷爱绘画艺术的高深素养,也遥扣题意。本段前六句用平声麻韵,中四句用仄声屑韵,后四句用仄声韵,上声阮、去声震通押,韵转意换,诗思层次分明。
  总之,全诗表现的是早春郊游时的所见所感,既写了诗人对永州之野的美好印象,又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事,以诚笃的心写实,朴诚的人格跃然纸上。
  以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化,充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物,一个地地道道的女神。
  一二两句略点行程中的地点和景色。作者至《南安军》文天祥 古诗,正跨越了大庾岭(梅岭)的南北两路。此处写梅花不是实景,而是因梅岭而说到梅花,借以和“风雨”对照,初步显示了行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇曳,濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣,此时,一阵冰袭上了他的心头。
  全诗写的是“愁”,却未着一“愁”字。尽管如此,人们还是感到愁绪满怀,凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力,是因为“善道景者,绝去形容,略加点缀”,“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏”(陆时雍《诗镜总论》)。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融,用词考究,思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合,表达了强烈的哀伤与沉痛之意,感人肺腑。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂(can lan),晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  《中年》郑谷 古诗,往往是人的一生中哀乐感受最深切的时候。青春已逝,来日几何,瞻前顾后,百感交集。诗中不作过多的描述,只是抓住对花无语、借酒浇愁两个细节,就把那种思绪满怀的复杂心理状态烘托出来了,笔墨经济而又含蓄。
  第三首:作者接待一位老年隐士的来访,这位隐士三十年来在淇河以垂钓谋生,生活清贫但心绪坦然。头发全白但容颜美好。
  这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡(liao xiang)思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象无疑起了决定性的作用。

创作背景

  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,在三大主峰周围环绕着77座千米以上的山峰。经历过漫长的造山运动与地壳抬升,以及冰川和风沙的砥砺洗礼,才形成了黄山今天这种层峦叠翠、群峰林立的经典景象。

  

吴益( 元代 )

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简 介

吴益 吴益,字叔谦,宪圣皇后弟也。建炎末,以恩补官,累迁干办御辇院、带御器械。帝与后皆喜翰墨,故益、盖兄弟师法,亦有书名。后受册推恩,益加成州团练使。孝宗嗣位,进少傅,又进太师,封太宁郡王。干道七年,卒,年四十八,谥庄简,追封卫王。

宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 元淮

丈夫耻自饰,衰须从飒白。兰交早已谢,榆景徒相迫。
团团井中水,不复东西征。上应美人意,中涵孤月明。
烛骑啼乌上天去。帝家玉龙开九关,帝前动笏移南山。
"洞庭如潇湘,叠翠荡浮碧。松桂无赤日,风物饶清激。
一朝富贵还自恣,长檠高张照珠翠。吁嗟世事无不然,
晓发柳林戍,遥城闻五鼓。忆与故人眠,此时犹晤语。"
"危楼倚天门,如m6星辰宫。榱薄龙虎怪,洄洄绕雷风。
答云君何奇,赠我君所贵。我用亦不凡,终身保明义。


雪梅·其一 / 林若存

鼎前芍药调五味,膳夫攘腕左右视。齐王不忍觳觫牛,
徒言万事有盈虚,终朝一掷知胜负。修门象棋不复贵,
"三十年来命,唯藏一卦中。题诗还问易,问易蒙复蒙。
团团规内星,未必明如月。托迹近北辰,周天无沦没。
共说正初当圣泽,试过西掖问群贤。"
毒虫头上吃却月,不啄杀。虚眨鬼眼明gPoA,鸟罪不可雪。
赏心难久胜,离肠忽自惊。古木摇霁色,高风动秋声。
华表千年一鹤归,凝丹为顶雪为衣。


塞上曲·其一 / 周梅叟

字向纸上皆轩昂。又知李侯竟不顾,方冬独入崔嵬藏。
啸竹引清吹,吟花成新篇。乃知高洁情,摆落区中缘。"
曾是先贤翔集地,每看壁记一惭颜。"
薄露压花蕙园气。玉转湿丝牵晓水,熟粉生香琅玕紫。
"连璧本难双,分符刺小邦。崩云下漓水,噼箭上浔江。
计会雪中争挈榼,鹿裘鹤氅递相过。"
平野分风使,恬和趁夜程。贵池登陆峻,舂谷渡桥鸣。
十二街中春雪遍,马蹄今去入谁家。"


