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草 / 赋得古原草送别

宋代 / 徐士怡

闲移秋病可,偶听寒梦缺。往往枕眠时,自疑陶靖节。"
世人如不容,吾自纵天慵。落叶凭风扫,香粳倩水舂。
"新秋霁夜有清境,穷襜病客无佳期。生公把经向石说,
白杨老无花,枯根侵夜台。天高有时裂,川去何时回。
自取海鸥知,何烦尸祝酢。峰围震泽岸,翠浪舞绡幕。
不傍江烟访所思,更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒,
"夤缘度南岭,尽日穿林樾。穷深到兹坞,逸兴转超忽。
莫恨乡程千里远,眼中从此故乡春。
"宦路前衔闲不记,醉乡佳境兴方浓。
"梁宋追游早岁同,偶然违别事皆空。年如流水催何急,
自怜长策无人问,羞戴儒冠傍塞垣。
"有虞龙驾不西还,空委箫韶洞壑间。
一车甘雨别皇州。尚书碛冷鸿声晚,仆射陂寒树影秋。


草 / 赋得古原草送别拼音解释:

xian yi qiu bing ke .ou ting han meng que .wang wang zhen mian shi .zi yi tao jing jie ..
shi ren ru bu rong .wu zi zong tian yong .luo ye ping feng sao .xiang jing qian shui chong .
.xin qiu ji ye you qing jing .qiong chan bing ke wu jia qi .sheng gong ba jing xiang shi shuo .
bai yang lao wu hua .ku gen qin ye tai .tian gao you shi lie .chuan qu he shi hui .
zi qu hai ou zhi .he fan shi zhu cu .feng wei zhen ze an .cui lang wu xiao mu .
bu bang jiang yan fang suo si .geng ying wu chu zhan chou mei .shu bei zhu ge hua can jiu .
.yin yuan du nan ling .jin ri chuan lin yue .qiong shen dao zi wu .yi xing zhuan chao hu .
mo hen xiang cheng qian li yuan .yan zhong cong ci gu xiang chun .
.huan lu qian xian xian bu ji .zui xiang jia jing xing fang nong .
.liang song zhui you zao sui tong .ou ran wei bie shi jie kong .nian ru liu shui cui he ji .
zi lian chang ce wu ren wen .xiu dai ru guan bang sai yuan .
.you yu long jia bu xi huan .kong wei xiao shao dong he jian .
yi che gan yu bie huang zhou .shang shu qi leng hong sheng wan .pu she bei han shu ying qiu .

译文及注释

译文
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
  当时晋灵公拒绝与郑穆公见面,认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大(da)夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信,信写给赵盾,信中说:“我们君主即位的第三年,就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月,蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国,但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难,我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月,战胜灭绝了侯宣多,我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月,归生辅佐我们君主的太子夷,为了向楚国请求他们与陈灵公讲和,特地去朝见了你们君主。十四年七月,我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月,陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月,烛之(zhi)武去,陪同太子夷去朝见你们。八月,我们君主又去。作为陈、蔡,与楚国如此亲密相近,却不敢投靠楚国,那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主,却为何不免得到你们的责罚呢?你们在位的君主当中,我们朝见过晋襄公一次,而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国,这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说:‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡,再不能增加什么了。古人有言说:‘头也害怕尾也害怕,留下身子还能剩余多少不害怕呢?’又说:‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国,大国以仁德对待它,它就是人;不用仁德对待它,它就是一只鹿,着急了就会疾速走入险境,着急了还能选择吗?大国无准则地下命令,我们也知道要灭亡了,只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了,任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申,到齐国朝见。四年二月壬戌,因为齐国侵伐蔡国,我们也只得与楚国谈和。处在大国之间,都要求我们服从强者的命令,难道成了我们的罪过?你们大国如果不考虑这些,那我们就无处逃避性命了。”
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
谷口呼呼刮(gua)大风,大风夹(jia)带阵阵雨。当年担惊受怕时,唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐,你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风,大风旋转不停息。当年担惊受怕时,你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐,将我抛开全忘记。谷口呼呼风不停,刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死,刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
夜卧枕(zhen)被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。

注释
⑸功名:功业和名声。
[10]锡:赐。
③单于(chán yú ):匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。
⑥铅泪:用李贺“忆君清泪如铅水”句意。
4.胡马:指侵扰内地的外族骑兵。
①环:与“还”同音,古人常用作还乡的隐语。
悯:怜悯。苏教版作“愍”。

