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过张溪赠张完

五代 / 乔吉

独自在家长似客,黄昏哭向野田春。"
月上安禅久,苔生出院稀。梁间有驯鸽,不去复何依。"
"步出青门去,疏钟隔上林。四郊多难日,千里独归心。
"功名无力愧勤王,已近终南得草堂。身外尽归天竺偈,
"一自经放逐,裴回无所从。便为寒山云,不得随飞龙。
三方归汉鼎,一水限吴州。霸国今何在,清泉长自流。"
九重辞象魏,千里握兵符。铁马秋临塞,虹旌夜渡泸。
竹里闲窗不见人,门前旧路生青草。"
含羞敛态劝君住,更奏新声刮骨盐。
"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
"春已去,花亦不知春去处。缘冈绕涧却归来,
"春来游子傍归路,时有白云遮独行。水流乱赴石潭响,
琬琰富佳什,池台想旧游。谁言矜改作,曾是日增修。
"乐府只传横吹好,琵琶写出关山道。羁雁出塞绕黄云,
同器不同荣,堂下即千里。与君贫贱交,何异萍上水。
游春人静空地在,直至春深不似春。"
临甃理芳鲜,升堂引宾客。早岁慕嘉名,远思今始平。
"漫向江头把钓竿,懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋,


过张溪赠张完拼音解释:

du zi zai jia chang si ke .huang hun ku xiang ye tian chun ..
yue shang an chan jiu .tai sheng chu yuan xi .liang jian you xun ge .bu qu fu he yi ..
.bu chu qing men qu .shu zhong ge shang lin .si jiao duo nan ri .qian li du gui xin .
.gong ming wu li kui qin wang .yi jin zhong nan de cao tang .shen wai jin gui tian zhu ji .
.yi zi jing fang zhu .pei hui wu suo cong .bian wei han shan yun .bu de sui fei long .
san fang gui han ding .yi shui xian wu zhou .ba guo jin he zai .qing quan chang zi liu ..
jiu zhong ci xiang wei .qian li wo bing fu .tie ma qiu lin sai .hong jing ye du lu .
zhu li xian chuang bu jian ren .men qian jiu lu sheng qing cao ..
han xiu lian tai quan jun zhu .geng zou xin sheng gua gu yan .
.bie li wu yuan jin .shi huan qing yi bei .bu wen che lun sheng .hou hui jiang he shi .
.chun yi qu .hua yi bu zhi chun qu chu .yuan gang rao jian que gui lai .
.chun lai you zi bang gui lu .shi you bai yun zhe du xing .shui liu luan fu shi tan xiang .
wan yan fu jia shi .chi tai xiang jiu you .shui yan jin gai zuo .zeng shi ri zeng xiu .
.le fu zhi chuan heng chui hao .pi pa xie chu guan shan dao .ji yan chu sai rao huang yun .
tong qi bu tong rong .tang xia ji qian li .yu jun pin jian jiao .he yi ping shang shui .
you chun ren jing kong di zai .zhi zhi chun shen bu si chun ..
lin zhou li fang xian .sheng tang yin bin ke .zao sui mu jia ming .yuan si jin shi ping .
.man xiang jiang tou ba diao gan .lan mian sha cao ai feng tuan .mo yi shan ti ying wu fu .

译文及注释

译文
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
月亮出山了,群山一(yi)片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
说:“回家吗?”
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论(lun)别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写(xie)信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自(zi)己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心(xin),这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
闺(gui)中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷(qiong)的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。

注释
绝国:相隔极远的邦国。
不敢:一作“不得”。分明语:公开表示。
③湘娥:湘水女神,一说即帝尧的两个女儿娥皇和女英。
[12]纵一苇之所如,凌万顷之茫然:任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵:任凭。一苇:像一片苇叶那么小的船,比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》:"谁谓河广,一苇杭(航)之。"如:往,去。凌:越过。万顷:形容江面极为宽阔。茫然,旷远的样子。
(58)汉之传谥常为孝:汉代自汉惠帝以下,谥号皆冠以“孝”字。
[12] 书:《尚书》,也称《书经》。
③银屏:银饰屏风。
转调二郎神:唐教坊曲名。此牌转变甚多, 徐伸词,名《转调二郎神》, 吴文英词,名《十二郎》。

