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夜书所见

南北朝 / 陈鹏年

愁君路远销年月,莫滞三湘五岭中。"
珠馆青童宴,琳宫阿母朝。气舆仙女侍,天马吏兵调。
远寻红树宿,深向白云啼。好觅来时路,烟萝莫共迷。"
地遍磷磷石,江移孑孑樯。林僧语不尽,身役事梁王。"
岚湿金铺外,溪鸣锦幄傍。倚丝忧汉祖,持璧告秦皇。
鬓发宜簪白燕高。愁傍翠蛾深八字,笑回丹脸利双刀。
"此来多愧食鱼心,东阁将辞强一吟。羸马客程秋草合,
"瘴雾南边久寄家,海中来往信流槎。林藏狒狒多残笋,
"莲塘移画舸,泛泛日华清。水暖鱼频跃,烟秋雁早鸣。
本是丁香树,春条结始生。玉作弹棋局,中心亦不平。
何处相思不相见,凤城龙阙楚江头。"


夜书所见拼音解释:

chou jun lu yuan xiao nian yue .mo zhi san xiang wu ling zhong ..
zhu guan qing tong yan .lin gong a mu chao .qi yu xian nv shi .tian ma li bing diao .
yuan xun hong shu su .shen xiang bai yun ti .hao mi lai shi lu .yan luo mo gong mi ..
di bian lin lin shi .jiang yi jie jie qiang .lin seng yu bu jin .shen yi shi liang wang ..
lan shi jin pu wai .xi ming jin wo bang .yi si you han zu .chi bi gao qin huang .
bin fa yi zan bai yan gao .chou bang cui e shen ba zi .xiao hui dan lian li shuang dao .
.ci lai duo kui shi yu xin .dong ge jiang ci qiang yi yin .lei ma ke cheng qiu cao he .
.zhang wu nan bian jiu ji jia .hai zhong lai wang xin liu cha .lin cang fei fei duo can sun .
.lian tang yi hua ge .fan fan ri hua qing .shui nuan yu pin yue .yan qiu yan zao ming .
ben shi ding xiang shu .chun tiao jie shi sheng .yu zuo dan qi ju .zhong xin yi bu ping .
he chu xiang si bu xiang jian .feng cheng long que chu jiang tou ..

译文及注释

译文
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日(ri)子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到(dao)自己形单影只,差事(shi)却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
怎样才可以得到仙丹?真正生出羽翼,高飞蓬莱!泰山(shan)日观峰朝东北倾斜,两座山崖夹着一双巨石。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更(geng)艰难。
今夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
米罐里没有多少粮食(shi),回过头看衣架上没有衣服。
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
深仇(chou)大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后(hou)只会导致事情失败。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
口衔低枝,飞跃艰难;
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。

注释

山盟:旧时常用山盟海誓,指对山立盟,指海起誓。
(6)啮(niè)其涯:啮,咬、啃。
4、卖饧(xíng):清明前后卖糖粥。饧,用麦芽或谷芽熬成的饴糖
三分:很,最。
⑦伫立:久久站立。
40.郯(tán)子:春秋时郯国(今山东省郯城县境)的国君,相传孔子曾向他请教官职。
滔滔:比喻言行或其他事物连续不断,形容大水奔流貌:白浪滔滔。

