首页 古诗词 残菊

残菊

明代 / 区怀嘉

"四弦不似琵琶声,乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒,
渐老渐谙闲气味,终身不拟作忙人。"
人逢知我是何人。谁言渭浦栖迟客,曾作甘泉侍从臣。"
闻君欲娶妇,娶妇意何如。"
虚空走日月,世界迁陵谷。我生寄其间,孰能逃倚伏。
休学州前罗刹石,一生身敌海波澜。"
肉味经时忘,头风当日痊。老张知定伏,短李爱应颠。
银生楚山曲,金生鄱溪滨。南人弃农业,求之多苦辛。
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒,醉来屈指数亲知。
两度见山心有愧,皆因王事到山中。"
"世间好物黄醅酒,天下闲人白侍郎。爱向卯时谋洽乐,
渐暖宜闲步,初晴爱小园。觅花都未有,唯觉树枝繁。
"忆昨腊月天,北风三尺雪。年老不禁寒,夜长安可彻。
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。"
"鹤有不群者,飞飞在野田。饥不啄腐鼠,渴不饮盗泉。


残菊拼音解释:

.si xian bu si pi pa sheng .luan xie zhen zhu xi han ling .zhi di shang feng bei sa sa .
jian lao jian an xian qi wei .zhong shen bu ni zuo mang ren ..
ren feng zhi wo shi he ren .shui yan wei pu qi chi ke .zeng zuo gan quan shi cong chen ..
wen jun yu qu fu .qu fu yi he ru ..
xu kong zou ri yue .shi jie qian ling gu .wo sheng ji qi jian .shu neng tao yi fu .
xiu xue zhou qian luo sha shi .yi sheng shen di hai bo lan ..
rou wei jing shi wang .tou feng dang ri quan .lao zhang zhi ding fu .duan li ai ying dian .
yin sheng chu shan qu .jin sheng po xi bin .nan ren qi nong ye .qiu zhi duo ku xin .
ru jin bian zuo man tou si .yin ba hui tou suo bei jiu .zui lai qu zhi shu qin zhi .
liang du jian shan xin you kui .jie yin wang shi dao shan zhong ..
.shi jian hao wu huang pei jiu .tian xia xian ren bai shi lang .ai xiang mao shi mou qia le .
jian nuan yi xian bu .chu qing ai xiao yuan .mi hua du wei you .wei jue shu zhi fan .
.yi zuo la yue tian .bei feng san chi xue .nian lao bu jin han .ye chang an ke che .
qi tu kua sheng wen .tai zong yi zai chen wang ye .wang ye jian nan shi zi sun ..
.he you bu qun zhe .fei fei zai ye tian .ji bu zhuo fu shu .ke bu yin dao quan .

译文及注释

译文
  而(er)且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙(meng)受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我(wo)的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
农民便已结伴耕稼。
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
蔷薇沾露如在哭(ku)泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松(song)(song)林窗外一片空虚。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商(shang)隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待。
(三)
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
田头翻耕松土壤。
跟随着张骞(qian),被从西域移植到了中原。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。

注释
①《唐书·地理志》,舒州潜山县有皖山。《太平御览》:《汉书·地理志》曰:皖山在灊山,与天柱峰相连,其山三峰鼎峙,叠嶂重峦,拒云概日,登陟无由。《山经》曰:皖山东面有激水,冬夏悬流,状如瀑布,下有九泉井,有一石床,可容百人。其井莫知深浅,若天时亢旱,杀一犬投其中,即降雷雨,犬亦流出。《方舆胜览》:皖山在安庆府淮宁县西十里,皖伯始封之地。《江南通志》:皖山,一名皖公山,在安庆府潜山县,与潜山天柱山相连,三峰鼎峙,为长、淮之扞蔽。空青积翠,万仞如翔,仰摩层霄,俯瞰广野,瑰奇秀丽,不可名状。上有天池峰,峰上有试心桥、天印石。瓮岩状如瓮,人不可到。有石楼峰,势若楼观。
(38)公干:刘桢的字。逸气:超迈流俗的气质。
⒁〔以我酌(zhuó)油知之〕凭我倒油(的经验)知道这个(道理)。以,凭、靠。酌,斟酒,这里指倒油。之,指射箭也是凭手熟的道理。
⑷纷:世间的纷争。
漠漠:广漠而沉寂。
30.存:幸存
⒂亟:急切。

