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闲情赋

两汉 / 欧良

犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
(穆答县主)
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"


闲情赋拼音解释:

you qi ming yue qing feng ye .lai zuo xi yuan di ba ren ..
she lu zhi fei yuan .chao tian bu hua pin .sha tou qian qi song .dao shang yi chan xin .
.lu shan you shi jing .gao yi wu chen gou .zhou jing fen yan luo .ye po qin xing dou .
.mu da xian zhu .
shuang xu zhong qiu huo wu li .gu feng di lu shao bai li .pang mei dao zhe ying xiang yi .
bai shi tong shui zuo .qing yin guo wo kuang .jin wen wei gu lv .ya dao geng zhong guang ..
tian zi xing han zhong .huan yuan zu fen yan .xi shu zhao mu mu .ming zai lie yue xian .
hu jiang long jun qi yu xiong .pei fu chi jia qu cong cong .pu pai jian ji ben ru dian .
yan shi ren jie qu .han guan ma bu gui .ruo feng shan xia gui .huan shang xi luo yi .
zi qi hong yan xian de de .jian ming yuan gua qu chen se .jiao leng she liang he xiang yi ..
mang mang yu huo yu shao ren .chou chang wu yin wei jun shuo ..
shui yun qing yun xian .men qian shi ping dao .hong min yi he xing .li xiang qing ru sao .
bai fa chou pian jue .gui xin meng du zhi .shui kan li luan chu .yan lei xiang nan zhi ..
huang luan pao shen yin .piao ling yuan yu ju .pian yun wu ding suo .de li shi feng qu .
wan yang yi shi nan er shi .mo xue kuang fu qu ci chang ..

译文及注释

译文
大地如此广阔,你我都(du)是胸怀大志的英雄豪杰,现在虽然如同蛟龙被困禁在池中,但是蛟龙终当脱离小池,飞腾于广阔天(tian)地。秋风(feng)秋雨煞人,再加上牢房的蟋蟀叫个不停,我心烦意乱愁肠百结,你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概,王粲登楼作岍那样的名士风流,都成了空中花一般(ban)的往事,眼前长江滚滚,后浪推前浪,将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。现在,你我在落叶随风飘雪,又来到秦淮河畔,正是凉风吹来的那一刻,镜中的你我已两鬓白发,只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都,放逐到沙漠之地,回望故国的江山一片青色,谦逊我越来越远,去只有一死,希望老朋友以(yi)后怀念我的时候,就听听树枝上杜鹃的悲啼吧!那是我的灵魂归来看望我的祖国。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛(bi)下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功(gong)的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏(li)的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。

注释
沿月:月下顺流行船。棹歌:鼓棹而歌。乐府有《棹歌行》。
④未抵:比不上。
3.无相亲:没有亲近的人。
16、是:这样,指示代词。
(21)重以周:严格而且全面。重:严格。以:连词。
而疑邻人之父(表转折;却)
5.啼月:指子规在夜里啼叫。
④狖:长尾猿。
(26)石戴古车辙:石上印着古代的车辙。