赏析

  诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上,但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒,然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用,同前面的“十载”相呼应,暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水,徜徉在旖旎风光(feng guang)之中,兴会所致,不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院,正如作者在《江南春绝句》中所说的,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”,并烘托出游历的地域之广,也即是时间之长,又回应开头“十载”。
  《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首,它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件,在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态,其首尾系序幕和谢幕,主体部分是中间四段。
  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人(de ren)生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  通过这样的层层转接,对万里西行的铺叙、描写,最后终于写到了给李判官送行,“送子军中饮,家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语,而是在军帐中与李判官痛饮,使临行前的聚会,充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语,因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形,而李判官的东归,也是顺着这一条路线,在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意,这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后,那久已蕴蓄于心的深切乡思,此时一经李判官返京的触发,如火山喷发一样不可遏止,于是就趁痛饮酒酣之时,在军帐中作书,将心中的万语千言写出,托李判官带回长安家中。“家书醉里题”,一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人,足见乡思之切、之深;另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐,融注在全诗的字句中,给读者以深刻的感受。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐(deng kong)怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  子产致范宣子的这封信立意高远,持论正大,信中虽有危激之语,但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上,指出国家和家族赖以存亡的道德基础,并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景,不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏!何没没也!将焉用贿?”文笔矫捷雄健,如江河奔流,势不可遏,具有震人心魄的力量。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  “绝句于六艺多取风兴,故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”(《艺概·诗概》)此诗化用了前人一些名篇成语,使内涵更丰富;诗意又层层推进,处处曲折,愈转愈深,可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语既能翻新又不着痕迹,娓娓道来,不事藻绘,便显得“清”。又善“短语长事”,得吞吐之法,又显得“空”。清空与质实相对立,却与充实无矛盾,故耐人玩味。
  这首诗当作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。前卫县,地理位置没有查到,李宷,两唐书无传,全唐诗无作品。少府,县尉,从八品。诗中表明,其与作者交情十年,汶水表明,当是作者浪游时的朋友。 首联出句发端起兴,杨柳,送别之物也,表依依惜别;对句点明时令,言事、言情。为离别而悲伤。颔联围绕送别展开,出句说李宷一去千里之外,不知何年何月再会,所以怨;对句回顾交情,十年相知,会有很多故事。情深意切。颈联出句写李宷离去,从黄河乘船顺流而下,孤帆远去,太急促了;对句写作者送客,慢慢骑马绕山路而行,不忍分别。尾联出句写同在离别之地相处的融洽;对句写送别的无可奈何,因而不胜凄切。此诗与《夜别韦司士》相比,可看出交情一浅一深的分寸。一般认为,唐人送别七律,高适的这首是最好的。
  这篇诗是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述《文王》佚名 古诗之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年,作者是周公。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“观诗中文字,恳切叮咛,谆谆告戒,……故其说是也。至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
  4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后,体现出的乐观豁达的人生观。
  杜甫有二子,长子名宗文,次子名宗武,宗武乳名骥子。《《遣兴》杜甫 古诗》这首诗怀念的对象是儿子,慈爱之情溢于全篇。
  诗和画有共同的艺术规律,也有各自不同的特点。一般说来,直观形相的逼真显现是画之所长,诗之所短。所以,“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉”,穷形尽相的描写并不见佳;而“巧笑倩兮,美目盼兮”,从动态写来,便有画所难及处;而从美的效果来写美,更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长,就是它艺术上的主要成功之所在。
  独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想象的依据。
  接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
  总体上说,此诗一、二两章以实极写幽怨神理,刻画情思细致入微,三、四两章以虚极言倡(yan chang)随之乐,更显出别离之苦。前为景中情,后为情中景,形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
  接下来诗人笔锋一转,就写到请求援引的题旨上:“阳和”句是说:虽有和暖的太阳,毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说:但我仰望天空,我还是时时刻刻倾向着太阳(指当朝皇帝),意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说:十年来,我不断向朝廷献上文赋(指参加科举考试),可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说:如今连头发都变白了,看见插着华簪的贵官,我不能不感到惭愧。意思说得很清楚,但言语含蓄,保持了一定的身份。

创作背景

  《世说新语》是一部笔记小说集,此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事,反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气,而且其语言简练,文字生动鲜活,因此自问世以来,便受到文人的喜爱和重视,戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。

  

陈鹏年( 南北朝 )

收录诗词 (5489)
简 介

陈鹏年 (1663—1723)清湖南湘潭人,字北溟,又字沧洲。康熙三十年进士,授浙江西安知县。历浙江西安、江南山阳知县,累擢为江宁知府。四十四年,圣祖南巡时,总督阿山欲加赋为供应之用,鹏年力持不可而止。事后,被借故诬劾下狱,江宁人为之罢市,终仍夺官。后再起为苏州知府,官至河道总督,卒于任。卒谥恪勤。有《道荣堂文集》、《喝月词》、《历仕政略》、《河工条约》等。

六言诗·给彭德怀同志 / 钱亿年

路人不记当年事,台殿寂寥山影侵。"
举烛光才起,挥毫势竞分。点时惊坠石,挑处接崩云。
主人多不容,同列有谗之者,与之诗,见《语林》)
"大夏资轻策,全溪赠所思。静怜穿树远,滑想过苔迟。
乳肥春洞生鹅管,沼避回岩势犬牙。
"白石青崖世界分,卷帘孤坐对氛氲。林间禅室春深雪,
朱旆联翩晓树中。柳滴圆波生细浪,梅含香艳吐轻风。
僧居随处好,人事出门多。不及新春雁,年年镜水波。"


宿建德江 / 陈至

"松轩尘外客,高枕自萧疏。雨后苔侵井,霜来叶满渠。
"一掷虽然未得卢,惊人不用绕床唿。
"后閤罢朝眠,前墀思黯然。梅应未假雪,柳自不胜烟。
荀家位极兼禅理,应笑埋轮着所操。"
主人不醉下楼去,月在南轩更漏长。"
燕任随秋叶,人空集早潮。楚鸿行尽直,沙鹭立偏翘。
"自尔归仙后,经秋又过春。白云寻不得,紫府去无因。
秋江莫惜题佳句,正是磷磷见底时。"


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 蒋超

南塘渐暖蒲堪结,两两鸳鸯护水纹。"
金鳞拨剌跳晴空。风翻荷叶一向白,雨湿蓼花千穗红。
多宝神光动,生金瑞色浮。照人低入郭,伴月夜当楼。
"寒空动高吹,月色满清砧。残梦夜魂断,美人边思深。
"洪河何处望,一境在孤烟。极野如蓝日,长波似镜年。
游人过尽衡门掩,独自凭栏到日斜。"
境变山不动,性存形自迁。自迁不阻俗,自定不失贤。
养蚕已成茧,织素犹在机。新人应笑此,何如画蛾眉。


