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咏零陵

隋代 / 黄仲通

长笑当时汉卿士,等闲恩泽画麒麟。
"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。
况闻风篁上,摆落残冻雪。 ——陆龟蒙
名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"
自是神明无感应,盛衰何得却由人。"
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
"鸡声春晓上林中,一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦,
天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭,小庭流拥没花坛。
"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,
每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。
竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
周满夸常驭,燕昭恨不传。应知流赭汗,来自海西偏。"


咏零陵拼音解释:

chang xiao dang shi han qing shi .deng xian en ze hua qi lin .
.gu dian yan xia cu hua ping .zhi yi zong ji dao peng ying .
kuang wen feng huang shang .bai luo can dong xue . ..lu gui meng
ming chuan zhong guo wai .fen zai luan song jian .yi yue zeng qi chu .xie yang niao zi huan ..
zi shi shen ming wu gan ying .sheng shuai he de que you ren ..
.shao nian yun xi li .chan xin ye geng xian .jian cha liu jing zhe .kao yue zuo cang shan .
.ji sheng chun xiao shang lin zhong .yi sheng jing luo xia ma gong .er sheng huan po zhen bian meng .
tian se xiu lao ye qi kan .gao jian qi nong cang liu guo .xiao ting liu yong mei hua tan .
.yuan xi jing shuang hui cao huang .sai hong xiao xi yuan liu fang .qiu shan luo zhao jian mi lu .
mei xu xiang qin ying ji fen .qin yu chang jian hua peng ying ..
wu yun chu chu ke lian xu .ming chao dao xiang bao zhong qu .xu yu yan ba ge dong xi .
juan bo xiang xian ru .ping lan ying ren yi .shang pin xian jiu ke .yin ku pa shuang zi .
jing ri sheng xiao sa .jian feng bu zan lan .zhu chuang qiu shui mei .di pu ye yu han .
zhou man kua chang yu .yan zhao hen bu chuan .ying zhi liu zhe han .lai zi hai xi pian ..

译文及注释

译文
帝位(wei)禅于贤圣,普天莫不欢欣。
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已(yi)苍老鬓发斑斑。
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮(huai)河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王(wang)、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书(shu)籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
人到晚年渐觉美好情怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而如今却唯恐酒杯不满。
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……

注释
⑦醉:心醉、陶醉。拍:拍打,这里兼有为乐曲击出拍节之意。阑干:即栏杆。情味:《花草粹编》、《词谱》、《全唐诗》、《词林纪事》等本中均作“情未”。切:恳切,真挚而迫切的心情。
⑤存:存在,存活。这里是使......幸存。
⒀湛(dān):深厚。《毛传》:“湛,乐之久。”
2.重重:指枝上的嫩叶重重叠叠,已有绿渐成阴的感觉。
(8)栋:栋梁。
(46)蔗:大概,或许。抚:抚恤。
⑼宥(yòu);宽恕,原谅。

