首页 古诗词 踏莎行·细草愁烟

踏莎行·细草愁烟

五代 / 何去非

"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)
更指茅山与蜀通。懒说岁年齐绛老,甘为乡曲号涪翁。
更到无花最深处,玉楼金殿影参差。
拜阙奏良图,留中沃圣谟。洗兵救卫郡,诱敌讨幽都。
心期欲去知何日,惆怅回车上野桥。"
共说汉朝荣上赏,岂令三友滞冯唐。"
随风秋树叶,对月老宫人。万事如桑海,悲来欲恸神。"
缓歌寻极浦,一醉送残春。莫恨长沙远,他年忆此辰。"
欲契真空义,先开智慧芽。不知飞锡后,何外是恒沙。"
"春迟不省似今年,二月无花雪满天。
一曲闾阎青荻间。坦腹定逢潘令醉,上楼应伴庾公闲。
洛桥浮逆水,关树接非烟。唯有残生梦,犹能到日边。"
强题缣素无颜色,鸿雁南飞早晚回。"
花园应失路,白屋忽为邻。散入仙厨里,还如云母尘。"
衰鬓朝临镜,将看却自疑。惭君明似月,照我白如丝。


踏莎行·细草愁烟拼音解释:

..shi yue zhi jiao .zao gong shi ye .jun zi ju gong shi .dang si bu de xing hua yan ..
geng zhi mao shan yu shu tong .lan shuo sui nian qi jiang lao .gan wei xiang qu hao fu weng .
geng dao wu hua zui shen chu .yu lou jin dian ying can cha .
bai que zou liang tu .liu zhong wo sheng mo .xi bing jiu wei jun .you di tao you du .
xin qi yu qu zhi he ri .chou chang hui che shang ye qiao ..
gong shuo han chao rong shang shang .qi ling san you zhi feng tang ..
sui feng qiu shu ye .dui yue lao gong ren .wan shi ru sang hai .bei lai yu tong shen ..
huan ge xun ji pu .yi zui song can chun .mo hen chang sha yuan .ta nian yi ci chen ..
yu qi zhen kong yi .xian kai zhi hui ya .bu zhi fei xi hou .he wai shi heng sha ..
.chun chi bu sheng si jin nian .er yue wu hua xue man tian .
yi qu lv yan qing di jian .tan fu ding feng pan ling zui .shang lou ying ban yu gong xian .
luo qiao fu ni shui .guan shu jie fei yan .wei you can sheng meng .you neng dao ri bian ..
qiang ti jian su wu yan se .hong yan nan fei zao wan hui ..
hua yuan ying shi lu .bai wu hu wei lin .san ru xian chu li .huan ru yun mu chen ..
shuai bin chao lin jing .jiang kan que zi yi .can jun ming si yue .zhao wo bai ru si .

译文及注释

译文
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊(zun)贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三(san)年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地(di),因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝(he)酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积(ji)余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十(shi)分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
当年的称意,不过是片刻的快乐,
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
  我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。

注释
[10]昼锦:原意谓贵显还乡。《史记·项羽本纪》:“富贵不归故乡,如衣锦夜行,谁知之者?”这里或指韩琦所建昼锦堂。《宋史·韩肖胄传》:“琦守相,作昼锦堂,治作荣归堂,肖胄又作荣事堂,三世守乡郡,人以为荣。”
弯碕:曲岸
赖:依靠。
⑻社:古二十五家为一社。白狗:一作“白雉”。
④句乍裁:刚刚锤炼好诗句。

