软暖围毡毯，枪摐束管弦。最宜霜后地，偏称雪中天。
莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。
犹喜兰台非傲吏，归时应免动移文。"
不得当时遇，空令后代怜。相悲今若此，湓浦与通川。"
耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆，撮骨锯牙骈两肋。
望云骓，尔之种类世世奇。当时项王乘尔祖，
"持钱买花树，城东坡上栽。但购有花者，不限桃杏梅。
"抚稚君休感，无儿我不伤。片云离岫远，双燕念巢忙。
剧敌徒相轧，羸师亦自媒。磨砻刮骨刃，翻掷委心灰。
独在中庭倚闲树，乱蝉嘶噪欲黄昏。
壤隙漏江海，忽微成网罗。勿言时不至，但恐岁蹉跎。
ruan nuan wei zhan tan .qiang chuang shu guan xian .zui yi shuang hou di .pian cheng xue zhong tian .
mo mo jie jie zhui .tu lao ren qi li .wo you chang zhong jie .zhi jun jie bu de .
you xi lan tai fei ao li .gui shi ying mian dong yi wen ..
bu de dang shi yu .kong ling hou dai lian .xiang bei jin ruo ci .pen pu yu tong chuan ..
er jian zhuo li jie wan qi .jun wang shi qian hui xiong yi .cuo gu ju ya pian liang lei .
wang yun zhui .er zhi zhong lei shi shi qi .dang shi xiang wang cheng er zu .
.chi qian mai hua shu .cheng dong po shang zai .dan gou you hua zhe .bu xian tao xing mei .
.fu zhi jun xiu gan .wu er wo bu shang .pian yun li xiu yuan .shuang yan nian chao mang .
ju di tu xiang zha .lei shi yi zi mei .mo long gua gu ren .fan zhi wei xin hui .
du zai zhong ting yi xian shu .luan chan si zao yu huang hun .
rang xi lou jiang hai .hu wei cheng wang luo .wu yan shi bu zhi .dan kong sui cuo tuo .
译文
（陆机）是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳？（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
希望迎接你一同邀游太清。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我(wo)不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以(yi)往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法(fa)。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲(qin)，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐(le)趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
我将和持斧头的老翁一起，在前溪砍伐高耸入云的树木。
昂首独足，丛林奔窜。
无端地嫁了个做高官的丈夫，不恋温暖香衾只想去上早朝。
到达秦国后，拿着价值千金的礼物，优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。
商贾在白日睡觉知道浪静，船夫在夜间说话感到潮生。
从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。 到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有所不利。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。 过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。” 太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃(tao)到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。 《春秋》记载道：“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。 庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。 君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”
如今很想与诸位御史．静心讨论金匮兵书。
星临宫中，千门万户似乎在闪烁，
齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公（称霸）的事，可以讲给我听听吗？”
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池，又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
我一年比一年不得意，新的一年又将会如何？回忆过去一起交游的朋友，现在活着的还有多少？我把闲居当作自由自在，把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故，在闲居的时候还来探望我。
来欣赏各种舞乐歌唱。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临，暮色中的轻风吹动着细雨，拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受，真让人伤景。
