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鹧鸪天·上元启醮

元代 / 王扬英

切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"


鹧鸪天·上元启醮拼音解释:

qie qie xi feng ji .lu zi ting cao shi .liang ren qu bu hui .yan zhi yan gui qi .
shi feng shui zi lun gong fu .shan luo si li xun qiu zao .ju you zhou bian du ri bu .
.shen gong fu gui shi feng liu .mo wang sheng shen lao gu tou .
.pu bu xiao geng qi .chan yuan er san chi .xi mai chuan luan sha .cong sheng yan wei shi .
.yi pian san bai shou .shou shou shi yi yuan .zhi dao qian nian wai .geng feng he zhe lun .
ju tan yan xia geng nan ming .ling gan you jie tong tian qu .zhi yao wu gen de di sheng .
shao nian you ruo ci .xiang lao he he ru .qu sui pin xiang fang .jin lai jian yi shu ..
.zhu xie huang jin jing shi kai .chu sheng san wu yue pei hui .
jun hou sheng chao rui .dong zhi guan xuan zao .shui yun yi tian jian .han shuang zai huai bao .
wo yi dang nian ai yin yong .jiang wei ming sou luan shen ding .jin ri qin wen song ci jing .
xu zhi jia hui you yin yuan .kong zhong chang si wen tian le .yan pan chang yi you di xian .
bao chi zheng he yu xun chang .you lin jian po qing qiu ying .gao shou xie lai lv yu guang .
jin shi yang che zha zha ming .du hai jing he xi zu zhi .shang tian ru di jue yi qing .
zheng feng zhou zhu shi .lai hui lu zhu hou .huan bu ling cai qian .qing nao fa sou liu .
que shi bian hong de dang lai .ru dou gu ming han hai ri .shi qiao wei hua chang chun tai .
bian sui zheng zhao bie jing men .qing yin ye kuo wu geng di .wan su wan shen you diao cun .
shou ba xin shi shuo shan meng .shi qiao tian zhu xue fei fei .
.nian shao zu shi qing .xi jiang chu yue qing .shu nang shan cui shi .qin xia xue hua qing .
fu yun fu yun .ji yu xian chi .xian chi wei wei .ri ze zhi shi .
xian hua chang dui bai yun xin .feng yao cui xiao qiao han yu .shui ji dan sha zou su lin .
gong tui zhi ying wu bie shi .zhu ling hou dong kan shen xian ..

译文及注释

译文
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在(zai)金兽香炉中(zhong)缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的(de)凉气刚将全身浸透。
来寻访。
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
  《清明日》温庭筠 古诗的清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在画扇中一样。桃树满园,桃花和郁金花竞相开放(fang),红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青,出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤害我们,不要破坏大自然的和谐吧!
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
你的歌声暂且停止(zhi)听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
  申伯出发果动身,周王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把(ba)申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。

注释
⑹飞蓬:一种植物,茎高尺余,叶如柳,花如球,常随风飞扬旋转,故名飞蓬,又称转蓬。
(29)韩国:指战国时侠士聂政为韩国严仲子报仇,刺杀韩相侠累一事。
⑩昔:昔日。
使(使吾君、使诸侯):致使,让。
⑹赏疑从与:言与赏而疑,则宁可与之。