赏析

  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇(zhe pian)古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕(ke pa)的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  触龙抓住契机,用旁敲侧击的激将法说太后疼爱燕后胜过长安君。这一招果然奏效,立即引发了太后的反驳“君过矣,不若长安君之甚。”触龙千回百折,终于得到了他最想要太后说的一句话。此时,他才可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰‘必勿使反。”,极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举,以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子,而是批评她还爱的不够,应像疼爱燕后那样疼爱长安君,才算爱得深远,所以太后听着十分顺耳,在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”,就说明她已经完全接受了“父母之爱子,则为之计深远”的道理。至此,触龙的谏说已初见成效。他又不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训,其原因就在于“位尊”、“奉厚”、“挟重器多”,却“无功”、“无劳”。并以此作类比,一针见血地指出“今姐尊长安君之位,而封之以青腆之地,多予之重器,而不及今令有功于国,一且山陵崩,长安君何以自托于赵”,真是既痛快淋漓而又字字力重千钧,揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理,从为长安君的根本利益着想出发,层层深人地启发引导,情离于理,理表与情,终于使太后深受感动,心悦诚服,慷慨应“诺”。
  这封信分为五段,层次、脉络分明。
  白居易《燕子楼》诗说:“钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句,与白居易诗意蕴相近,但并非泛咏男女之情,而另有很深的寓意。北宋中期,政治上风云变幻,元祐党、变法派轮番掌权,所以一般士人都讳言师生关系,以避免党同伐异(yi),受到连累。一些趋炎附势之徒,则随波逐流,诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判,他责问道:难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳,去博取他人的欢笑冯?
  现实很残酷,问题很多,然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点:“郡侯逐出浑闲事,正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息,带着九分伤心和一分幽默:这种局面,连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法,他还自身难保,让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了,全不当回事儿。不但郡守如此,皇帝老官也自身难保,被黄巢、尚让们赶出长安,也全不算回事了。“銮舆幸蜀”,不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是:如今皇帝蒙尘,郡守被赶,四海滔滔,国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚,奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史,留与后人评说吧。
  在意象运用上,此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代,是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气,以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣,来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗(qie shi)题中的竹亭,作者也是借阮籍(竹林七贤之一)的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。
  东风就是指春风,子规,杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
  在董生临行之前,韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗?固然如此,因对他有一定的同情,但若赞成,则违背了韩愈自己的政治主张;阻止他去吗?说明那是“从贼”,那就是变成了“留行”,而不是送别,也不合“赠序”的要求,更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展(藩镇名义上还是唐王朝的一部分)提出反对意见,毕竟是说不通的,作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来,这篇“赠序”实在是难以下笔了。
  清代王先谦说:“五者皆必无之事,则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式,可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心,以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞,确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长,撼人心魄。正如胡应麟所说:“《上邪》佚名 古诗言情,短章中神品!”
  语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词,与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  这是一首五言古诗,全诗八句可分为上下两层,前四句为第一层,先以三句写自身形象。首句“咽咽”是状写悲吟之声。全句写自己“咽咽”地学习效法楚辞,咏吟着忧怨哀愤的诗句;第二句写自己多病的身躯经不住幽冷清寂的侵袭;第三句写自己早生华发,年轻的躯体现出衰飒的“秋姿”。第四句“木叶啼风雨”,转入环境景物,写风雨中纷纷飘落的残枝败叶。这一句环境景物的描写,既是对自身的悲凉境况加以烘托,也具有强化自身形象的比喻象征意味——诗人自身的“病骨”、“秋姿”就像“风雨”中的“木叶”。同时,这句写景又引出以下第二层身边琐屑景物的描绘,使诗歌从第一层向第二层自然地过渡,确乎是“一石三鸟”,言短而意深境阔。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

徐士怡( 宋代 )

收录诗词 (1552)
简 介

徐士怡 徐士怡,字棣友,石埭人。有《寄生山馆诗剩》。

书韩干牧马图 / 李邴

"大隐能兼济,轩窗逐胜开。远含云水思,深得栋梁材。
"未厌栖林趣,犹怀济世才。闲眠知道在,高步会时来。
三洞玉音愁鬼神。风拂乱灯山磬□,露沾仙杏石坛春。
侍女亲擎玉酒卮,满卮倾酒劝安期。
唯有桓伊江上笛,卧吹三弄送残阳。"
"石脉青霭间,行行自幽绝。方愁山缭绕,更值云遮截。
仍闻陇蜀由多事,深喜将军未白头。"
倚仗遍吟春照午,一池冰段几多消。"


西施咏 / 张九方

不知何事迎新岁,乌纳裘中一觉眠。
兼之星斗藏,独有神仙期。初闻锵镣跳,积渐调参差。
"移得龙泓潋滟寒,月轮初下白云端。
我是男儿为国羞。寒雨洗来香已尽,澹烟笼着恨长留。
漫说早梅先得意,不知春力暗分张。
前招三辰,后引凤凰。晓策六鳌,濯足扶桑。"
城侵潮影白,峤截鸟行青。遍欲探泉石,南须过洞庭。"
"一艇轻撶看晓涛,接z5抛下漉春醪。