赏析

  这首《杨柳(yang liu)枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合,组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”,在写柳之可爱以后,结合写了古代的女性,既丰富了咏物的内容,又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人,而读者从中自可领略所咏之物的形象,感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意,作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳,描写柳,但并未点出柳字,而分别用了借代、比喻等修辞方法暗写柳。深闭朱门,东风伴柳,使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素,同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配,如朱门、金线、黄莺,包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽,搭配自然,也是温词的特色之一。
  也许郭道源对朝廷还抱有幻想,所以他最后说(hou shuo):“莫沾香梦绿杨丝,千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后,太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝,所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝,是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套,他是太了解了。与他很亲近的太子永之死,武宗之死,宣宗之立,几乎在他的身心上,都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白(yang bai)华》的故事来劝他,说:莫做杨花梦,春风正无力,你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说:“武宗不夭,德裕不窜,唐其可以复兴乎!”可惜的是,宣宗却反其道而行之。王夫之说;“唐之亡,宣宗亡之”。这真是一针见血,入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说:“杨华,少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已,为作《杨白花》歌词,使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华,本名白花,奔梁后改名华。其歌词曰:“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落谁家?含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事,非常含蓄,特别是以情歌里的单相思来写政治,郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
  最后三句言祭后宴饮,也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛,不吵不闹,合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章:“兕觥其觩,旨酒思柔。彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,万福来求(聚)。”与这三句正可互相印证。
  此诗韵脚“平仄相半”,在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体,变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声,这又是与王勃异趣的。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪(huo zui)之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  这首诗在思想上与曹松《己亥岁》中“一将功成万骨枯”及杜荀鹤《再经胡城县》中“今来县宰加朱绂,便是生灵血染成”有异曲同工之妙,但由于它选材典型,构思别具一格,所以,历来为读者所喜爱。
  孤灯、寒雨、浮烟、湿竹,景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字,都是得力的字眼,不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情,也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景,又是虚写人的心情。
  一个晴朗的秋天的傍晚,诗人独自登上了谢公楼。岚光山影,景色十分明净。诗人凭高俯瞰,“江城”犹如在图画中一样。开头两句,诗人把他登览时所见景色概括地写了出来,总摄全篇,一下子就把读者深深吸引住,一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说:“太白发句,谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  全诗写春宫之怨,却无怨语怨字。作者着力于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。诗明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。虚此实彼,言近意远:似乎无怨,怨至深;似乎无恨,恨至长。实弦外有音的手法。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人物身分吻合,如闻其声,如见其人,形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努着小嘴的样子,孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋,跃然纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。
  此诗以议论为诗,由于诗中的议论充满感情色彩,“带情韵以行”,所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇,给人以壮美的感受。
  此诗通篇畅达优美,除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外,其余用语都不加藻饰,平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好:“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味,若逐句拆开,即不得其佳处。如但摹其声调,亦落空腔”。再有,此诗虽写眼前景,心中情,却有所继承和借鉴。有人指出,它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》,也是写一次夜宴。两相比较可知,陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人,而是有所创新。谢诗较直露和简洁,陈诗则婉转而细腻,在结构上更善于回环曲折地精心布局,情和景的安排上,先以(xian yi)秾丽之笔铺写宴会之盛,次以婉曲之调传达离别之愁,再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长,最后以展望征途来结束全篇,层次分明。通篇情景合一,从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
  全诗写灵隐寺的月夜景色,突出了山中佛寺的空幽冷寂,从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上,以景托情,情由景生,情景交融,水乳难分。
  清人卢德水说:“杜诗温柔敦厚,其慈祥恺悌之衷,往往溢于言表。如此章,极煦育邻妇,又出脱邻妇;欲开导吴郎,又回护吴郎。八句中,百种千层,莫非仁音,所谓仁义之人其音蔼如也”(《读杜私言》)。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
  此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物,比喻胸中受到压抑的正义感,把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来,艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中,还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻,显示了刘叉诗歌的独特风格。
  唐玄宗的旨意,原是再清楚不过的,就是要李白粉饰宫中的乐事。李白不能抗命,但遵命又违心。作为天才诗人,他想出了绝招:始则托言”已醉“,继而请求”赐臣无畏“。写的是”行乐“。诗人却有所”畏“,这就透露了消息。

创作背景

  《满江红》蕴含的典故,清楚地表明其诞生地就在庐山东林寺。 多少年来,人们研究《满江红》,为寻找岳飞的精神支柱和力量源泉,费尽周折而不得。对《满江红》的上述破解,终于使人看到了岳飞真实的内心世界。

  

何去非( 五代 )

收录诗词 (2623)
简 介

何去非 (1077—1145)宋建州浦城人,字正通。学问该博。神宗元丰五年以特奏名廷试中第。授左班殿直、武学教授,校兵法七书。寻擢博士。以苏轼荐换文资,授承奉郎。知富阳县,有治声。改通判沧州,绥抚流民。除司农寺丞,官终通判庐州。有《何博士备论》及文集。

菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 游冠卿

叶落径庭树,人归曲沃烟。武符颁美化,亥字访疑年。
"树老野泉清,幽人好独行。去闲知路静,归晚喜山明。
登天台,望渤海,云垂大鹏飞,山压巨鳌背,
"亲扫球场如砥平,龙骧骤马晓光晴。入门百拜瞻雄势,
空中几处闻清响,欲绕行云不遣飞。"
放鹤登云壁,浇花绕石坛。兴还江海上,迹在是非端。
腐叶填荒辙,阴萤出古沟。依然在遐想,愿子励风猷。"
古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。


临江仙·孤雁 / 道禅师

"好勇知名早,争雄上将间。战多春入塞,猎惯夜登山。
抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。
岁经秋后役,程在洛中遥。寄谢金门侣,弓旌误见招。"
曾从伏波征绝域,碛西蕃部怯金鞍。"
依依北舍松,不厌吾南邻。有情尽弃捐,土石为同身。
推醉唯知弄花钿,潘郎不敢使人催。
"忽惊西江侣,共作南宫郎。宿昔芝兰室,今兹鸳鹭行。
西南积水远,老病喜生归。此地故人别,空馀泪满衣。


