卷耳
主人有好怀，搴衣留我住。春酒新泼醅，香美连糟滤。
一帆归客千条柳，肠断东风扬子津。
诗老独何心，江疾有馀t3. ——孟郊
对酒何曾醉，寻僧未觉闲。无人不惆怅，终日见南山。
迁客临流倍惆怅，冷风黄叶满山城。"
他日愿师容一榻，煎茶扫地学忘机。"
"繁阴连曙景，瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊，风和始觉春。
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府，石排青壁护禅关。
"地脉寒来浅，恩波住后新。引将诸派水，别贮大都春。
犀柄当风揖，琼枝向月攀。 ——张贲
肥肤如玉洁，力拗丝不折。半日无耕夫，此辈总饿杀。"
卷耳拼音解释:
zhu ren you hao huai .qian yi liu wo zhu .chun jiu xin po pei .xiang mei lian zao lv .
yi fan gui ke qian tiao liu .chang duan dong feng yang zi jin .
shi lao du he xin .jiang ji you yu t3. ..meng jiao
dui jiu he zeng zui .xun seng wei jue xian .wu ren bu chou chang .zhong ri jian nan shan .
qian ke lin liu bei chou chang .leng feng huang ye man shan cheng ..
ta ri yuan shi rong yi ta .jian cha sao di xue wang ji ..
.fan yin lian shu jing .rui xue sa fang chen .shi mi you yi la .feng he shi jue chun .
wan jing zhong xin yi duo shan .jiang ao bi wan pan dong fu .shi pai qing bi hu chan guan .
.di mai han lai qian .en bo zhu hou xin .yin jiang zhu pai shui .bie zhu da du chun .
xi bing dang feng yi .qiong zhi xiang yue pan . ..zhang ben
fei fu ru yu jie .li ao si bu zhe .ban ri wu geng fu .ci bei zong e sha ..
译文及注释
译文
相交而过的画(hua)船上，佳人(ren)对我嫣然一笑，是那样的娇妩。
你前后又作过两地的太守，如鱼鹰再度(du)翻飞。
可以看到漳河之水曲弯流长，亦可看到座(zuo)座花园郁郁青青。
当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的山间经常在习(xi)家池醉饮(yin)。
又碰到裴迪这个接舆酒醉，在恰如陶潜的我面前讴狂。
步行(xing)的赶到乘车的停留，狩猎的向导又当先驰骋。
正当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了，又征召我去练习军中的骑鼓。
看到他落笔，风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动(dong)哭泣。
桐琴象理解我的心思一样，为我发出悲凉的乡音。
愿你那高贵的身体，洁净的生来，洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽，被抛弃在那肮脏的河沟。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动，娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
暗夜的风雨吹进我窗户，感觉分外寒冷。
注释
（12）蓊（wěng）郁：茂盛浓密貌。
(10)但见：只见、仅见。
⒂一尊还（huán）酹（lèi）江月：古人祭奠以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月，寄托自己的感情。尊：通“樽”，酒杯。
（77）衮（滚gǔn）职——君主的职责。衮，君主的衣服，这里借指君主。
32.日绕龙鳞：形容皇帝衮袍上所绣的龙纹光彩夺目，如日光缭绕。圣颜：天子的容貌。这二句意谓宫扇云彩般地分开，在威严的朝见仪式中，自己曾亲见过皇帝的容颜。
赏析
千余年前的焦山北面，可能没有滩涂，而且没有上山(shang shan)登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”，是半实半虚的描述。山虽然矮小，但由于耸立在长江上，看起来也变高了。“安得五彩虹，驾天作长桥”，显示了丰富的想象力。彩，一作“采”。“驾”，似乎应是“架”，或许是后人抄录有误。最后，诗人展开了更加丰富又大胆的幻想：“仙人如爱我，举手来相招”。李白成天就想成仙，他被当时的人称为“谪仙人”，认为他是上天下凡的仙人，总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的，那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地，希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想，使读者随着他的笔端，展开幻想，摆脱实景的拘泥，进入了广阔无垠的世界，更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智，而且靠幻想和激情，写出了好诗。
周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤，说：“我，文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”（《史记·鲁周公世家》）他知道自己的身份“不贱”，当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙，武王之子，血统至尊，这也几乎就是他继位时全部的政治资本，周公对此不能不充分地加以利用，以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句，绝非偶然，它强调成王继承的是文王、武王开创的大业，而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言，对于文王、武王的旧臣，则是理所当然应尽的天职。
此词作于元丰二年（1079）三月，为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”句意，将积郁的愁思注入即事即地的景物之中，抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情，并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