赏析

  这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗,把它的“交交”鸣叫声喻作机声,把洛阳盛开的花儿喻作锦绣,这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中,这也是很有名的一首。
  对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这(zai zhe)离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是(zhe shi)山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的。
  诗中有些句子看似语意相似,其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游,淮夷来求”等,出于召伯之口,是说:宣王不求安乐,而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘,王国来极”,出于宣王之口,则是说:不是要给百姓造成骚扰,也不是急于事功,四方都必须以王朝政令为准,这是大事。第二章“四方既平,王国庶定;时靡有争,王心载宁”,同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方,彻我疆土”,则出之周王之口,体现着“溥天之下,莫非王土”的观念。
  “感时花溅泪,恨别鸟惊心。”花无情而有泪,鸟无恨而惊心,花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚,香气迷人;春天的鸟儿应该欢呼雀跃,唱着委婉悦耳的歌声,给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀,苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解:我感于战败的时局,看到花开而泪落潸然;我内心惆怅怨恨,听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦,遇到乐景,反而引发更多的痛苦,就如“营我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法,并赋予更深厚的情感,获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨,越是美好的景象,越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写,借景生情,移情于物。表现了诗人忧伤国事,思念家人的深沉感情。
  此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词,如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车,字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮,以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳,更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应,借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘,往来不断,他们都对文姜的马车驻足而观,侧目而视,从而反衬出文姜的胆大妄为,目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外,多用联绵词,对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助,可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是(jiu shi)对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的生活过于遥远,在接受过程中要产生审美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神,应是一大艺术享受。
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  诗人大约是独自一人,徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样,单调而又乏味。四野茫茫,转眼又有“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上激荡而起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命,就如这风中的绿草一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命,都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念:与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,应当早些涤除烦忧、放开情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹:“荡涤放情志,何为自结束?”
  首章以桑为比,桑本茂密,荫蔽甚广,因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民,受剥夺之深,不胜其苦,故诗人哀民困已深,呼天而诉曰:“倬彼昊天,宁不我矜。”意谓:高明在上的苍天啊,怎么不给我百姓以怜悯呢!诗意严肃,为全诗之主旨。
  “炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
  此诗第一层四句直言说理,讲交友知心,以骨肉亲相比衬;讲听言识人,以苏秦作例证,于质直中见文采。第二层连用三个比喻,物象具体,对比分明,但出之以口语俚语,于文采中见质直。诗的语言较少锤炼,有的保存口语的自然状态,虽通俗却欠顺畅,因而影响了内容的表达,也不利于读者理解。
  一路行走,一路观赏,别墅终于出现在眼前。抬头一看,“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的,所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山,所以门又向山路而设。进门一看,院子里种了许多柳树,长条飘拂,主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。
  韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌,这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧,笔意含蓄。
  首句炼在“低”字。在生活中可观察到,日低时才见晚霞,日愈落下,霞的位置亦愈低,就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉,含山欲坠;落霞经晚日的金光从下面映射,更显得色彩斑斓,极为绮丽。晚日与绮霞,两者相互映衬,相得益彰。
  三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月在一般情况下,是色泽清润柔和的物象,诗中出现明月的意象,通常也多与恬静悠闲的心态相联系;即使是忧愁,也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象,却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白,本就给人以寒凛之感,再加以明月的照映,雪光与月光相互激射,更透出一种清冷寒冽的青白色光彩,给人以高旷森寒的感受,整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”,透出了风势之迅猛,风声之凄厉与风威之寒冽,着一“哀”字,不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声,而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清,作为对冬夜的即景描写,它确实是典型的“直寻”,完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界,给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处,却不仅仅是直书即目所见,而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物,而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合,情与境合、心与物惬,遂不觉而描绘出“明月照积雪,朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象,似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂,而朔风劲厉哀号的景象,则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中,一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残,因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
  第一首诗开头二句写思妇醒时情景,接着写她的梦境,乃倒装写法。

创作背景

  《《周颂·赉》佚名 古诗》就是周武王在告庙仪式上对所封诸侯的训诫之辞。封建诸侯是西周初年巩固天子统治的重大政治举措。据《史记》记载,武王在朝歌已封商纣之子武庚和武王之弟管叔、蔡叔,即所谓“三监”,借以镇压殷国顽民,防止他们反叛。回到镐京以后,又大规模进行分封活动。封建分为三个系列:一为以前历代圣王的后嗣,如尧、舜、禹之后。二为功臣谋士,如吕尚。三为宗室同姓,如召公、周公。据晋代皇甫谧统计,当时分封诸侯国四百人,兄弟之国十五人,同姓之国四十人。《毛诗正义》曰:“《赉》诗者,大封于庙之乐歌也。谓武王既伐纣,于庙中大封有功之臣以为诸侯。周公、成王大平之时,诗人追述其事而为此歌焉。”

  

区怀嘉( 明代 )

收录诗词 (5133)
简 介

区怀嘉 区怀嘉,高明人。事见明崇祯《肇庆府志》卷四八。

清平调·其二 / 释道英

使君歌笑与谁同。就中犹有杨琼在,堪上东山伴谢公。"
水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下,使君金紫称花前。
喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作,
苦节二十年,无人振陆沉。今我尚贫贱,徒为尔知音。"
车舆红尘合,第宅青烟起。彼来此须去,品物之常理。
藉草朱轮驻,攀花紫绶垂。山宜谢公屐,洲称柳家诗。
二星徼外通蛮服,五夜灯前草御文。
寝食都忘倦,园庐遂绝窥。劳神甘戚戚,攻短过孜孜。