很久就想去追随尚子，况且到此缅怀起远公。
注释
夜未央：夜已深而未尽的时候。古人用观察星象的方法测定时间，这诗所描写的景色是初秋的夜间，牛郎星、织女星在银河两旁， 初秋傍晚时正见于天顶， 这时银河应该西南指，现在说“星汉西流”，就是银河转向西，表示夜已很深了。
④平芜：杂草繁茂的田野
⑦荼：茅花，白色。茅花开时一片皆白，此亦形容女子众多。
⑹处：忧愁。朱骏声《说文通训定声》“‘处’，假借为‘癙’，实为‘鼠’”《诗经·小雅·雨无正》“鼠思泣血”，鼠思，忧思也。
雪堆:指梅花盛开像雪堆似的。
2、维太平不易之元：诔这一文体的格式，开头应当先交代年月日。作者想脱去“伤时骂世”、“干涉朝廷”的罪名，免遭文字之祸，称小说“无朝代年纪可考”，不得已，才想出这样的名目。第十三回秦可卿的丧榜上书有“奉天永建太平之国”、十四回出殡的铭旌上也大书“奉天洪建兆年不易之朝”等字样。表面上彷佛都是歌颂升平，放在具体事件、环境中，恰恰又成了绝妙的嘲讽。维，语助词。元，纪年。
意：心意。
长（zhǎng）：长官，首领。这里作动词，意为“做……首领”，掌管。
此诗相传是郭震受武则天召见时写的。《唐诗纪事》记载：“元振（即郭震）尉通泉，任侠使气，拨去小节。武后知所为，召欲诘。既与语，奇之。索所为文章，上《宝剑篇》。后览嘉叹，诏示学士李峤等。”
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头，便绕嵩山寂师塔。
"重重照影看容鬓，不见朱颜见白丝。
与君后会知何日，不似潮头暮却回。"
"常闻南华经，巧劳智忧愁。不如无能者，饱食但遨游。
欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮，欲龙亨而骥逐。
浅水低桥去尽通。黄柳影笼随棹月，白苹香起打头风。
扣冰浅塘水，拥雪深竹阑。复此满尊醁，但嗟谁与欢。"
着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红，雪片满溪梅已落。
"喜闻韩古调，兼爱近诗篇。玉磬声声彻，金铃个个圆。
置醴宁三爵，加笾过八珍。茶香飘紫笋，脍缕落红鳞。
池流渡清泚，草嫩蹋绿蓐。门柳暗全低，檐樱红半熟。
自入秋来风景好，就中最好是今朝。"
白发生头速，青云入手迟。无过一杯酒，相劝数开眉。"
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
"村中少宾客，柴门多不开。忽闻车马至，云是故人来。
愁君又入都门去，即是红尘满眼时。"
迢递麒麟阁，图功未有期。区区尺素上，焉用写真为。"
有源殊不竭，无坎终难止。同出而异流，君看何所似。
领郡时将久，游山数几何。一年十二度，非少亦非多。"
"身心安处为吾土，岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计，
"白雪楼中一望乡，青山蔟蔟水茫茫。
"荣辱升沉影与身，世情谁是旧雷陈。唯应鲍叔犹怜我，
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路，灵山别后可无期。
忽忆同为献纳臣。走笔往来盈卷轴，除官递互掌丝纶。
平生本多思，况复老逢春。今日梅花下，他乡值故人。
白黑既可变，丹青何足论。竟埋代北骨，不返巴东魂。
"别来王阁老，三岁似须臾。鬓上斑多少，杯前兴有无。
我年过不惑，休退诚非早。从此拂尘衣，归山未为老。"
中第争无敌，专场战不疲。辅车排胜阵，掎角搴降旗。
闲坐思量小来事，只应元是梦中游。
"帝子吹箫逐凤凰，空留仙洞号华阳。
传声千古后，得意一时间。却怪钟期耳，唯听水与山。"
"行寻甃石引新泉，坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇，
"晓垂朱绶带，晚着白纶巾。出去为朝客，归来是野人。
"我马烦兮释我车，神之庙兮山之阿。予一拜而一祝，
次言阳公道，终日对酒卮。兄弟笑相顾，醉貌红怡怡。
"偶献子虚登上第，却吟招隐忆中林。
愚狂偶似直，静僻非敢骄。一为毫发忤，十载山川遥。
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿，棠梨叶战风飕飕。
渐觉乡原异，深知土产殊。夷音语嘲哳，蛮态笑睢盱。
思鄙宁通律，声清遂扣玄。三都时觉重，一顾世称妍。
常闻仗忠信，蛮貊可行矣。自古漂沉人，岂尽非君子。
独有秋涧声，潺湲空旦夕。"
回头向村望，但见荒田草。村人不爱花，多种栗与枣。
碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽，清吟数声寒玉哀。
制从长庆辞高古，诗到元和体变新。各有文姬才稚齿，
魄散云将尽，形全玉尚莹。空垂两行血，深送一枝琼。
但令此身健，不作多时别。"
嵌空华阳洞，重叠匡山岑。邈矣仙掌迥，呀然剑门深。
"十里抚柩别，一身骑马回。寒烟半堂影，烬火满庭灰。
"日高犹掩水窗眠，枕簟清凉八月天。泊处或依沽酒店，
不如兀然坐，不如塌然卧。食来即开口，睡来即合眼。
下邽田地平如掌，何处登高望梓州。"
海阔诚难度，天高不易冲。行云无处所，萧史在楼中。"
病瘦形如鹤，愁焦鬓似蓬。损心诗思里，伐性酒狂中。
"仲夏斋戒月，三旬断腥膻。自觉心骨爽，行起身翩翩。
安得长少壮，盛衰迫天时。人生如石火，为乐长苦迟。"
已望东溟祷，仍封北户禳。却思逢旱魃，谁喜见商羊。
生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民，便恐为蕃心矻矻.
"日月天衢仰面看，尚淹池凤滞台鸾。碧幢千里空移镇，
收得夔龙强健身。抛掷功名还史册，分张欢乐与交亲。
凉州大遍最豪嘈，六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇，
心中又无事，坐任白日移。或开书一篇，或引酒一卮。
若见白头须尽敬，恐曾江岸识胡威。"
纵我生羽翼，网罗生絷维。今宵泪零落，半为生别滋。
不作天涯意，岂殊禁中听。"
玄元亦有训，知止则不殆。二疏独能行，遗迹东门外。
"江边黄鹤古时楼，劳置华筵待我游。楚思淼茫云水冷，
心知魏阙无多地，十二琼楼百里西。"
浅深俱隐映，前后各分葩。宿露低莲脸，朝光借绮霞。
"世间好物黄醅酒，天下闲人白侍郎。爱向卯时谋洽乐，
未得无生心，白头亦为夭。"
笑言虽不接，情状似相亲。不作悠悠想，如何度晚春。"
"鞍马夜纷纷，香街起暗尘。回鞭招饮妓，分火送归人。
名无高与卑，未得多健羡。事无小与大，已得多厌贱。
均其私耶。专征递伐，斗海内耶。秦扫其类，威定之耶。
"辞章讽咏成千首，心行归依向一乘。
粉坏杏将谢，火繁桃尚稠。白飘僧院地，红落酒家楼。
"孟夏清和月，东都闲散官。体中无病痛，眼下未饥寒。
宿雾梅心滴，朝光幕上融。思牵梳洗懒，空拔绿丝丛。