译文
这种情况不改变(bian),不拟回头望故乡。
天上升起一轮明月,
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人(ren)儿的深情呼唤。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下(xia)酒杯且一问之。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如(ru)玉。
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
简(jian)狄深居九层瑶台(tai)之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
远望天涯,看看又是一年春尽,不禁黯然(ran)销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
注释
①簌簌:花落的声音,堕:悠然落下的样子。
⑸斯人:指谢尚。
⑷红尘:这里指飞扬的尘土。妃子:指杨贵妃。乐史《杨太真外传》:上曰:“赏名花,对妃子,焉用旧乐词!”《新唐书·李贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变已至京师。”《唐国史补》:“杨贵妃生于蜀,好食荔枝,南海所生,尤胜蜀者,故每岁飞驰以进。然方暑而熟,经宿则败,后人皆不知之。”按:此诗或为写意之作,意在讽刺玄宗宠妃之事,不可一一求诸史实。在唐代,岭南荔枝无法运到长安一带,故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之,非岭南也”(《通鉴唐纪》注)。而荔枝成熟的季节,玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫,次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬,近人陈寅恪亦复考证之。
⑸玉椀(wǎn):玉制的食具,亦泛指精美的碗。一作“玉碗”。残露:残余的露水,此指残余的酒。
⑾琴瑟友之:弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟,皆弦乐器。琴五或七弦,瑟二十五或五十弦。友:用作动词,此处有亲近之意。这句说,用琴瑟来亲近“淑女”。
见:现,显露。