全诗色彩不断变幻，景物描写十分清幽，语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉，风泉满清听”两句是此诗名句。
“一到征战处，每愁胡虏翻”，这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折，又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因：征战不息，原来是“胡虏”的反叛造成的，同时也暗示对安禄山以“边功市宠”，引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载：安禄山欲以边功市宠，数侵掠奚、契丹，逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北(dong bei)边境的“边患”，主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵，是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物，而高适“栖迟一尉”，人微言轻，对此倒行逆施却已难捺愤怒，因此感情的激流勇掀波澜，以一强烈的反诘：“岂无安边书？”对统治者进行了强烈的抨击，同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破，而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都(cheng du)的八月，天气并不“冷”，正由于“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，所以才感到冷。
当时的祭祀是具有重大意义的政治活动，祭祀的程序随着乐歌（这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》）曲调缓缓进行（据王国维《说周颂》），简短的歌辞一再回环重复，气氛非常庄严，人们会感觉置身于神奇力量的控制之中，参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
作为一首政治讽刺诗，此诗仅两章十二句，短小精悍，四字齐言的诗句斩截顿挫，传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴，其象征意义耐人寻味，表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥，但国家依然坏人当道，多行不义，故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层，转为感叹，忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
其次是哀生灵之涂炭。这一点，尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来，但从全诗字里行间，都可以感受得到。“溪谷”，山谷有水处。吴淇说：“山居趁坳，泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’，则更无人民矣。”（《六朝选诗定论》）这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷，尚且少人民，更何况其他地方。东汉末年，军阀混战，千村薜苈，万户萧疏，其惨象，目不忍睹，耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述，而是选择具有代表性的谿谷去写，这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”，前后照应，相互补充，真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时，也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情，在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说：“铠甲生虮虱，百姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民(sheng min)百遗一，念之断人肠。”这几句，是“谿谷少人民”最好的注脚。
首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”起首四行，有如一个长长的“推”的镜头，由远及近，将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行，重复用了六个“桃花”，循环复沓，前后钩连，浓墨重彩，迅速堆积出一个花的世界，使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速，又加重了读者的亲切感和好奇心：这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活？接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图：“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥，何等快活，竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里，花与酒，已不完全是诗人藉以谴怀的外物，简直是诗人生命的一部分，或者说也成了独立的生命个体，花、酒与人，融为一个和谐的整体。以上几句，可谓作者自况，意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎，暮登天子堂”的学子唐寅不见了，那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了，痛也痛过，乐也乐过(le guo)，在经历了几年放浪生活之后，唐寅终于(zhong yu)还是选择逃离闹市，为自己选定这一处世外桃源，和继娶沈氏，开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门，毕竟身有所托，又值壮年，美景逸思，一咏成诗。
这首诗运用蒙太奇的艺术手法，通过巧妙的剪辑，远近结合，移步换形，一句一景，将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融，生机盎然。最后，诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面，曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情，富有意趣。
在一个阳光明媚的春日，一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转，车子进入麻涧谷口，一片迷人的“桃源”境界，一股沁人心脾的清新气息扑面而来，使得诗人一下子忘记了旅途的疲困，精神为之一振。
