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木兰花慢·丁未中秋

元代 / 欧阳焘

"乐道随去处,养和解朝簪。茅堂近丹阙,佳致亦何深。
"东城跃紫骝,西路大刀头。上客刘公干,元戎郭细侯。
夫子质千寻,天泽枝叶新。余以不材寿,非智免斧斤。"
晚回长乐殿,新出夜明祠。行乐西园暮,春风动柳丝。"
牧此凋弊甿,属当赋敛秋。夙兴谅无补,旬暇焉敢休。
读书不及经,饮酒不胜茶。知君悟此道,所未搜袈裟。
"绿琴胡笳谁妙弹,山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友,
"吾怜荥阳秀,冒暑初有适。名贤慎所出,不肯妄行役。
"君家诚易知,易知复难同。新裁尺一诏,早入明光宫。
"云间陆生美且奇,银章朱绶映金羁。自料抱材将致远,
"东皋若近远,苦雨隔还期。闰岁风霜晚,山田收获迟。
孟月途中破,轻冰水上残。到时杨柳色,奈向故园看。"
声容在心耳,宁觉阻言笑。玄堂闭几春,拱木齐云峤。
会看之子贵,叹及老夫衰。岂但江曾决,还思雾一披。
"古来文章有能奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄。


木兰花慢·丁未中秋拼音解释:

.le dao sui qu chu .yang he jie chao zan .mao tang jin dan que .jia zhi yi he shen .
.dong cheng yue zi liu .xi lu da dao tou .shang ke liu gong gan .yuan rong guo xi hou .
fu zi zhi qian xun .tian ze zhi ye xin .yu yi bu cai shou .fei zhi mian fu jin ..
wan hui chang le dian .xin chu ye ming ci .xing le xi yuan mu .chun feng dong liu si ..
mu ci diao bi meng .shu dang fu lian qiu .su xing liang wu bu .xun xia yan gan xiu .
du shu bu ji jing .yin jiu bu sheng cha .zhi jun wu ci dao .suo wei sou jia sha .
.lv qin hu jia shui miao dan .shan ren du ling ming ting lan .du jun shao yu shan ren you .
.wu lian ying yang xiu .mao shu chu you shi .ming xian shen suo chu .bu ken wang xing yi .
.jun jia cheng yi zhi .yi zhi fu nan tong .xin cai chi yi zhao .zao ru ming guang gong .
.yun jian lu sheng mei qie qi .yin zhang zhu shou ying jin ji .zi liao bao cai jiang zhi yuan .
.dong gao ruo jin yuan .ku yu ge huan qi .run sui feng shuang wan .shan tian shou huo chi .
meng yue tu zhong po .qing bing shui shang can .dao shi yang liu se .nai xiang gu yuan kan ..
sheng rong zai xin er .ning jue zu yan xiao .xuan tang bi ji chun .gong mu qi yun jiao .
hui kan zhi zi gui .tan ji lao fu shuai .qi dan jiang zeng jue .huan si wu yi pi .
.gu lai wen zhang you neng ben yi qi .song gao ge .qing ren xin shen .jing ren hun po .

译文及注释

译文
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
晋家朝廷南迁长江,金陵就是当时的首都——长安。
  我(wo)在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光(guang)殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
松树活了一千年终究要死,槿木(mu)仅开花一天也自觉荣耀。
灯火忽被寒风吹灭,她更感凄凉,哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声,她擦干了脸上的眼泪,停住了悲泣,专注地听着。
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头(tou)发如小乌鸦那样黑。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不(bu)再回。
感怀这一轮孤光自照的明(ming)月啊,多少年徘徊于岭(ling)海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶(jie)筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春(chun)年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。

注释
款扉:敲门。款,敲;扉,门。
⑴春山:一作“春来”。
③厢:厢房。
98俟:等待,这里有希望的意思。
③嘉声:形容鸟的鸣叫声十分动听。
<6>“爰”,音yu2n,乃,于是。“苗裔”,子孙后代。“爰及苗裔”,此四句誓词《困学纪闻》十二引《楚汉春秋》作“使黄河如带,太山如砺。汉有宗庙,尔无绝世”。 
会:定当,定要。