赏析

  “兕觥其觩,旨酒思柔”两句,其表面作用是点出饮酒,在全诗中立一基点,据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌;但在第四章的前面,它的特殊地位又对以下的“匪敖”,起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们:正和性柔能使酒美(jiu mei)一样,人不傲才能福禄不断。这种隐喻,是很有深意的。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是一(shi yi)首抒情成份很浓的叙事诗,诗人在叙述故事和人物塑造上,采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法,将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起,形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物,用景物的折光来烘托人物的心境;时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物,通过人物对它们的感受来表现内心的感情,层层渲染,恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘、栈道、高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地,面对着青山绿水,还是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的“青”,水的“碧”,也都惹人伤心,大自然的美应该有恬静的心境才能享受,他却没有,所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情,使感情又深入一层。行宫中的月色,雨夜里的铃声,本来就很撩人意绪,诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物,把人带进伤心、断肠的境界,再加上那一见一闻,一色一声,互相交错,在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清,这又是一层。还都路上,“天旋地转”,本来是高兴的事,但旧地重过,玉颜不见,不由伤心泪下。叙事中,又增加了一层痛苦的回忆。回长安后,“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”。白日里,由于环境和景物的触发,从景物联想到人,景物依旧,人却不在了,禁不住就潸然泪下,从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌,展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明,集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋,“春风桃李花开日”是这样,“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜,更勾引起对往日欢娱的思念,自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青,从行宫夜雨到凯旋回归,从白日到黑夜,从春天到秋天,处处触物伤情,时时睹物思人,从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到,到梦中去找,梦中找不到,又到仙境中去找。如此跌宕回环,层层渲染,使人物感情回旋上升,达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染,反复抒情,回环往复,让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富,使诗歌“肌理细腻”,更富有艺术的感染力。 
  第三句,紧承前两句,双绾“柳条”与“杨花”,却来了个出人意外、惊心动魄的转折:“柳条折尽花飞尽!”杨花再多,终归要“飞尽”的,这是自然规律。而万树柳丝,即使天天折,又怎能“折尽”?这两者合起来,无非是通过时间的推移,表现离别之苦、怀人之切。联系第四句,则无限情景,都可于想象中闪现于读者眼前。
  “寒英坐销落,何用慰远客?”两句诗是紧承上两句发展出来的,含有更深一层的意义。诗人意识到,由于关山阻隔,时日过久,梅花势将枯萎凋零,于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢?”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世,自己的境遇,不禁忧从中来。正因为忧其早开早落,所以柳宗元也是在自我勉励,自我鞭策。
  五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”,“未”贡微力,无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十,因此说已入“迟暮”之年。他叹息说:我只有将暮年付诸给“多病”之身,但“未有”丝毫贡献,报答“圣朝”,是很感惭愧的。
  这首诗最显著的特点,在于直抒胸臆。感情的难以抒发,在于抽象。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情;表达感情的词语,往往一字不用。而此诗却一反这种通常的写法。对“一丘”称“欲”,对“无资”称“苦”;对“北土”则表示“非吾愿”,思“东林”于是“怀我师”;求仕进而不能,这使得作者的壮志衰颓;流落秦中,穷愁潦倒;感受到凉风、听到蝉声而“益悲”。这种写法,有如画中白描,不加润色,直写心中的哀愁苦闷。而读者读来并不感到抽象,反而显得诗人的率真和诗风的明朗。
  鸟儿不惊,不知青春已尽,岁月已逝。徒留下多少悔恨。
  全诗至此,已将放牧中的诗情画意写尽,收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔,则不见好处。此诗收尾之奇,正在于全然撇开牛羊,而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境:在众多牛羊的“哞”“哶(即咩)”之中,牧人忽然梦见,数不清的蝗子,恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群;而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗(“旐”旗),又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦,笔下正是这样迷离恍惚,令人读去,果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句,读者无妨将它读作画外音:“众维鱼矣,实维丰年;旐维旟矣,室家溱溱!”随着(sui zhuo)占梦者欣喜的解说,充塞画面的鱼群和旟旗,即又幻化成漫山遍野的牛羊(这正是放牧者的“丰收”年景);村村落落,到处传来婴儿降生的呱呱喜讯(这正是“室家”添丁的兴旺气象)。诗境由实变虚、由近而远,终于在占梦之语中淡出、定格,只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天,而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束,又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