周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤，说：“我，文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”（《史记·鲁周公世家》）他知道自己的身份“不贱”，当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙，武王之子，血统至尊，这也几乎就是他继位时全部的政治资本，周公对此不能不充分地加以利用，以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句，绝非偶然，它强调成王继承的是文王、武王开创的大业，而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言，对于文王、武王的旧臣，则是理所当然应尽的天职。
此词作于元丰二年（1079）三月，为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”句意，将积郁的愁思注入即事即地的景物之中，抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情，并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
全诗色彩不断变幻，景物描写十分清幽，语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉，风泉满清听”两句是此诗名句。
“一到征战处，每愁胡虏翻”，这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折，又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因：征战不息，原来是“胡虏”的反叛造成的，同时也暗示对安禄山以“边功市宠”，引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载：安禄山欲以边功市宠，数侵掠奚、契丹，逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北(dong bei)边境的“边患”，主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵，是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物，而高适“栖迟一尉”，人微言轻，对此倒行逆施却已难捺愤怒，因此感情的激流勇掀波澜，以一强烈的反诘：“岂无安边书？”对统治者进行了强烈的抨击，同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破，而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都(cheng du)的八月，天气并不“冷”，正由于“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，所以才感到冷。
当时的祭祀是具有重大意义的政治活动，祭祀的程序随着乐歌（这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》）曲调缓缓进行（据王国维《说周颂》），简短的歌辞一再回环重复，气氛非常庄严，人们会感觉置身于神奇力量的控制之中，参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
作为一首政治讽刺诗，此诗仅两章十二句，短小精悍，四字齐言的诗句斩截顿挫，传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴，其象征意义耐人寻味，表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥，但国家依然坏人当道，多行不义，故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层，转为感叹，忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
其次是哀生灵之涂炭。这一点，尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来，但从全诗字里行间，都可以感受得到。“溪谷”，山谷有水处。吴淇说：“山居趁坳，泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’，则更无人民矣。”（《六朝选诗定论》）这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷，尚且少人民，更何况其他地方。东汉末年，军阀混战，千村薜苈，万户萧疏，其惨象，目不忍睹，耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述，而是选择具有代表性的谿谷去写，这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”，前后照应，相互补充，真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时，也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情，在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说：“铠甲生虮虱，百姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民(sheng min)百遗一，念之断人肠。”这几句，是“谿谷少人民”最好的注脚。
首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”起首四行，有如一个长长的“推”的镜头，由远及近，将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行，重复用了六个“桃花”，循环复沓，前后钩连，浓墨重彩，迅速堆积出一个花的世界，使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速，又加重了读者的亲切感和好奇心：这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活？接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图：“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥，何等快活，竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里，花与酒，已不完全是诗人藉以谴怀的外物，简直是诗人生命的一部分，或者说也成了独立的生命个体，花、酒与人，融为一个和谐的整体。以上几句，可谓作者自况，意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎，暮登天子堂”的学子唐寅不见了，那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了，痛也痛过，乐也乐过(le guo)，在经历了几年放浪生活之后，唐寅终于(zhong yu)还是选择逃离闹市，为自己选定这一处世外桃源，和继娶沈氏，开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门，毕竟身有所托，又值壮年，美景逸思，一咏成诗。