赏析

  据《新唐书》记载,宋之问从泷州(今广东罗定)逃回后,又投靠了当政的武三思,谄事太平公主,于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛,他又往谐结,太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时,太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂,于是下迁汴州(今河南省开封)长史,未行改越州(今浙江绍兴)长史。之问在越州期间尚致力为政,且颇有政绩。但公元709年(景龙三年)旧历六月,中宗崩;公元710年(景云元年)睿宗即位,认为他曾附张易之、武三思,“狯险盈恶”诏流钦州(今广西钦州县)。
  诗人大约是独自一人,徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样,单调而又乏味。四野茫茫,转眼又有“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上激荡而起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命,就如这风中的绿草一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生(ren sheng),自然界的一切生命,都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念(yi nian):与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,应当早些涤除烦忧、放开情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹:“荡涤放情志,何为自结束?”
  颔联两句,与首联“天兵”照应。“虎竹”,兵符,分铜虎符与竹使符两种,合称虎竹,由朝廷和将领各执一半,发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”,是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”,指军队已抵达(di da)塞外战场。“龙沙”,指白沙堆沙漠,在楼兰国附近。这两句属对工整,气势磅礴。从将军到战士,同仇敌忾,威严整肃,争相建功报国。刚刚颁发诏令,很快就已深入敌区,表明进军神速,所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽,是太白才华过人处”(《唐宋诗举要》),是深中肯綮的。
  《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。”尺寸之间起波澜,与下文问答中“待君久不至,已去”“君与家君期日中,日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”,一波三折。其间,先称 “尊君”,骤然口不择言 “非人哉”,人物情态,栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”,应对自如,宛若成人,表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化,还是人物情态上的自然生动,乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质,都值得我们琢磨品味。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  “一到征战处,每愁胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
  中间四句,着力刻画边将的形象,表现其久戍不 归的痛苦心理 :“夜后戍楼月,秋来边将心。铁衣霜 露重,战马岁年深 。”在秋天的夜晚,清冷的月光照 着城楼上的戍边老将,他凝望着秋空中的明月,不禁 想到万里之外的家人,心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地,他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花,他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣,似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物,但与戍楼联系起来,就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物,覆以重 重的霜花,足见边地之苦寒,边将的心情也可想而知。 战马,更是边将不可须臾分的伙伴,连牲口也苦于久 戍边地,更不必说人了。四句诗中,作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物,使之不着痕迹地高度融合, 组成形象的画面,而人物的心情,也从画面中自然流 出,收到了感动人心的效果。
  这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗,是写江上景色的代表性作品,写景以抒情,情景交融。
  金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以来,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景一事而言,许浑这首七律则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。
  这组诗共两首,第一首诗表达了一位投笔从戎多年的老战士因功业志向难酬而产生的一时懊悔之情。前八句主要写傍晚边塞的荒凉景象,写得情景交融,凄凉孤寂。最后,诗人借用典故,抒发了功业难成,歧路彷徨的矛盾心情。“悔”虽是一时激愤之语,但细细体味,亦在情理之中,传达出更多的辛酸与无奈。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映,俨如琼田玉鉴,是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色,玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼,表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且,似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律,传达给读者了。
  最后两句回到现实,意思是说上面讲的那一切都已成为过去,眼前他被拘留在金陵的驿馆,只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河,是流经金陵的一条河。这两句表明,现实虽然是如此残酷,但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
  这首诗题为《《春思》皇甫冉 古诗》,大意是写一位出征军人的妻子。在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念,以及对反侵略战争早日胜利的盼望。盛唐是社会相对安定的时期,但边境战争却并未停息。前方将士与家乡亲人相互思念之情。仍然是诗人们吟咏的重要主题。这一类诗作总的来说具有较为深刻的社会意义,内容也较为充实。由于富有真情实感.其中不乏千古传涌的佳作。
  “此时对雪遥相忆,送客逢春可自由?”二句上承“动诗兴”,说在这样的时候,单是看到飞雪就会想起(xiang qi)故人,思念不已,何况你去东亭送客,更何况又遭遇到那恼人的梅花,要你不想起我,不思念我,那怎么可能?这样遥领故人对自己的相忆,表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”,即肃宗上元元年末、二年初,正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际,裴杜二人又都来蜀中万里作客,“同是天涯沦落人”,相忆之情,弥足珍重(zhen zhong)。
  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。

创作背景

  曹丕说完,曹植便迈出了第一步,突然,他闻到了从远处飘来的阵阵煮豆的香味,灵感阵来,借物抒情,在刚走到第六步时就作下了这首脍炙人口的诗:“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急?”[1]此诗作完,曹植对曹丕说:“我们虽有君臣之分,但毕竟是骨肉相连,何必苦苦相逼?手足相残?我无意与你权利相争,无论谁为君主,我都会忠贞不二地跟随,毫无怨言!明枪易挡,暗箭难防。若你要灭我,轻而易举,何必大费周章,先父在九泉之下也难以瞑目啊!”曹丕听之,被驳得无话可说。

  

欧良( 两汉 )

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简 介

欧良 欧良,南城(今属江西)人。理宗景定三年(一二六二)进士(清雍正《江西通志》卷五一。

杀驼破瓮 / 梁寒操

灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。


六州歌头·长淮望断 / 仓景愉

寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
见《吟窗杂录》)"
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。


答司马谏议书 / 黄良辉

清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。


怨诗行 / 韩元杰

苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
"寺隔残潮去。


阆山歌 / 徐亮枢

卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 尹璇

有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
百年为市后为池。
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。


雪后到干明寺遂宿 / 谭岳

长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。


村晚 / 卓尔堪

国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 郝维讷

此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"


喜迁莺·清明节 / 黑老五

写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
将为数日已一月,主人于我特地切。
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。