赏析

  此诗(ci shi)写的是自己的数间茅屋,表现的却是忧国忧民的情感。
  这首诗写的是现实生活给诗人思想感情上的一次巨大冲击,抑扬顿挫,感慨遥深,用事精切,写出了内心深处的难言之情,也是亲兄弟间推心置腹的肺腑之言,所以特别真切动人。
  第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩,写作者悟出鼠的狡滑,感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位,如果说该文是蓄理于叙事之中,这一段则是由叙事转入说理的桥梁,它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机,足以说明老鼠之“黠”;接着又从人能降四物,可见人比老鼠要高明,但却遭到老鼠的暗算。这就(zhe jiu)不得不叫作者步水溯源,于是就自(jiu zi)然地过渡到下面推原一段,而且显得天衣无缝。
  第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触,描写草堂周围烂漫的春光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐,都跃然纸上。首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处:在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易体味出来,句法也显得新颖多变。
  全诗以“人家在何许?云外一声鸡”收尾,余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”,是看见了人家。王维的“欲投人处宿,隔水问樵夫”,是看不见人家,才询问樵夫。这里(zhe li)又是另一番情景:望近处,只见“熊升树”、“鹿饮溪”,没有人家;望远方,只见白云浮动,也不见人家;于是自己问自己:“人家在何许”呢?恰在这时,云外传来一声鸡叫,仿佛是有意回答诗人的提问:“这里有人家哩,快来休息吧!”两句诗,写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情,都跃然可见、宛然可想。
  颔联,第三句中的“重妆蕊",“妆蕊”本就是用来描写梅花的,而作者所面对的却是雪白洁净的雪花,冬天刚刚过去,梅花早已凋零,而作者在这里点睛一笔,生动地再现了春雪缀满枝头,宛如梅花再放的景象,与“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”这千古名句有异曲同工之效。第四句中的“却结冰",写出了春雪带来的春寒,连山岩积雪融化后的流水都又重新结冰,作者以写实的手法再现了当时的天气状况,为当时景色的大环境坐下了铺垫,不得不说,作者在词语的拿捏,内容的安排方面是下了一番苦工的。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群(min qun)众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后(yi hou),我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》,李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  “半夜火来知有敌”,是说烽火夜燃,响起敌人夜袭的警报。结句“一时齐保贺兰山”,是这首小诗诗意所在。“一时”,犹言同时,无先后;“齐”,犹言共同,无例外,形容闻警后将士们在极困难的自然条件下,团结一致、共同抗敌的英雄气概。全诗格调急促高昂,写艰苦,是为了表现将士们的不畏艰苦;题名为“怨”,而毫无边怨哀叹之情,这是一首歌唱英雄主义、充满积极乐观精神的小诗。
  “暮云楼阁古今情”,送别,本就暗生愁绪,更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里,终须一别。此时此刻,在这繁华至极的帝都,无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中,眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是,契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着,翻滚着,一齐涌上心头,再融入生命体验中不可排遣的沧桑感,一时间,诗人恍然置身于历史的长河中,让古往今来的相似情感重逢、共鸣,似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
  这是韩偓晚年寓居南安之作,与《安贫》表现同一索寞情怀,而写法上大不相同。《安贫》直抒胸臆,感慨万端;此篇则融情入景,兴寄深微。
  文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。兰亭宴集,真可谓“四美俱,二难并”。

创作背景

  这是一首描写男女爱情的情歌,它反映了陈国当时尚存的一种社会风俗。朱熹《诗集传》曰:“此男女聚会歌舞,而赋其事以相乐也。”

  

王扬英( 元代 )

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简 介

王扬英 (?—1159)润州丹阳人,字昭祖。徽宗宣和六年进士。初为遂昌主簿,历太常博士、着作郎。累官直秘阁知眉州,在任鼎新校舍,广劝士子学,其地为刻石记功。后除成都路运判,未就,报罢归。

旅夜书怀 / 委涵柔

回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。


江夏赠韦南陵冰 / 但亦玉

山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
到处自凿井,不能饮常流。
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。


长歌行 / 卿海亦

谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。


周颂·访落 / 第五海路

"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,


水调歌头·赋三门津 / 八新雅

恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。


春暮 / 仲孙增芳

牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"


象祠记 / 奈向丝

群生莫相轻,已是蓬莱客。"
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
惭无窦建,愧作梁山。
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"


品令·茶词 / 澹台晓丝

冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"


韦处士郊居 / 诸葛笑晴

"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。


忆江南三首 / 昌霜

浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
见《吟窗杂录》)"