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鹊桥仙·待月

未知 / 韵芳

经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"


鹊桥仙·待月拼音解释:

jing shi fei wu shi .shu ji wei dao quan .shui yan di xiang yuan .zi gu duo zhen xian .
mo wen zhen xiao xi .zhong xin zhi zi zhi .qing feng han xiao yong .ming yue hun xi yi .
.hao xiang dong lin du ci sheng .ban tian shan jiao si men ping .hong xia zhang di chan chan se .
dui jiu wei si yue .can song bu yan shan .shi shi yin nei jing .zi he zhu tong yan .
tong dan chi long mi xue li .shi ren wu ren liu de zhi .xiang ru hong xia lu shen sui .
sui xie zhu e you zheng de .gu ren zhong bu shi you you .yi yan dao he si ji xiu .
.lv zhao hong ni wu xiang you .fan wang jian cui li bing zhou .
ma shang yin shi juan yi cheng .li ting bu xi hua yuan zui .gu dao you kan man cao sheng .
nan shan you yun gu zai kong .chang song wei wo sheng liang feng .gao you lang yong le qi zhong .
.wan li qu fei mang .wei xie zhu yao nang .shan jia xiao ye jing .jiu si guo nian guang .
xiu yi fen dai jia ting ren .yu nv zhan tan shi fo qian ..
dao de gan kun zu .yin yang shi ben zong .tian hun sheng bai hu .di po chan qing long .
ye yue ming jiao jiao .lv bo kong you you .
zhu xian jian zou leng qiu kong .lun xin xing yu tong gui you .chuai fen can wu fu zuo gong .
bai yun lang gan se .yi pian sheng xu wu .ci wu ruo wu xin .ruo he juan huan shu .
yao xiang gu zhou qing wei shang .piao ran fan ying qi li chou ..

译文及注释

译文
秋风萧(xiao)瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
京城道(dao)路上,白雪(xue)撒如盐。
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到(dao)吴国去了。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治(zhi),没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡(ji)、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七(qi)十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
“山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上,水气聚成了晶莹的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺眶欲出,令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀(ai)鸣。
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
有酒不饮怎对得天上明月?
柳色深暗
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;

注释
(63)《咸池》、《承云》:都是黄帝所作的乐曲名。
38.百世之遇:百代的幸遇。
敢问何谓也:冒昧地问问你说的是什么意思呢? 敢:表敬副词,冒昧。
⑽长卿:汉代辞赋家司马相如的字。
畜积︰蓄积。
[6]东风度、咫尺画阑琼沼:东风很快就会来到楼阁池塘边,意指梅花也渐凋谢。
4.青霭:山中的岚气。霭:云气。