探春令(早春) / 危进

星郎雅是道中侣,六艺拘牵在隗台。"
襄阳得奇士,俊迈真龙驹。勇果鲁仲由,文赋蜀相如。
"壮国山河倚空碧,迥拔烟霞侵太白。
"潼津罢警有招提,近百年无战马嘶。壮士不言三尺剑,
牛夸棋品无勍敌,谢占诗家作上流。
"江外历千岑,还归少室吟。地闲缑岭月,窗迥洛城砧。
"本自江湖远,常开霜露馀。争春候秾李,得水异红蕖。
已上星津八月槎,文通犹自学丹砂。仙经写得空三洞,


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 沈传师

他年谒帝言何事,请赠刘伶作醉侯。"
"襹襹古薜绷危石,切切阴螀应晚田。
今日有情消未得,欲将名理问思光。"
洞天有路不知处,绝顶异香难更闻。
"百缘斗薮无尘土,寸地章煌欲布金。
穷山林干尽,竭海珠玑聚。况即侍从臣,敢爱烟波坞。
倒柄方知授霜刃。凭君抚剑即迟疑,自顾平生心不欺。
闲依碧海攀鸾驾,笑就苏君觅橘尝。


剑门道中遇微雨 / 邹应博

酒尽香残夜欲分,青童拜问紫阳君。
此中曾是同游处,迢递寻君梦不迷。"
"回簪转黛喜猜防,粉署裁诗助酒狂。
"故园终不住,剑鹤在扁舟。尽室无馀俸,还家得白头。
白日无情空往来。霄汉何年征赋客,烟花随处作愁媒。
"高眠可为要玄纁,鹊尾金炉一世焚。尘外乡人为许掾,
缑山碧树青楼月,肠断春风为玉箫。"
我愿均尔丝,化为寒者衣。"


天问 / 石葆元

"笋石清琤入紫烟,陆云题处是前年。
若恋吾君先拜疏,为论台岳未封公。"
"身没南荒雨露赊,朱门空锁旧繁华。池塘凿就方通水,
乞食羞孤凤,无衣羡八蚕。系帆留宿客,吟句任羸骖。
知君超达悟空旨,三径闲行抱素琴。"
劳生无了日,妄念起微尘。不是真如理,何门静此身。"
黄龙掉尾引郎去,使妾月明何处寻。
东风小饮人皆醉,从听黄龙枕水眠。"


登嘉州凌云寺作 / 刘堮

岂知名出遍诸夏,石上栖禅竹影侵。"
"人吟侧景抱冻竹,鹤梦缺月沈枯梧。清涧无波鹿无魄,
醮后几时归紫阁,别来终日诵黄庭。闲教辨药僮名甲,
断肠思故国,啼血溅芳枝。况是天涯客,那堪□□眉。"
"白日去难驻,故人非旧容。今宵一别后,何处更相逢。
身外都无事,山中久避喧。破巢看乳燕,留果待啼猿。
行为忠信主,身是文章宅。四者俱不闻,空传堕楼客。"
"江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近,


临湖亭 / 洪榜

击琴多任醉中闻。钓前青翰交加倚,醉后红鱼取次分。
黑处巢幽鸟,阴来叫候虫。窗西太白雪,万仞在遥空。"
破衲虽云补,闲斋未办苫。共君还有役,竟夕得厌厌。"
冷抱蒹葭宿烟月。我与时情大乖剌,只是江禽有毛发。
"玉林风露寂寥清,仙妃对月闲吹笙。
此日何穷礼禅客,归心谁是恋禅人。"
颜生道在乐箪瓢。清闲自可齐三寿,忿恨还须戒一朝。
"月晓已开花市合,江平偏见竹簰多。


望岳 / 林则徐

密雪沾行袂,离杯变别颜。古人唯贺满,今挈解由还。"
几时御水声边住,却梦潺湲宿此溪。"
饭野盂埋雪,禅云杖倚松。常修不住性,必拟老何峰。"
"平明方发尽,为待好风吹。不见移来日,先愁落去时。
总是此中皆有恨,更堪微雨半遮山。
"野店暮来山畔逢,寒芜漠漠露华浓。窗间灯在犬惊吠,
以上见《纪事》)"
岂知瑶草正芬芳。晓逢溪雨投红树,晚啭宫楼泣旧妆。


雉朝飞 / 陶元藻

垒然而墙。纛然而桂,队然而篁。杉巉攒矛,蕉标建常。
丹霄鹄箭忍无成。二年芳思随云雨,几日离歌恋旆旌。
多君方闭户,顾我能倒屟。请题在茅栋,留坐于石榻。
既作风雅主,遂司歌咏权。谁知耒阳土,埋却真神仙。
因驾五龙看较艺,白鸾功用不如妻。
"藜杖山中出,吟诗对范家。相知从海峤,寄食向京华。
"南望商于北帝都,两堪栖托两无图。只闻斥逐张公子,
只系一竿时得鱼。月浦扣船歌皎洁,雨蓬隈岸卧萧疏。