赏析

  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者(du zhe)提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒(yu han)衣物的诗,则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇,以狐之绥绥,来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸,狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象,淇水河边,水落石出,狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景,女主人公心里对丈夫的担忧油然而生,他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  清康熙十一年(1672),宋琬“投牒自讼,冤始尽白”,冤情得以昭雪,年近花甲的宋琬再次被清廷起用,授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。
  三、四句转换角度,以虚拟笔法,想像张巨山走后,人去楼空的情景,寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧,但是人走了,如果是直写,便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思,如李白“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”(《苏台览古》)、“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》),刘禹锡“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”(《石头城》),都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说,强调明月仍然照进书窗,增加冷漠的气氛,同时通过无情的明月表现多情的举止,衬出人的多情,等于说自己日后见到空空的书房,将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折,加深了诗的底蕴,把情感也表现得更为丰富。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  此诗采用了先实后虚的写法,即先写女子所见,后写女子所想。秦师出征那天,她前往送行,看见出征队伍的阵容,十分壮观:战车列阵,兵强马壮,兵器精良,其夫执鞭驾车,整装待发,仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想,其中既有对征夫在外情景的设想,又有自己对征夫的思念。
  南朝文士,多有戏美姬、咏歌(yong ge)舞之作,此类诗作,大抵都以秾丽的词藻,描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态,往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕,虽未能免俗,也有《咏舞》之作,但在艺术表现上,这首小诗却别出机杼,不落窠臼。
  传说唐代有个草场官名叫张立本,他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷,诗人以此为据,写成此诗。
  本文的篇幅不长,结构也比较简单,先介绍黎、安二生的由来,再说明写作本文的用意,然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔,从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容,我们可以这样理解:所谓迂阔,是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点,不迎合世俗偏见,而又有一种执著的信念,矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话,那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路,才对迂阔进行了精辟的分析。
  “乱叶翻鸦,惊风破雁,天角孤云缥缈”——写仰望所见之景。秋风扫落叶,惊动树上栖鸦满天乱飞,天空雁阵也被逆风吹散乱成一片。“翻”、“破”炼字,由“乱叶”、“惊风”引出,生动准确。“破”字写雁阵逆风而飞,惊风吹来,吹散了行列。“乱叶”二句,仰观所得,作对句状难写之景。“乱叶”写地上,“惊风”写天空。
  “去年米贵阙军食,今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载,公元767年(大历二年)夏历十月,减京官职田三分之一充军粮。又十一月,率百官京城士庶,出钱以助军。这首诗作于公元768年冬,因此说“去年”。安史之乱平定后,随之而来的是与吐蕃作战,加之地方军阀叛乱,生产破坏,军粮不足,米价上涨,人民不堪其苦。这年眼见丰收,米价又太贱,“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空。”厌,同餍,吃饱喝足。此辈,指农家夫妇。杼柚,织布机上的两个部件。茅茨,即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉,男耕女织的农民终年辛勤却一无所有,这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽,道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者(lie zhe),此四句又伤穷民之耕织者,再以民生为念,令人感泣。

创作背景

  这首诗是薛聘陈时在江南作。薛道衡在隋初作过聘陈内史,此诗可能作于这时。

  

欧阳焘( 元代 )

收录诗词 (9526)
简 介

欧阳焘 欧阳焘,广西人。徽宗政和二年(一一一二)进士。

酒泉子·花映柳条 / 见攸然

"江南春草初幂幂,愁杀江南独愁客。秦中杨柳也应新,
翛然静者事,宛得上皇馀。鸡犬偷仙药,儿童授道书。
皤皤邑中老,自夸邑中理。何必升君堂,然后知君美。
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。
八月白露降,玄蝉号枯桑。舣舟临清川,迢递愁思长。
御气升银汉,垂衣俯锦城。山通玉苑迥,河抱紫关明。
佳期赏地应穷此。赋诗或送郑行人,举酒常陪魏公子。
张老存家事,嵇康有故人。食恩惭卤莽,镂骨抱酸辛。


与夏十二登岳阳楼 / 南门红娟

临餐吐更食,常恐违抚孤。"
于役各勤王,驱驰拱紫宸。岂惟太公望,往昔逢周文。
"往在西京日,胡来满彤宫。中宵焚九庙,云汉为之红。
犹有郎官来问疾,时人莫道我佯狂。"
巫峡西江外,秦城北斗边。为郎从白首,卧病数秋天。"
滔滔川之逝,日没月光辉。所贵法干健,于道悟入微。
我行属时危,仰望嗟叹久。天王守太白,驻马更搔首。"
郁没二悲魂,萧条犹在否。崷崒清湘石,逆行杂林薮。