  然而这仅仅是字面上的意思,其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”,实际上指天子所居皇宫;“人间”,指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”,且加“只应”一词限定,既然是“只应天上有”,那么,“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”,不仅“几回闻”,而且“日纷纷”,于是,作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中,既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
  这首诗本为送李判官入京,却先从自己从长安入安西着笔。“一身从远使,万里向安西。”说自己在天宝八年(749年)受高仙芝之聘,不远万里,从长安来到安西。安西,在唐代是一个十分遥远、荒凉的所在,不少人视为畏途,而诗人为实现一身报国志心甘情愿地前往这个遥远荒凉的地方。 在“一身”与“万里”的悬殊中,表现出作者惊人而又超人的胆魄和勇气;同时,“一身”也包含离别家乡亲人之意,为下文写乡愁埋下伏笔。“从”、“向”二字的连用,又表现出作者一往无前、义无反顾的气概。两句起得十分有力,着墨不多,但却内涵丰富而又形象鲜明,为下面具体描写安西情形作了自然的导引。中间两联,是全诗的重点,作者着重写了来安西途中的所见所感。颔联“汉月垂乡泪,胡沙费马蹄”,写星夜兼程赶路的情形。在长安与家人见惯了的一轮明月,此时却独挂在沙漠上,显得有几分愁惨,仿佛在对人垂泪一样。这里不说自己因对月思乡而垂泪,却反说明月对己垂泪。而自己的思乡之念,已形象地见于言外。这也是将明月拟人化,赋予无生命的月亮以活泼的人格,给在沙漠上行进的孤身一人作陪衬,使得天上地下的景物融成一片,遥相对应,别有情致。在夜中行进,松软的沙子使坐骑格外吃力,“费马蹄”三字,既指对马蹄的磨损,更有沙软难行之意,足见行进的艰难,但作者仍然奋进不息。接着,颔联一方面承接颈联,继续写行进,同时又一转,从夜间过渡到白天:“寻河愁地尽,过碛觉天低。”这一联景象十分逼真、壮阔。上句用张骞出使西域寻找黄河源头的典故,意喻简直要走到天地的尽头;通过沙漠时,觉得天也格外低矮了。这里面,既有对旅途艰辛的描写,但更多的却是从一个刚从内地来到西北边陲的人的眼中,以惊愕的神情,来描写那未曾见过的新奇而壮阔无比的景象,其中饱和着作者对新鲜生活的追求和对边疆的热爱,充满着由衷的激情。
  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。
  《悲愁歌》,一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作,属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉,表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
  其次,诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作,诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业,继而写他的文韬武略、治国有方,把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地,而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣,可见魏武确实高人一筹,后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风,很容易使人想起曹操临终“遗令”,这样,诗的一起一结就是曹操的一始一终,诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇,从而展示出诗人结构谋篇的高超才华。
  “横江馆前津吏迎,向余东指海云生。”横江驿馆面前渡口的官吏来送,可见那时的津渡是公家渡口,津吏长期生活在当地的渡口,对这里的气候变化了如指掌,他遇到李白后,伸出手臂,用手指一指东边,说:“你看,海云出现了。”意思说,马上海潮就要来了,渡船不能渡人了。接着问到“郎今欲渡缘何事?”,翻译成现在的话就是:“大人您今天渡船北方有什么事呀?”有人根据“郎”这个字,认为李白在横江渡时还是一个年轻人,因为年轻的男子才叫“郎”,但实际上,这“郎”显然不是指人(zhi ren)的年纪。“郎”在古代有五种含义:一是地名,春秋鲁邑;二是官名,战国开始设置,秦汉以后遂为朝廷官吏通称;三是指少年男子之通称;四是指女子对情人的昵称;五是姓氏。诗中的“郎”可以用解释为第二种,即郎官之意,比如《史记·司马相如传》:“赋奏,天子以为郎”,又比如《汉书·明帝纪》:“馆陶公主为子求郎”。李白曾在宫中呆了三年,大大小小也算一个官,但这儿离京城有好几千公里,一个渡口的小吏能够知道他在京城做官,可能是因为李白身上穿着唐玄宗赠给他的宫锦袍,人家一看,当然知道他就是一个官了。还没等李白回答,那人就说:“如此风波不可行!”意思是:不管有什么事,是大事或小事,反正今天是行不得了,因为很快就要风起浪涌了。
  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是平声,郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。
  “风月自清夜,江山非故园。”可是眼前这并不是作者的家,作者其实恰好就是想家了。夕阳的余晖散尽后,月亮渐渐升高,柔软的风拂过村庄,令人心也要柔起来、软起来了,空气中有柴禾燃烧的味道,牛羊和鸡鸭都已渐渐入睡,月光让一切都安静下来,这是一个清新的美好夜晚。可是这样的地方虽然美好,明月如霜、好风如水,有无限清景,但作者于它而言毕竟只是一个过客。阒寂也好,喧闹也好,都不是作者的故园。这两句语气虽然很淡,其实深藏着极浓的悲郁。一个“自”字,极言“风月”和“清夜”的与己无关。“自”是个仄声字,和下句的“非”字平仄互调,一拗一就,使读者能够感到作者情绪从抑郁到克制后的回转和平息。诗的上两句是用了黄昏中的暖色调,这两句则是用了月光下的冷色调。温馨和凄凉的互相映衬,使得一切都尽在不言中。
  在艺术手段上,大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象,来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上,不可能搭到河堤上;紫云英是低湿植物,长不到高高的山坡上;铺路的是泥土、地砖,决不是瓦片;绶草生长在水边,山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识,可是作者偏偏违反常识地凑在一起:“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊(zhi yi)”,不可能的事物发生了。不过,自然规律不可违反,河堤上的喜鹊窝,山坡上的紫云英等等,都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性,意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美?”实在谁也不能横刀夺爱,真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
  花开烂漫满村坞,风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼,万树围春燕双舞。 (《桃花坞》)
  伤别之余,诗人自然想到“昨夜”相送的情景:皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别,在月下同饮共醉,行吟叙情,离别之后,后会难期,诗人感情的闸门再也关不住了,于是诗人发问道:“几时杯重把?”“杯重把”,把诗人憧憬中重逢的情景,具体形象地表现出来了。这里用问句,是问诗人自己,也是问友人。社会动荡,生死未卜,能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情,凝聚在一个寻常的问语中。

