译文
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引(yin)吭高唱离别歌。
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
谁忍心断绝人民的生(sheng)路,换取时世所称赞的忠贤?
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
朋友,我会记住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如江海的嘱咐。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
自从(cong)高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在(zai)心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使(shi)死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒(huang),并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看(kan)到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
他天天把相会的佳期耽误。
注释
遗老:指经历战乱的老人。
(42)独夫:失去人心而极端孤立的统治者。这里指秦始皇。
⑵上:作“山”,山上。
23.奉:通“捧”,捧着。
24、振旅:整顿部队。
36. 振救,拯救,挽救。
不知所言:不知道该说些什么话。这是表示自己可能失言。谦词。