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 王以慜

张氏金为翡翠钩。香烛有花妨宿燕,画屏无睡待牵牛。
每过朱门爱庭树,一枝何日许相容。"
郭隗黄金峻,虞卿白璧鲜。貔貅环玉帐,鹦鹉破蛮笺。
此信的应中路见,乱山何处拆书看。"
事想同清话,欢期一破颜。风流还爱竹,此夜尚思闲。"
"早年登此楼,退想不胜愁。地远二千里,时将四十秋。
"多病欣依有道邦,南塘宴起想秋江。卷帘飞燕还拂水,
杂沓笑语,咸曰卢公,来赐我生。斯堤既成,蜿蜿而平。


明月皎夜光 / 钱宪

"闲对楸枰倾一壶,黄华坪上几成卢。
山月当人松影直。仙翁白扇霜鸟翎,拂坛夜读黄庭经。
炼药藏金鼎,疏泉陷石盆。散科松有节,深薙草无根。
借问琴书终一世,何如旗盖仰三分。
澧浦一遗佩,郢南再悲秋。叫阍路既阻,浩荡怀灵修。
极浦浮霜雁,回潮落海查。峨嵋省春上,立雪指流沙。"
年来寄与乡中伴,杀尽春蚕税亦无。
迅濑从天急,乔松入地深。仰观唯一径,俯瞰即千寻。


明日歌 / 赵时朴

归来吹尽岩城角,路转横塘乱水东。"
树树白云幽径绝,短船空倚武陵溪。"
银烛不张光鉴帷。瑶光楼南皆紫禁,梨园仙宴临花枝。
"昔去灵山非拂席,今来沧海欲求珠。
渡江随鸟影,拥树隔猿吟。莫隐高唐去,枯苗待作霖。"
剩肯新年归否,江南绿草迢迢。"
误忝玳筵秀,得陪文苑游。几篇云楣上,风雨沉银钩。
还愁旅棹空归去,枫叶荷花钓五湖。"


减字木兰花·题雄州驿 / 王峻

凿破苍苔地,偷他一片天。白云生镜里,明月落阶前。
窗前月过三更后,细竹吟风似雨微。"
"星彩练中见,澄江岂有泥。潮生垂钓罢,楚尽去樯西。
珠翠乍摇沙露光。心寄碧沉空婉恋,梦残春色自悠扬。
"到晓改诗句,四邻嫌苦吟。中宵横北斗,夏木隐栖禽。
"门前九陌尘,石上定中身。近放辽天鹤,曾为南岳人。
簟凉清露夜,琴响碧天秋。重惜芳尊宴,满城无旧游。"
"寥落故人宅,重来身已亡。古苔残墨沼,深竹旧书堂。


望江南·江南月 / 王懋忠

日暮独寻荒径归。山影暗随云水动,钟声潜入远烟微。
"故国波涛隔,明时已久留。献书双阙晚,看月五陵秋。
花将人共笑,篱外露繁枝。宋玉临江宅,墙低不碍窥。
"红铅湿尽半罗裙,洞府人间手欲分。满面风流虽似玉,
迸湿消尘虑,吹风触疾颜。谁知草茅径,沾此尚虚闲。"
悲歌曲尽莫重奏,心绕关河不忍闻。"
宿客未眠过夜半,独闻山雨到来时。"
"圣干文德最称贤,自古儒生少比肩。再启龙门将二纪,


师说 / 林纲

入怀轻好可怜风。身防潦倒师彭祖,妓拥登临愧谢公。
分宵露气静天台。算棋默向孤云坐,随鹤闲穷片水回。
山暖花常发,秋深雁不过。炎方饶胜事,此去莫蹉跎。"
"钟声南北寺,不道往来遥。人事因循过,时光荏苒销。
我亦无心似海槎。春服照尘连草色,夜船闻雨滴芦花。
"绛台驿吏老风尘,耽酒成仙几十春。
"古树何人种,清阴减昔时。莓苔根半露,风雨节偏危。
好风初婉软,离思苦萦盈。金马旧游贵,桐庐春水生。


除夜寄弟妹 / 孔延之

衔知有贞爵,处实非厚颜。苟无海岱气,奚取壶浆恩。
月观静依春色边。门巷草生车辙在,朝廷恩及雁行联。
野色生肥芋,乡仪捣散茶。梯航经杜宇,烽候彻苴咩。
"俱为落第年,相识落花前。酒泻两三盏,诗吟十数篇。
"酷似牢之玉不如,落星山下白云居。春耕旋构金门客,
"洞户连珠网,方疏隐碧浔。烛盘烟坠烬,帘压月通阴。
谁家桃李乱中开。奸邪用法原非法,唱和求才不是才。
天下底平须共喜,一时闲事莫惊心。"