创作背景

  这是一首应酬诗,诗题下有序云:“韩员外愈、皇甫侍御湜见过,而因命作。”韩愈是唐代古文运动领袖、大诗人,皇甫湜是韩门弟子、著名古文家,二人闻知李贺诗名,特来一会,并要他即景赋诗。就眼前情景当场赋诗,因而排除了宿构的可能,可见二人是有意考考李贺的真诗才。据研究资料表明,此事发生在元和四年(809),韩愈任都官员外郎,皇甫湜任侍御史,而李贺还只是个初出茅庐的青年。

  

乔吉( 五代 )

收录诗词 (2735)
简 介

乔吉 乔吉(1280?~1345) 元代杂剧家、散曲作家。一称乔吉甫,字梦符,号笙鹤翁,又号惺惺道人。太原人,流寓杭州。钟嗣成在《录鬼簿》中说他“美姿容,善词章,以威严自饬,人敬畏之”,又作吊词云:“平生湖海少知音,几曲宫商大用心。百年光景还争甚?空赢得,雪鬓侵,跨仙禽,路绕云深。”从中大略可见他的为人。剧作存目十一,有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。

赠郭将军 / 陶元淳

轻雪笼纱帽,孤猿傍醮坛。悬悬老松下,金灶夜烧丹。"
晨装逢酒雨,夜梦见刀州。远别长相忆,当年莫滞留。"
寒谷律潜应,中林兰自幽。商山将避汉,晋室正藩周。
衔鱼鱼落乱惊鸣,争扑莲丛莲叶倾。
桂树留人久,蓬山入梦新。鹤书承处重,鹊语喜时频。
"平生推久要,留滞共三年。明日东南路,穷荒雾露天。
杳杳疏钟发,因风清复引。中宵独听之,似与东林近。
"鸣雁嘹嘹北向频,渌波何处是通津。风尘海内怜双鬓,


临江仙·离果州作 / 陈康民

"调元方翼圣,轩盖忽言东。道以中枢密,心将外理同。
不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,
嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
数家茅屋清溪上,千树蝉声落日中。"
"闲园柳绿井桃红,野径荒墟左右通。清迥独连江水北,
江清寒照动,山迥野云秋。一醉龙沙上,终欢胜旧游。"
更说本师同学在,几时携手见衡阳。"
西斋何其高,上与星汉通。永怀洞庭石,春色相玲珑。


八六子·洞房深 / 庄受祺

"盘磴回廊古塔深,紫芝红药入云寻。
"白简尝持宪,黄图复尹京。能标百郡则,威肃一朝清。
"双鹤五云车,初辞汉帝家。人寰新甲子,天路旧烟霞。
牧竖寒骑马,边烽晚立旗。兰凋犹有气,柳脆不成丝。
"他乡生白发,旧国有青山。
"宿雨净烟霞,春风绽百花。绿杨中禁路,朱戟五侯家。
湖中云雨到前轩。南宗长老知心法,东郭先生识化源。
"今日登高阁,三休忽自悲。因知筋力减,不及往年时。