满江红·暮春 / 康麟

天上忽乘白云去,世间空有秋风词。"
"昔者谁能比,今来事不同。寂寥青草曲,散漫白榆风。
启贴理针线,非独学裁缝。手持未染彩,绣为白芙蓉。
世情闲静见,药性病多谙。寄谢嵇中散,予无甚不堪。
"孤松停翠盖,托根临广路。不以险自防,遂为明所误。
手中飞黑电,象外泻玄泉。万物随指顾,三光为回旋。
东屯沧海阔,南让洞庭宽。(秋水咏。《纪事》)
斥弃舆马背厥孙。缩身潜喘拳肩跟,君臣相怜加爱恩。


生查子·侍女动妆奁 / 赵泽祖

寂寞一病士,夙昔接群英。多谢谪仙侣,几时还玉京。"
"促促念道路,四支不常宁。行车未及家,天外非尽程。
"谭笑在岩廊,人人尽所长。仪形见山立,文字动星光。
鼎前芍药调五味,膳夫攘腕左右视。齐王不忍觳觫牛,
闻说旱时求得雨,只疑科斗是蛟龙。"
我有鞭尺馀,泥抛风雨渍。不拟闲赠行,唯将烂夸醉。
有如乘风船,一纵不可缆。不如觑文字,丹铅事点勘。
天曰天地人,由来不相关。吾悬日与月,吾系星与辰。


诉衷情·琵琶女 / 罗耀正

叶动惊彩翰,波澄见赪首。晋宋齐梁都,千山万江口。
"巴蛇蟠窟穴,穴下有巢蜂。近树禽垂翅,依原兽绝踪。
传索金笺题宠号,镫前御笔与亲书。
一年耕种长苦辛,田熟家家将赛神。"
"分拙多感激,久游遵长途。经过湘水源,怀古方踟蹰。
洲沙厌晚坐,岭壁穷晨升。沈冥不计日,为乐不可胜。
皋夔益稷禹,粗得无间然。缅然千载后,后圣曰孔宣。
商山季冬月,冰冻绝行辀.春风洞庭浪,出没惊孤舟。


题张十一旅舍三咏·井 / 袁宏德

暮宿偃师西,徒展转在床。夜闻汴州乱,绕壁行彷徨。
垂梢覆内屏,迸笋侵前戺。妓席拂云鬓,宾阶荫珠履。
"梁维西南屏,山厉水刻屈。禀生肖剿刚,难谐在民物。
牖光窥寂寞,砧影伴娉婷。幽坐看侵户,闲吟爱满庭。
水晶帘莹更通风。赐冰满碗沉朱实,法馔盈盘覆碧笼。
座配五天帝,荐用百品珍。权为祝融夺,神其焉得灵。
每年重此先偏待,愿得千春奉至尊。"
"题诗一代占清机,秉笔三年直紫微。


古戍 / 袁缉熙

奠酒徒拜手,哀怀安能陈。徒保金石韵,千载人所闻。"
"烈士或爱金,爱金不为贫。义死天亦许,利生鬼亦嗔。
春风淡荡景悠悠,莺啭高枝燕入楼。
"染罗衣,秋蓝难着色。不是无心人,为作台邛客。
"陇头路断人不行,胡骑夜入凉州城。汉兵处处格斗死,
工农虽小人,事业各有守。不知官在朝,有益国家不。
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害,谁能点检形骸外。
细君知蚕织,稚子已能饷。行当挂其冠,生死君一访。"


卖痴呆词 / 赵勋

川色晴犹远,乌声暮欲栖。唯馀踏青伴,待月魏王堤。"
列峰若攒指,石盂仰环环。巨灵高其捧,保此一掬悭。
春秋雷电异,则必书诸经。仲冬雷雨苦,愿省蒙蔽刑。"
从今有雨君须记,来听萧萧打叶声。
雀老方悲海,鹰衰却念霜。空馀孤剑在,开匣一沾裳。"
此地含香从白首,冯唐何事怨明时。"
委曲感既深,咨嗟词亦殷。伊情有远澜,余志逊其源。
幽响滴岩熘,晴芳飘野丛。海云悬飓母,山果属狙公。


菩萨蛮·春来春去催人老 / 释圆悟

起舞先醉长松摧。宿酲未解旧痁作,深室静卧闻风雷。
不敢蹋汴堤,汴堤连秦宫。蹋尽天子土,馈餫无由通。
"芳朽自为别,无心乃玄功。夭夭日放花,荣耀将安穷。
眇小欺湘燕,团圆笑落星。徒然想融结,安可测年龄。
"莫以手中琼,言邀世上名。莫以山中迹,久向人间行。
初到贫家举眼惊。每被闲人来借问,多寻古寺独骑行。
今来过此驿,若吊汨罗洲。祠曹讳羊祜,此驿何不侔。
良工操斤斧,沉吟方在斯。殚材事朽废,曷若新宏规。"