赏析

  此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断,用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”(谢榛语)式的平凡语言;然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来,就是此诗,也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
  第二联直接写眼前景物,视线由近及远,极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。
  “无聊恨、相思意,尽分付征鸿。”无聊,烦闷,潦倒失意,心情无所寄托,这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意,离别的恨是那样愁闷,无所事事,难忍难耐。征鸿,远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见,这与开头“危楼独立”遥遥呼应,“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情,分给远去的鸿雁,带给心爱的人,让她知晓我的相思苦。
  本诗借游览古迹,表达了对诸葛亮雄才大略,忠心报国的赞颂,以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(zhu bu)(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪",虽有项伯居中调停,其实是身入虎穴,命运难卜,但非此不足以平项羽之怒,仍如约而往;回到军中,"立诛杀曹无伤",从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢,这一回又是"先破秦入咸阳",是"有大功"之人,但在项羽面前谦词卑礼,惟恐有所不至--在宴会上屈居下座,他安之若素,出而未辞也觉得于礼不合,这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端,从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中,都表现得很明显。
  父母居京,《入都》李鸿章 古诗则可拜见,故云“到家”也。“征人北上日西斜”,谓己由皖《入都》李鸿章 古诗,时值下午也。“槐厅”,沈括《梦溪笔谈.故事一》云:“学士院第三厅……当前有一巨槐,素号槐厅。旧传居此閤者,多至入相。”“明经”,贡生。“谬附”,自谦之言。“桂苑”,科举考场。句谓己以优贡入试,中式之席,折桂之位,正虚以己待也。
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今(jin)出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门(yan men)也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题(zhu ti)变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  黄莺在这里是被赞美的,它的勤劳换来了洛阳的美丽,而这里面如果没有春天的力量,鸟儿固然不会飞来编织锦绣,柳树的枝条也没有翠绿的颜色,织起来也就不会那么艳丽了。所以赞美黄莺其实就是在赞美春天的勃勃生机,赞美春天带来了万物的欣欣向荣。诗人心中对春天的崇敬之情,通过“多少功夫织得成”来表达,一句感叹将情绪宣泄了出来,和前面的诗句相辅相成,浑然一体。
  一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
  建安时期风气之一,是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个,如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情,《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情,《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类,不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境,其中自不妨有作者自身的感受,却并不限于作者一身,这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
  此诗两章结构相同,在反复咏叹中见“低徊无限”(吴闿生《诗义会通》引旧评)之情,感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语,仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊,仰天长叹,让听者有“不提倒也罢了,提起两眼泪汪汪”的心理预设,作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉,而如今是每顿供应的饭菜都非常简约,几乎到了吃不饱的程度,前后待遇悬殊,让人难以承受。其实,饮食上的一点变化并不是最重要的,重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
  在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。
  在曲江看花吃酒,正遇“良辰美景”,可称“赏心乐事”了,但作者却别有怀抱,一上来就表现出无可奈何的惜春情绪,产生出惊心动魄的艺术效果。他一没有写已经来到曲江,二没有写来到曲江时的节令,三没有写曲江周围花木繁饶,而只用“风飘万点”四字,就概括了这一切。“风飘万点”,不止是客观地写景,缀上“正愁人”三字,重点就落在见景生情、托物言志上了。“风飘万点”,这对于春风得意的人来说,会煞是好看,该不会又“正愁人”。但是作者面对的是“风飘万点”,那“愁”却早已萌生于前此的“一片花飞”,因而用跌笔开头:“一片花飞减却春!”历尽漫长的严冬,好容易盼到春天来了,花儿开了。这春天,这花儿,是很值得人们珍惜的。然而“一片花飞”,又透露了春天消逝的消息。敏感的、特别珍惜春天的诗人就不能不“愁”。“一片”,是指一朵花儿上的一个花瓣。因一瓣花儿被风吹落就感到春色已减,暗暗发愁,可如今,面对着的分明是“风飘万点”的严酷现实啊!因此“正愁人”三字,非但没有概念化的毛病,简直力透纸背。
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。

创作背景

  皮日休是唐后期的诗人,当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难,平安闲放成为他们生活上的目标,精神上则尽量不受外界干扰,皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史,写出现实主义的咏史诗。

  

黄仲通( 隋代 )

收录诗词 (1331)
简 介

黄仲通 (986—1059)宋韶州曲江人,名正,以字行。仁宗天圣二年进士。授大名府司理参事。王洙主河北漕,辟为卫州推官。以王旦、杜衍荐改着作佐郎。历知惠州。侬智高攻广州,仲通在惠加强战备,民赖以无恐。秩满乞归。

摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 衣丁巳

真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
今日到来何物在,碧烟和雨锁寒林。"
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"
"千畦抱瓮园,一酌瘿尊酒。唯有沃洲僧,时过杏溪臾。 ——李益
要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。
"金马辞臣赋小诗,梨园弟子唱新词。
涓毫可粗差,朝菌寿为长。拥肿若无取,大椿命为伤。
耿耿看灯暗,悠悠结梦迟。若无骚雅分,何计达相思。"