赏析

  “可惜当年,顿乖雨迹云踪。”顿乖,突然离开。“雨迹云踪”是暗中化用宋玉《高唐畎》典故,“云雨”指男女幽会。雨迹云踪,雨散云消,突然匆匆离别,各奔东西,互不见踪迹。这里柳永是指自己和“佳丽”的欢会。大概他俩情意相投,是客观环境迫使他们不得不分离。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀,气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰,让人心烦意乱(yi luan),渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音,古人常有折柳赠别的习俗,所以杨柳只会让人想起离别之(bie zhi)情,使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下,诗人欣喜地发现,在置闰之前、霜雪未降的时节,菊花摇曳着轻盈的姿态,像是在为人作宽慰之解,此时,诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文王或周公之子了。
  第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”,原本指在劳劳亭(旧址在今南京市南面,也是一个著名的送别之地)送客时唱的歌,后来(hou lai)遂成为送别歌的代称。劳歌一曲,缆解舟行,从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
  由此可见,这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面,思前想后,感愤万端。既埋怨天命靡常,又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安,或花言巧语,致使天灾人祸,一起降临人间。面对昏君乱世,他忧国忧时,苦恼悲哀,虽想要勤于国事,救危扶倾,而又处境孤危,不知所措。因此只有忧伤、悲痛,怨天尤人,无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世,心有救乱济世之志,而行无救乱济世之力,所以只有揭示现实真象,以发泄他满腔的忧愤罢了,其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨,因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情,也是有意义的。
  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋,因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚”,用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚年轻,终不当久不得志耳。
  颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同,这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情,具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说,自从那次匆匆相遇之后,对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜,眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”,“一寸相思一寸灰”,那黯淡的残灯,不只是渲染了长夜寂寥的气氛,而且它本身就仿佛(fang fo)是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节,春天已经消逝了。在寂寞的期待中,石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”,仿佛是不经意地点染景物,却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙,不露痕迹,这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
  元稹贬谪他乡,又身患重病,心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬,内心更是极度震惊,万般怨苦,满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景,一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是,看到“灯”,觉得是失去光焰的“残灯”;连灯的阴影,也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”,本来是无所谓明暗的,而今却成了“暗风”。“窗”,本来无所谓寒热的,而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入,情的照射,情的渗透,连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句,既是景语,又是情语,是以哀景抒哀情,情与景融会一体、“妙合无垠”。
  此诗文句古奥,今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒”(陈子展《诗经直解》引,原为《孙子》中语)的评语以为启发,恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗,所当留意之处,就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
  第六章写王师凯旋,归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当,再说胜利是“天子之功”,然后写到王下令“还归”,叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”,一反映今日胜利的踌躇满志;一表现昔日大敌当前的凝重心境,前后鲜明对照,首尾相连,结构完善。此章造句颇奇特,双句、单句“徐方”二字交替使用,方玉润《诗经原始》评曰:“‘徐方’二字回环互用,奇绝快绝!”诗人反覆提出“徐方”,正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国,屡与朝廷抗衡,今已降服来朝,自然极为可喜可贺,要津津乐道;同时又是天子亲征,诗人怎能不张大其功,宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然,又是抒情志感的需要,并非故意造奇。
  霍去病(前140-前117),西汉名将,大将军卫青姊子。年十八,为天子侍中,善骑射,初从卫青击匈奴,屡立战功,封冠军侯,三年后为骠骑将军。曾与卫青一起击败匈奴主力,对安定边界做出卓绝贡献。此诗《咏霍将军北伐》虞羲 古诗,与齐梁之际南北对峙的形势有关,例如南齐武帝欲北伐,多次临琅邪城讲武;又如公元505年(天监四年),梁武帝命中军将军临川王萧宏率众北伐。但诗歌的具体作年难于考订。诗人借歌咏霍去病击败匈奴事,抒发了为国建功立业的豪情,尽管凭借当时南方政权的国力希冀北伐成功并非易事,但诗歌所表现的进取精神,在那个时代却是难能可贵的。
  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
  这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书​·羊祜(yang hu)传》,羊祜镇荆襄时,常到此山​置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。

创作背景

  初、盛唐时,国力强盛。诗歌里洋溢着高昂、乐观情调。中唐诗的基调开始转为低沉了。就这两首诗而论,从闺中思妇的悲愁惶恐里,使人看出了边关动乱不宁的影子。

  

韵芳( 未知 )

收录诗词 (3363)
简 介

韵芳 佚姓,字韵芳,金匮邓溱室。

解语花·云容冱雪 / 褚琇

为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"


富贵曲 / 袁桷

安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
足不足,争教他爱山青水绿。


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 许彬

"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"


咏素蝶诗 / 刘子玄

"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
九转九还功若就,定将衰老返长春。
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
焦湖百里,一任作獭。


疏影·芭蕉 / 樊梦辰

何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"


论诗三十首·十八 / 宋生

从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
张栖贞情愿遭忧。"
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。


农臣怨 / 隐峦

敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,


李延年歌 / 周砥

从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
见《三山老人语录》)"
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"


酬乐天频梦微之 / 张元正

池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"


夜雨书窗 / 张翚

应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"