行香子·寓意 / 孙宝仍

不向图经中旧见,无人知是蔡邕碑。"
惆怅今朝广陵别,辽东后会复何年。"
黄河东流流九折,沙场埋恨何时绝。
凄其履还路,莽苍云林暮。九陌似无人,五陵空有雾。
"青枫江色晚,楚客独伤春。共对一尊酒,相看万里人。
转佩风云暗,鸣鼙锦绣趋。雪花频落粉,香汗尽流珠。
新诗徒有赠,故国未同归。人事那堪问,无言是与非。"
"谢傅旌旗控上游,卢郎樽俎借前筹。舜城风土临清庙,


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 源光裕

"新琴传凤凰,晴景称高张。白玉连徽净,朱丝系爪长。
利用调羹鼎,馀辉烛缙绅。皇明如照隐,愿及聚萤人。"
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。
斜风细雨不须归。
同居女伴正衣裳,中庭寒月白如霜。贾生十八称才子,
香渡传蕉扇,妆成上竹楼。数钱怜皓腕,非是不能留。"
"一别同袍友,相思已十年。长安多在客,久病忽闻蝉。
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。


行路难 / 悟开

"富贵难义合,困穷易感恩。古来忠烈士,多出贫贱门。
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵,四蹄踏浪头枿天。
"花是深红叶麹尘,不将桃李共争春。
"百年浑是客,白发总盈颠。佛国三秋别,云台五色连。
"西楚见南关,苍苍落日间。云离大雷树,潮入秣陵山。
魂交复目断,缥缈难比况。兰泽不可亲,凝情坐惆怅。
盛时忽过量,弱质本无取。静永环中枢,益愧腰下组。
"万里南天外,求书禹穴间。往来成白首,旦暮见青山。


鹧鸪天·西都作 / 凌义渠

苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在,寂寂虞篇德已闻。
"相逢空握手,往事不堪思。见少情难尽,愁深语自迟。
凉归夜深簟,秋入雨馀天。渐觉家山小,残程尚几年。"
"凤翔属明代,羽翼文葳蕤。昆仑进琪树,飞舞下瑶池。
言我万代金皇孙。灵鸡鼓舞承天赦,高翔百尺垂朱幡。
轻舟任沿溯,毕景乃踌躇。家人亦恬旷,稚齿皆忻愉。
楚田晴下雁,江日暖游鱼。惆怅空相送,欢游自此疏。"
白云山上宿双林。月明潭色澄空性,夜静猿声证道心。


招隐二首 / 贾邕

日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合,鸟外亭亭露掌高。
"暂辞长老去随缘,候晓轻装寄客船。佳句已齐康宝月,
"大贤旧丞相,作镇江山雄。自镇江山来,何人得如公。
王侯家为牡丹贫。歌头舞遍回回别,鬓样眉心日日新。
满目归心何处说,欹眠搔首不胜情。"
"鱼国巴庸路,麾幢汉守过。晓樯争市隘,夜鼓祭神多。
"故人曾任丹徒令,买得青山拟独耕。
逐臣千里寄书来。尘容带病何堪问,泪眼逢秋不喜开。


咏愁 / 邢祚昌

"出山不见家,还山见家在。山门是门前,此去长樵采。
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。
广场破阵乐初休,彩纛高于百尺楼。
引客登台上,唿童扫树旁。石渠疏拥水,门径劚丛篁。
白发道心熟,黄衣仙骨轻。寂寥虚境里,何处觅长生。"
古塔巢溪鸟,深房闭谷泉。自言曾入室,知处梵王天。"
旧壑穷杳窕,新潭漾沦涟。岩花落又开,山月缺复圆。
深浅残阳变,高低晓吹轻。年光正堪折,欲寄一枝荣。"


美人赋 / 李待问

尝闻陶唐氏,亦有巢由全。以此耸风俗,岂必效羁牵。
苏张终作多言鬼。行路难,路难不在九折湾。"
松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。"
却笑山阴乘兴夜,何如今日戴家邻。"
"书生难得是金吾,近日登科记总无。半夜进傩当玉殿,
"身老无修饰,头巾用白纱。开门朝扫径,辇水夜浇花。
彝伦九畴。君子授律,是祃是禷.三五不备,
正直死犹忌,况乃未死前。汨罗有翻浪,恐是嫌屈原。