秋胡行 其二 / 宗政忍

警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。
筠簟临杉穗,纱巾透雨丝。静谭蝉噪少,凉步鹤随迟。 ——皮日休
粟多未必全为计,师老须防有伏兵。(《寄冯延鲁使闽》)
"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客,采药春畦狎老农。
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。
"赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步,


题竹石牧牛 / 尧寅

自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。"
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
"万里一点白,长空鸟不飞。(《边庭雪》,见《诗格》)
岂独销繁暑,偏能入迥楼。 ——乔(失姓)
"明公家凿凤凰池,弱冠封侯四海推。富贵有期天授早,
"新秋日后晒书天,白日当松影却圆。五字句求方寸佛,
红蓼白苹消息断,旧溪烟月负渔舟。"
"御札轸西陲,龙州出牧时。度关云作雪,挂栈水成澌。


南浦别 / 风以柳

能怜钝拙诛豪俊,悯弱摧强真丈夫。"
官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"
老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪,阿母金桃容小摘。
暗蓬沙上转,寒叶月中飞。村落无多在,声声近捣衣。"
时时扫窗声,重露滴寒砌。风飐一枝遒,闲窥别生势。 ——升上人
小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
客异干时客,僧非出院僧。 ——段成式


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 闵寻梅

更无书札到京华。云开驿阁连江静,春满西山倚汉斜。
极目青青垄麦齐,野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密,独立闲听戴胜啼。
此日相逢魂合断,赖君身事渐飞冲。"
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。
"平生心事向玄关,一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇,
"怅望黄金屋,恩衰似越逃。花生针眼刺,月送剪肠刀。
"敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。
"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。


生查子·东风不解愁 / 登一童

"寒更传唱晚,清镜览衰颜。隔牖风惊竹,开帘雪满山。
勇带绽针石,危防丘井藤。 ——升上人"
江树遥分蔼,山岚宛若凝。赤城容许到,敢惮百千层。"
莫惜今朝同酩酊,任他龟鹤与蜉蝣。"
"瘦马羸童行背秦,暮鸦撩乱入残云。
四方各异俗,适异非所将。 ——孟郊
苍苔留虎迹,碧树障溪声。欲过一回首,踟蹰无限情。"
此身却羡宫中树,不失芳时雨露恩。"


凉州词二首·其一 / 敬思萌

诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡,修行唯说夜安禅。
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦,采芳城上女遗簪。
遥想枚皋宅边寺,不知凉月共谁游。"
雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白苹洲。"
艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重,六印苏秦道不同。
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴,星复南宫逼紫微。
春柳寒松,不凋不饰。 ——皎然


送增田涉君归国 / 呼延兴海

"王子仙车下凤台,紫缨金勒驭龙媒。□□□□□□出,
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸,有时披褐到邻家。
诗侣酒徒消散尽,一场春梦越王城。"
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.
东闽双拜有三台。二天在顶家家咏,丹凤衔书岁岁来。
"山顶绝茅居,云泉绕枕虚。烧移僧影瘦,风展鹭行疏。
"富者非义取,朴风争肯还。红尘不待晓,白首有谁闲。
功高马卸黄金甲,台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌,


暮江吟 / 鲜于西西

身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡,曾挂头巾拂鸟行。
酌蚁开春瓮,观鱼凭海查。游苏多石友,题赠满瑶华。"
四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛,肉顽频灸不成疮。
桐柏流光逐,蠙珠濯景清。孤舟方利涉,更喜照前程。"
虽言闽越系生贤,谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命,
"门下三千各自矜,频弹剑客独无能。
"旧是秦时镜,今来古匣中。龙盘初挂月,凤舞欲生风。
喷石似烟轻漠漠,溅崖如雨冷潇潇。水中蚕绪缠苍壁,


暮春 / 闾熙雯

不辞更住醒还醉,太一东峰归梦频。"
"带剑谁家子,春朝紫陌游。结边霞聚锦,悬处月随钩。
一路好山无伴看,断肠烟景寄猿啼。"
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
云教淡机虑,地可遗名实。应待御荈青,幽期踏芳出。 ——皎然"
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
"仄径倾崖不可通,湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外,