赋得秋日悬清光 / 漆雕奇迈

潜鱼不衔钩,走鹿无反顾。皦皦幽旷心,拳拳异平素。
白头仍作功曹掾,禄薄难供沽酒钱。"
"但见全家去,宁知几日还。白云迎谷口,流水出人间。
锁石藤稍元自落,倚天松骨见来枯。林香出实垂将尽,
"汉之广矣中有洲,洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑,
眼看春色如流水,今日残花昨日开。"
呜唿东吴精,逸气感清识。杨公拂箧笥,舒卷忘寝食。
柳蠹风吹析,阶崩雪绕平。无因重来此,剩哭两三声。"


静女 / 白千凡

明月青山出竹逢。兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。
冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞,金支翠旗光有无。
或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,
江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。"
百事无留到官后,重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪,
"胶漆常投分,荆蛮各倦游。帝乡今独往,沟水便分流。
山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,香美胜牛乳。
"南国昼多雾,北风天正寒。路危行木杪,身远宿云端。


劝农·其六 / 首丁未

高馆舒夜簟,开门延微风。火云赫嵯峨,日暮千万峰。
惜别心能醉,经秋鬓自斑。临流兴不尽,惆怅水云间。"
若教恨魄皆能化,何树何山着子规。"
"峡中丈夫绝轻死,少在公门多在水。富豪有钱驾大舸,
"佐郡人难料,分襟日复斜。一帆随远水,百口过长沙。
雨雪凄凄;我行自南,烈火满林,日中无禽,雾雨淫淫;
勤强所不及,于人或未然。岂忘惠君子,恕之识见偏。
"双鹤南飞度楚山,楚南相见忆秦关。


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 公叔庆芳

"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
"亩浍敷四海,川源涤九州。既膺九命锡,乃建洪范畴。
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"
枸杞因吾有,鸡栖奈汝何。方知不材者,生长漫婆娑。"
安得更似开元中,道路即今多拥隔。"
苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在,寂寂虞篇德已闻。
只言殊语默,何意忝游陪。连唱波澜动,冥搜物象开。
忆昔初见时,小襦绣芳荪。长成忽会面,慰我久疾魂。


阮郎归·客中见梅 / 恭赤奋若

寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。
雨声冲塞尽,日气射江深。回首周南客,驱驰魏阙心。"
"沈侯未可测,其况信浮沉。十载常独坐,几人知此心。
贫病休何日,艰难过此身。悠悠行远道,冉冉过良辰。
世路知交薄,门庭畏客频。牧童斯在眼,田父实为邻。"
"蜀门多棕榈,高者十八九。其皮割剥甚,虽众亦易朽。
忽失双杖兮吾将曷从。"
东逾辽水北滹沱,星象风云喜共和。


南乡子·其四 / 梁丘俊之

山茶邀上客,桂实落前轩。莫强教余起,微官不足论。"
"早蝉望秋鸣,夜琴怨离声。眇然多异感,值子江山行。
回中鱼好游,回中多钓舟。漫欲作渔人,终焉无所求。"
试来偏爱五花骄。帐里炉香春梦晓,堂前烛影早更朝。
劝君且杜门,勿叹人事隔。"
晓幕胡沙惨,危烽汉月低。仍闻数骑将,更欲出辽西。"
铁衣霜露重,战马岁年深。自有卢龙塞,烟尘飞至今。"
"郑公经纶日,隋氏风尘昏。济代取高位,逢时敢直言。


卖花翁 / 从高峻

"一似桃源隐,将令过客迷。碍冠门柳长,惊梦院莺啼。
"郭南云水佳,讼简野情发。紫芝每相引,黄绶不能绁。
"白发壮心死,愁看国步移。关山惨无色,亲爱忽惊离。
分与玄豹隐,不为湘燕飞。惭君角巾折,犹肯问衡闱。"
"壮心久零落,白首寄人间。天下兵常斗,江东客未还。
昼洒瑶台五云湿,夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里,
毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"
政简移风速,诗清立意新。层城临暇景,绝域望馀春。


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 稽海蓝

上天铄金石,群盗乱豺虎。二者存一端,愆阳不犹愈。
"惯习干戈事鞍马,初从少小在边城。身微久属千夫长,
葛衣行柳翠,花簟宿荷香。别有心期处,湖光满讼堂。"
山峻路绝踪,石林气高浮。安得万丈梯,为君上上头。
我本道门子,愿言出尘笼。扫除方寸间,几与神灵通。
寄书问三川,不知家在否。比闻同罹祸,杀戮到鸡狗。
"去水绝还波,泄云无定姿。人生在世间,聚散亦暂时。
蟠木盖石梁,崩岩露云穴。数峰拔昆仑,秀色与空澈。