/ 释如珙

幸以编方验,终贻骨肉忧。灼龟炉气冷,曝药树阴稠。
春梦犹传故山绿。"
藻井浮花共陵乱,玉阶零露相裴回。稍映明河泛仙驭,
寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。
"六月晨亦热,卑居多烦昏。五马游西城,几杖随朱轮。
"昔年专席奉清朝,今日持书即旧僚。珠履会中箫管思,
日色浮青琐,香烟近玉除。神清王子敬,气逐马相如。
"此身会逐白云去,未洗尘缨还自伤。


行香子·天与秋光 / 徐至

"东门有行客,落日满前山。圣代谁知者,沧洲今独还。
"音书不可论,河塞雪纷纷。雁足期苏武,狐裘见薛君。
"昨辞夫子棹归舟,家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发,
灯光耿方寂,虫思隐馀清。相望忽无际,如含江海情。"
潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"
遗殿空长闭,乘鸾自不回。至今荒草上,寥落旧花开。
时泰恩泽溥,功成行缀新。赓歌仰昭回,窃比华封人。"
若看琪树即须秋。红珠落地求谁与,青角垂阶自不收。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 袁凯

千年犹孺质,秘术救尘寰。莫便冲天去,云雷不可攀。"
"雪路夜朦胧,寻师杏树东。石坛连竹静,醮火照山红。
喜欢得伴山僧宿,看雪吟诗直到明。"
"暂作宜阳客,深知太守贤。政移千里俗,人戴两重天。
迟迟不见怜弓箭,惆怅秋鸿敢近飞。"
身名且被外人愁。欲随山水居茅洞,已有田园在虎丘。
野坐苔生席,高眠竹挂衣。旧山东望远,惆怅暮花飞。"
"长门闭定不求生,烧却头花卸却筝。


画鹰 / 东荫商

梦远愁蝴蝶,情深愧鹡鸰.抚孤终日意,身世尚流萍。"
如今供奉多新意,错唱当时一半声。"
遥连雪山净,迥入锦江流。愿以清光末,年年许从游。"
托君休洗莲花血,留记千年妾泪痕。"
"月中有桂树,无翼难上天。海底有龙珠,下隔万丈渊。
塞屯丰雨雪,虏帐失山川。遥想称觞后,唯当共被眠。"
交驰流水毂,迥接浮云甍。青楼旭日映,绿野春风晴。
山僧半在中峰住,共占青峦与白云。"


声声慢·咏桂花 / 杨自牧

玉壶知素结,止水复中澄。坚白能虚受,清寒得自凝。 分形同晓镜,照物掩宵灯。壁映圆光入,人惊爽气凌。 金罍何足贵,瑶席几回升。正值求珪瓒,提携共饮冰。
人人细问此中妙,怀素自言初不知。"
走马奔车逐斜路。斜路行熟直路荒,东西岂是横太行。
"使君持节去,云水满前程。楚寺多连竹,江樯远映城。
病柳伤摧折,残花惜扫除。忆巢同倦鸟,避网甚跳鱼。
解颐通善谑,喻指穷精义。搦管或飞章,分曹时按吏。
今朝醉舞同君乐,始信幽人不爱荣。"
粉泽资鸿笔,薰和本素琴。礼成戎器下,恩彻鬼方沈。


养竹记 / 刘嗣庆

银钥开香阁,金台照夜灯。长征君自惯,独卧妾何曾。
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
"新向金阶奏罢兵,长安县里绕池行。
"春灰今变候,密雪又霏霏。坐客同心满,流年此会稀。
"万事风吹过耳轮,贫儿活计亦曾闻。偶逢新语书红叶,
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
墓前靡靡春草深,唯有行人看碑路。"
行到三姑学仙处,还如刘阮二郎迷。"


前出塞九首 / 黎粤俊

王事乃可酬干坤。升中告成答玄贶,泥金检玉昭鸿恩。
慎勿多饮酒,药膳愿自强。"
泛菊贤人至,烧丹姹女飞。步虚清晓籁,隐几吸晨晖。
昏思愿因秋露洗,幸容阶下礼先生。"
江花晓落琉璃地。有时倒影沈江底,万状分明光似洗。
"已叹漳滨卧,何言驻隙难。异才伤促短,诸友哭门阑。
草色行看靡,花枝暮欲低。晓听钟鼓动,早送锦障泥。"
"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,


宴清都·秋感 / 曾灿垣

"早尚逍遥境,常怀汗漫期。星郎同访道,羽客杳何之。
待取天公放恩赦,侬家定作湖中客。"
"久是天涯客,偏伤落木时。如何故国见,更欲异乡期。
请君先问湘江水,然我此恨乃可论。秦亡汉绝三十国,
"早夏宜春景,和光起禁城。祝融将御节,炎帝启朱明。
"忆昨天台到赤城,几朝仙籁耳中生。云龙出水风声急,
明晦看殊色,潺湲听一声。岸虚深草掩,波动晓烟轻。
从此登封资庙略,两河连海一时清。