浪淘沙·莫上玉楼看 / 杨迈

坐倚绳床闲自念,前生应是一诗僧。"
未年三十生白发。"
餔歠眠糟瓮,流涎见麹车。中山一沉醉,千度日西斜。
忧念两消释,如刀断羁縻。身轻心无系,忽欲凌空飞。
形容意绪遥看取,不似华阳观里时。"
从此神仙学得否,白须虽有未为多。"
青青窗前柳,郁郁井上桐。贪乌占栖息,慈乌独不容。
"萧萧谁家村,秋梨叶半坼。漠漠谁家园,秋韭花初白。


山茶花 / 屠文照

渥泽深难报,危心过自操。犯颜诚恳恳,腾口惧忉忉。
彼真此假俱迷人,人心恶假贵重真。狐假女妖害犹浅,
梦寐仁风花树前。去年御史留东台,公私蹙促颜不开。
日高饥始食,食竟饱还游。游罢睡一觉,觉来茶一瓯。
人间还有大江海,万里烟波天上无。"
投饵移轻楫,牵轮转小车。萧萧芦叶里,风起钓丝斜。
"一日日,作老翁。一年年,过春风。公心不以贵隔我,
三年为刺史,饮冰复食檗。唯向天竺山,取得两片石。


纵囚论 / 孔昭蕙

自言并食寻高事,唯念山深驿路长。
天宝遗馀事,元和盛圣功。二凶枭帐下,三叛斩都中。
到时想得君拈得,枕上开看眼暂明。"
"奋迅君何晚,羁离我讵俦。鹤笼闲警露,鹰缚闷牵鞲。
誓遣朝纲振,忠饶翰苑输。骥调方汗血,蝇点忽成卢。
心亦无所迫,身亦无所拘。何为肠中气,郁郁不得舒。
回念发弘愿,愿此见在身。但受过去报,不结将来因。
脚轻林下独行时。水能性淡为吾友,竹解心虚即我师。


乐游原 / 登乐游原 / 廖文炳

"梦上高高天,高高苍苍高不极。下视五岳块累累,
"四月天气和且清,绿槐阴合沙堤平。独骑善马衔镫稳,
闲窥东西閤,奇玩参差布。隔子碧油煳,驼钩紫金镀。
外物竟关身底事,谩排门戟系腰章。"
课责虽不同,同归非所宜。是以方寸内,忽忽暗相思。
今宵不寐到明读,风雨晓闻开锁声。"
自嫌习性犹残处,爱咏闲诗好听琴。"
垂老休吟花月句,恐君更结后身缘。"


蝶恋花·出塞 / 无愠

身倚白石崖,手攀青桂树。狂吟惊林壑,猿鸟皆窥觑。
露簟有微润,清香时暗焚。夜闲心寂默,洞庭无垢氛。
可怜时节堪相忆,何况无灯各早眠。"
非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,
老死不逢工度之。天子明堂欠梁木,此求彼有两不知。
纤粉澹虚壁,轻烟笼半床。分晖间林影,馀照上虹梁。
去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君,山石榴花红夹路。
"曲江岸北凭栏干,水面阴生日脚残。尘路行多绿袍故,


寄黄几复 / 徐搢珊

时有沉冥子,姓白字乐天。平生无所好,见此心依然。
直下江最阔,近东楼更高。烦襟与滞念,一望皆遁逃。"
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。
随分归舍来,一取妻孥意。"
月明多上小桥头。暂尝新酒还成醉,亦出中门便当游。
渐失乡国处,才分山水形。东海一片白,列岳五点青。
得见成阴否,人生七十稀。
竟岁何曾闷,终身不拟忙。灭除残梦想,换尽旧心肠。


宿甘露寺僧舍 / 于经野

"君歌仙氏真,我歌慈氏真。慈氏发真念,念此阎浮人。
凉风袅袅吹槐子,却请行人劝一杯。"
伊昔未相知,偶游滑台侧。同宿李翱家,一言如旧识。
"笋老兰长花渐稀,衰翁相对惜芳菲。残莺着雨慵休啭,
止于便吾体,何必被罗纨。宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。
"怅望慈恩三月尽,紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆,
清渟得早霜,明灭浮残日。流注随地势,洼坳无定质。
安西都护进来时。须臾云得新消息,安西路绝归不得。


酒泉子·长忆孤山 / 郭士达

慎勿琴离膝,长须酒满瓶。大都从此去,宜醉不宜醒。"
苍然古磐石,清浅平流水。何言中门前,便是深山里。
"银章暂假为专城,贺客来多懒起迎。
兄弟东西官职冷,门前车马向谁家。"
唿吸宁徒尔,沾濡岂浪然。过箫资响亮,随水涨沦涟。
"君思曲水嗟身老,我望通州感道穷。
霅溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱唐郡,闲忙恰得中。"
出身既蹇屯,生世仍须臾。诚知天至高,安得不一唿。


/ 张子友

晓雉风传角,寒丛雪压枝。繁星收玉版,残月耀冰池。
似觉肌肤展,潜知血气融。又添新一岁,衰白转成丛。
唯留一部清商乐,月下风前伴老身。"
"轩盖光照地,行人为裴回。唿传君子出,乃是故人来。
净名事理人难解,身不出家心出家。"
"贾谊哭时事,阮籍哭路岐。唐生今亦哭,异代同其悲。
西曹旧事多持法,慎莫吐他丞相茵。"
"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。