这首诗运用蒙太奇的艺术手法，通过巧妙的剪辑，远近结合，移步换形，一句一景，将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融，生机盎然。最后，诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面，曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情，富有意趣。
在一个阳光明媚的春日，一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转，车子进入麻涧谷口，一片迷人的“桃源”境界，一股沁人心脾的清新气息扑面而来，使得诗人一下子忘记了旅途的疲困，精神为之一振。
创作背景
此一襄公，而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。
满江红·豫章滕王阁
"不醉长安酒，冥心只似师。望山吟过日，伴鹤立多时。
便有杯觞兴，可据羁旅愁。凫鹥亦相狎，尽日戏清流。
此处金门远，何时玉辇回。早平关右贼，莫待诏书催。"
地僻苔生易，林疏鸟宿难。谁知苦吟者，坐听一灯残。"
"追感古今情不已，竹轩闲取史书看。
晚光扶翠潋，潭影写青莎。归雁追飞尽，纤鳞游泳多。
"迸出班犀数十株，更添幽景向蓬壶。
月满千岩静，风清一磬微。何时脱尘役，杖履愿相依。"
白云歌送刘十六归山
借势因期克，巫山暮雨归。"
高柳寒蝉对，空阶夜雨和。 ——耿湋
君为河边草，逢春心剩生。妾如台上镜，得照始分明。
黄团系门衡。得隽蝇虎健， ——韩愈
缀履将还用，褰裳必更收。蚌胎应自别，鱼目岂能俦。
"萧疏桐叶上，月白露初团。滴沥清光满，荧煌素彩寒。
"汉江江水水连天，被谪宜阳路几千。
亮曰那并生，唐虞禅华虫。兹山朝万国，一赋寰海同。
忆秦娥·烧灯节
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟，未暇江中觅鲤鱼。
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂，多病犹堪伴白云。
尽日会稽山色里，蓬莱清浅水仙家。"
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此，浩浩寰中如独自。
选得十人为狎客，有谁能解谏君王。"
不会无端个渔父，阿谁教入武陵溪。
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道，五柳终归效古风。
矻矻蓬舍下，慕君麒麟阁。笑杀王子乔，寥天乘白鹤。
口技
石径逢僧出，山床见鹤移。贫斋有琴酒，曾许月圆期。"
"封疆多难正经纶，台阁如何不用君。江上又劳为小邑，
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵，蓬蒿芳处楚兰衰。
冻犬眠干叶，饥禽啄病梨。他年白莲社，犹许重相期。"
华阳洞里何人在，落尽松花不见归。"
良田本芜秽，着地成弃物。人生行不修，何门可容膝。
豫章花落不见归，一望东风堪白首。"
多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许，守朴甘遭俗者轻。
先妣事略
杯盘狼藉人何处，聚散空惊似梦中。"
暴雨飘飘生坐上。铿铿铛铛寒重重，盘涡蹙派鸣蛟龙。
飘飘随暮雨，飒飒落秋山。（《落叶》，王正字《诗格》）
车辙马足逐周王。 ——严伯均"
欲教官马冲关过，咒愿纤纤早掷卢。
"南北千山与万山，轩车谁不思乡关。
嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕，芳草侵阶独闭门。
结实和羹知有日，肯随羌笛落天涯。"
喜闻捷报
悒悒复悒悒，思君安可及。永日在阶前，披衣随风立。
敢将恩岳怠斯须。"
阶前一片泓澄水，借与汀禽活紫鳞。
唯有多情一枝菊，满杯颜色自依依。"
四郊多垒犹相罪，国破将何谢太清。"
"往岁曾游弄水亭，齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜，
五杂组，绣纹线。往复还，春来燕。不得已，入征战。 ——蒋志"
寻果巢枝愿，终全负米身。遭逢敦孝治，蹇塞值通津。
归国遥·香玉
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面，风流才调一如初。
晚夏犹知急，新秋别有情。 ——权器
"天子恤疲瘵，坤灵奉其职。年年济世功，贵贱相兼植。
肯向九仙台下歇，闲听孟叟醉吟声。"
"发遣将军欲去时，略无情挠只贪棋。
吟里过侯服，梦中归帝城。下车军庶乐，千里月华清。"
"一叶初飞日，寒蝉益易惊。入林惭织细，依树愧身轻。
拟之信工，似而不逼。 ——汤衡
湖心亭看雪
我来游礼酬心愿，欲共怡神契自然。"
"贾生耽此寺，胜事入诗多。鹤宿星千树，僧归烧一坡。
应律烟云改，来仪鸟兽同。得贤因举颂，修礼便观风。
公退谁堪接，清闲道是邻。世间身属幻，物外意通津。
翥凤方齐首，高鸿忽断行。云门与兹曲，同是奉陶唐。"
若教对此定妍媸，必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
萧然遥路绝，无复市朝踪。"
归来无所利，骨肉亦不喜。黄犬却有情，当门卧摇尾。
诉衷情·寒食
"嵇叔夜，鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌，
帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵，锋铦还学历山耕。
霞杯传缥叶，羽管吹紫玉。久绝钓竿歌，聊裁竹枝曲。
"烟霞聚散通三岛，星斗分明在一壶。
去为万骑风，住为一川肉。时有残卒回，千门万户哭。
留得和羹滋味在，任他风雪苦相欺。"
能知货贿移妍丑，岂独丹青画美人。"
顾问当清夜，从容向紫宸。立言成雅诰，正意叙彝伦。
望荆山
"结绿根株翡翠茎，句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出，
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在，傍松黄鹤有时来。
"此禽轻巧少同伦，我听长疑舌满身。星未没河先报晓，
"游子虽惜别，一去何时见。飞鸟犹恋巢，万里亦何远。
诗老独何心，江疾有馀t3. ——孟郊
"圭灶先知晓，盆池别见天，
"新秋菡萏发红英，向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展，
如何不似麻衣客，坐对秋风待一枝。"